這才發(fā)現(xiàn)孔璋腹中的這粒金丹的確是非常奇怪，一般的金丹雖稱爲(wèi)丹，實則是團狀、丸狀，皆是似圓非圓。

而孔璋所結(jié)金丹卻是看上去宛如渾圓，仔細(xì)一年，表面更有奇怪的紋理。

許長老和高長老不由面面相覷，兩人雖然只是真人境，但是歲數(shù)皆已超過三百載，只是因爲(wèi)神識修爲(wèi)上沒有凝生命魂，因此難以突破天人界限，所以才安心呆在鑑真堂。

平生見過弟子結(jié)丹衆(zhòng)多，但像孔璋這種金丹，倒是第一次見到。

“你修的是什麼法訣？”許長老皺起長眉。

“弟子結(jié)丹之法是從太清玄門有無形劍訣中得來。”孔璋神色自若的道。

高長老一撫長髯，自以爲(wèi)找到其中的原因了，“那就難怪了，太清玄門有無形劍訣雖是本宗根本大*法之一，但是這千年來只聽說葉孤有修成，其他雖還有幾人結(jié)過丹，但是都是四百年前的事了，難怪以你我二人的閱歷都一時沒有認(rèn)出來。”

孔璋見瞞過二人，不由鬆了一口氣。

待二人走後，他以魔質(zhì)形態(tài)現(xiàn)身。

全身上下皆是魔質(zhì)，唯獨腹下一團金光不熄。

他這丹結(jié)得之怪，亦是前所未有，雖是依太清玄門有無形劍訣所載之法結(jié)丹，但是在渡劫時爲(wèi)了活命卻重新鑄形，金丹的結(jié)構(gòu)亦化成了三十二面體。

此時金丹魔質(zhì)共存一體，魔質(zhì)不斷侵染金丹，但是金丹已固，魔質(zhì)稍稍侵入便被逼出。

這金丹的質(zhì)性，竟然連魔質(zhì)一時也解析不開。

鑑別完，第二日宗門便有法旨傳下，賞孔璋固本培元丹五瓶，每瓶十粒，準(zhǔn)允無償進(jìn)入藏經(jīng)閣一次，在洞天妙境中修煉十五日，更特別允許孔璋至煉器堂挑選飛劍一柄。

那固本培元丹除了增長真元之外，對真元境穩(wěn)定金丹別有好處，在洞天妙境中修煉時配合使用，便能將金丹徹底穩(wěn)定下來。

不過在去藏經(jīng)閣之前，孔璋先去了煉器堂。

出來接待孔璋的是一名姓陸的師兄，身形枯瘦，頜下一縷黑髯，生得頗有仙風(fēng)道骨，他是煉器堂首座長老的親傳弟子之一。

孔璋交過宗門法旨，順便將極光劍拿了出來，遞向這位陸姓師兄。

陸師兄在看過極光劍後，皺眉道：“孔師弟，此劍受損頗重，若想修復(fù)此劍，其他都不是問題，但是需要不少的北極璇光鐵。此鐵只有北海一帶纔有，那裡人妖混雜，聽說自從玄陰教主死後，其他宗門想借機擴展地盤，時常發(fā)生衝突，一時間卻是沒人前去採集，只怕你得等上很長一段時間纔有可能修復(fù)此劍了。“

“多謝師兄，既然如此，我還是先挑選一柄飛劍吧。”

宗門既然有法旨賜劍，煉器堂也拿了三柄飛劍出來給孔璋挑選。

第一把通體碧綠色，是木屬性的還真劍，此劍雖是八階飛劍，但威力平平，甚至還比不上發(fā)動極元效果後的極光劍，唯一的好處是劍上附帶有兩種道法，一是小還春法，只要劍主還未死，便能在瞬間提元振氣，修補肉體損傷，鎮(zhèn)壓各種邪氣毒性，保住劍主的一條小命，順帶連真元也能恢復(fù)不少。

第二種道法喚作移花接木，能在修士本體受到敵人狠命攻擊時，將一半的傷害都轉(zhuǎn)移給飛劍承受。

還真劍對於還沒有達(dá)到真人境第三階的修士倒是極有用處，真人境達(dá)到第三階後方能調(diào)動體內(nèi)真元直接修補被重創(chuàng)的肉體，甚至重生肢體。

修士與人相鬥，難免不會受到損傷，甚至有時打鬥起來，還有以傷換傷的時間，有還真劍上的兩種道法相助，保命的機率便大上許多。

此劍的缺點是攻擊力太差，御劍飛行的速度也不如人意。

孔璋是不會要此劍的，因爲(wèi)他現(xiàn)在雖只是真人境第二階，但是如果以魔質(zhì)形態(tài)出現(xiàn)，魔質(zhì)本來就有驚人的恢復(fù)力，在結(jié)丹後恢復(fù)能力更加驚人，比起真人境第三階的修士有過之而無不及，此劍對他意義便不大。

第二把劍通體淡金，樣式古樸，一看便是以鋒銳見長，果然，此劍名喚斬鐵劍，同樣是八階飛劍，劍質(zhì)上佳，同時劍上也銘刻有庚金元芒的道法，修士只需要將真元透入劍中，便能催動此法，萌生金系的庚金元芒殺敵。

第三把卻是有些特殊，名喚離光，劍質(zhì)在還真劍之上，卻比不上斬鐵劍，但是此劍是以無痕真晶和和光寶玉爲(wèi)主材煉成，如果煉化徹底，能分光離合，分化多柄飛劍，而且分化出來的飛劍威力不過是隻比原劍低上一至兩階，劍主真元越是充沛，分化便越多。

此劍卻明顯是蜀山派爲(wèi)了仿造崑崙派的一門絕學(xué)太乙分光劍而鑄造，崑崙派有一門劍修之術(shù)，便是以真元合於劍上，然後分化由心。

不同的是，崑崙派這門劍術(shù)，屬於氣劍結(jié)合，分化出來的劍光修至最高境界，卻是可以與原劍威力一般無二，而這柄離光劍卻是做不到的，而且還需得靠以無痕真晶加和光寶玉，再在鑄劍時銘刻複雜的符文在劍體內(nèi)才能辦到。

孔璋最後挑選了斬鐵劍，因爲(wèi)他現(xiàn)在需要的提高自己的攻擊能力，若說保命能力，魔質(zhì)形態(tài)下的他，只要不遇上天人境修士，他便有十足把握脫身。

多了這柄斬鐵劍，若只論攻擊，還在極光劍之上，畢竟是八階飛劍，劍上的庚金元芒同樣也是以攻擊爲(wèi)主。

最後他纔去了藏經(jīng)閣，這時纔去，他已經(jīng)胸有成竹。

雖然宗門沒有禁止他去藏經(jīng)閣第三層，但是他卻忍住了沒去。

貪多勿得，第三層中雖然有其他幾門根本大*法，但是他現(xiàn)在連太清玄門有無形劍訣都沒有修成，又何必左顧右瞻，不如一門心思就苦修有無形劍訣。

因此他選擇是進(jìn)入是進(jìn)入第二層，找到了身劍合一的法門，又竭力找出一些前人修煉劍術(shù)時的隨筆。

宗門這次給的獎勵中有十五天的靈境修行，他打算在靈境洞天中開始修煉身劍合一之術(shù)，直待煉成之後再出來。