圍棋的品位一共九類：第一是入神，第二是坐照，第三是具體，第四是通幽，第五是用智，第六是小巧，第七是鬥力，第八是若愚，第九是守拙。九品之外，數目極多，無法計算，但都未能入格，這裡不再列舉。
正如人，生來就明白道理，是最上等的；學習瞭然後明白道理，是次一等的；遇到困難然後學習，又是更次一等的。因爲失敗而回想、檢查其錯誤的，棋藝能夠長進；因爲勝利而驕傲自滿、洋洋得意的，棋藝必然減退。尋求自己的毛病而不尋求他人的毛病，對己有利；只顧攻擊對手而不知道對手在進攻自己，對己有害。
“鳳兒殺過人嗎？”沉默了好一會，莫離突然開口問道。這個問題實在是叫朝鳳不知道應該如何回答，更讓人無所適從的，是莫離的眼神。倒不是是如何的銳利，而是一種漠然，就像是看淡了世事的高僧一般。
怎麼？這是要放下屠刀，立地成佛了嗎？儘管朝鳳被自己的猜想，逗的有些想要發笑。可是她還是仔細的去回答了莫離的問題：“殺過，年長的，年幼的。有過錯的，沒有過錯的。男的，女的。我知道的，我不知道的。怨不得都說，這紅牆綠瓦都是人血染上去的。”
“你所說的殺人，不過是當個的人罷了。十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”那時候。連天都染成了豔紅色。也就是那個時候，自己才如此深刻的意識到，人比惡鬼還要可怕“如何萬古冤魂在，風雨時聞有戰聲。 ”
微風吹起牀幔，屋外的陽光是難得的明媚。可是即便是這樣明媚的陽光，卻始終無法照進深深地宮殿中：“既然我們是由下棋開始的，就以下棋來說明吧。說到下棋佈置陣勢，務必在整體上連成一氣。自始至終，著著求先。一旦面對棋盤較量高下，勝負未分。一毫一釐的差錯也不能出。如果大局已佔上風。則一心一意地求生；如果大局已處於劣勢。那就勇往直前地，侵佔對手的棋路。”
一邊說著，朝鳳一邊伸出手指,慢慢的撫摸著棋盤：“順著邊緣走棋，即使活了。也仍舊不免失敗。處於劣勢而不承認，局面將更加難以挽回。心情急躁，一味求勝，這樣的人，大多都會失敗。雙方相互圍攻的時候，先壓迫對手的外部。倘若被圍而又勢孤援少，就不要逃跑了；倘若機危陣潰就不要下了。所以，圍棋中有‘不走之走‘、‘不下之下‘的說法。使人犯錯誤的可能性是多種多樣的，但通向成攻的路卻只有一條。只有那些仔細瞭解棋局特點、認真估計情況變化的人，才能經常得勝。《易?繫辭下》說：‘事物處於窮盡即須改變，改變然後能開通，開通才能久長。‘所以，少部分的流血。是爲了大部分的勝利。”
圍棋中有種種應該考慮到的情形：有時候表面上得益而實際上受損，有時候表面上受損而實際上得益；有時候侵佔地盤得到好處，有時候侵佔地盤反而受害；有時候應該在左邊投子，有時候應該在右邊投子；有時候先下子，有時候後下子；有時候緊緊壓住對方，有時候不慌不忙地行棋。
粘子不要太急，棄子須考慮有什麼好處。有時候開始顯得近而最終遠了，有時候開始顯得少而最終卻多了。打算加強外圍就先在裡面進攻，打算充實東部就先在西部進攻。棋路虛而無眼則先看看勢頭，如果對其他的棋沒有妨害便做劫。給對方讓路則行棋應疏，接受對方的讓路就不要爭鬥。選擇合適的地方加以侵佔，如果沒有妨害便繼續推進。這都是棋家的深微之處，不能不認真瞭解。《易?繫辭上》說：‘不是天底下技藝極爲精巧的人，誰能領略其中的奧妙呢？
“朝鳳不才，引用一句《易?師》中的話：戰隊出師，必須遵循一定的法則。不按法則辦事，則會暗藏兇險。用兵本來不崇高欺詐陰謀，倡詭詐之道的，本是戰國時代縱橫家的論調。圍棋儘管屬於小道，究其實質，確與兵法相合。所以，圍棋的品類很多，而下棋的方式也多種多樣。”
見到莫離的臉色還是不好，朝鳳便輕輕地的開口寬慰道：“屬於下品的棋手，完全沒有周密的考慮，動不動就是權變欺詐，有的用手來比劃棋勢，有的說話來泄露心機。屬於上品的棋手則與此不同，無不經過深思熟慮，根據具體情況而隨機應變，其精神活動於棋局之內，在投子之前已拿定主意，所以總是在沒有徵兆的情況下謀劃取勝之道，在未成爲現實的時候消除輸棋的可能性。哪裡用得著喋喋不休地說話、故作灑脫地打手勢呢？正直而不欺詐，指的就是這種情況吧！”
“正直嗎？我可不是爲了那麼高尚的理由。”莫離輕輕地搖了搖頭，有些無奈的笑了笑“鳳兒變了不少，若是以前，只怕我就是說再多，你也不會有什麼反應。”
恩？聽見莫離這樣說，朝鳳的確是愣了愣。若是以前，自己的確是不會關心這些事情的，就是關心了，也是爲了自己的利益而謀劃。可是現在，說出這些話的時候，自己真的是爲了什麼嗎？自己的變化這麼大嗎？
“說到圍棋，我記得在大夏，似乎棋手投下的任何一子，都有固定的名稱。棋盤上的形勢，死生存亡，從名稱便可以觀察出來。有衝，有斡，有綽，有約，有飛，有關，有札，有粘，有頂，有尖，有覷，有門，有打，有斷，有行，有立，有捺，有點，不徵，有劫，有持，有殺，有鬆，有盤。下子的名稱，共計三十二個。”還沒有等朝鳳反應過來，莫離便又岔開了話題。
雖是心裡還是有些變扭，可是朝鳳迫使自己打起精神：“的確是這樣，有道是，佔邊不如佔角，掛角不如擁有腹地。遮攔不如抑制，抑制不如緊壓。夾有虛實，打有真假。遇到對手侵佔我方棋路，則加以遮攔阻擋，遇到對手壓迫我方虛眼，則粘上一子。大眼可勝過小眼，斜行比不上正行。兩關正對，則先察看情形，前面的路上有障礙就不要徵子。如果還未實行，萬不可先動。”
“曲四位於角端，到棋局結束纔會失去。直四、板六，都是活棋。花聚透點，大多沒有生路。四角的十字，不能先紐。勢子位於中心，不要在角上多打主意。下棋不應太頻繁，頻繁就不免倦怠，倦怠則棋藝不精；下棋也不應次數太少，太少就容易忘記，忘記則失誤較多。勝了不多話，敗了不嘮叨，發揚清廉、禮讓之風的，纔是君子；因輸棋而怒形於色的，不過是小人。”莫離點點頭，表示對朝鳳的話，自己是可以理解的。
說到圍棋，凡是對局的棋手，考慮務必周全，至於隨機應變，遠近縱橫，我是不可能事先知道的。憑僥倖取勝，也難以超出這些名稱的範圍。文字記載：‘一定要回答的話，首先該做的事是辨正名稱。‘下棋也是這樣的吧！
“棋藝高的不要傲慢，棋藝低的不要怯懦。氣韻溫和而舒展，這是爲即將取勝而高興；心跳加速而臉上的表情發生變化，這是爲即將失敗而憂慮。最令人慚愧的事，莫過於悔子，最令人恥辱的事，莫過於偷子，最爲美妙的棋，莫過於寬縱不逼，最爲糊塗的棋，莫過於反覆打劫。名爲贏局凡是下棋，直行三著就要改變，正方小塊達到四子，便是錯誤。勝而路多，敗而無路名爲輸籌。全是籌嫌多餘，停路則屬於和棋。打籌不得超過三次，淘子不應限其數目。劫的名目頗多，有所謂金井轆轤，有所謂無休之勢，有所謂交遞之圖，下棋的人不可不知。”
棋的名目也很多，和做人一樣多。有所謂敵手，有所謂半先，有所謂先兩，有所謂桃花五，有所謂北斗七。說到下棋，有與無相互賴以生存，遠與近相互補充促進，強與弱相互映襯烘托，利與害相互傾斜移動，下棋的人不可不察。因此棋局安穩但並不大意，取得優勢但並不驕傲。棋局安穩而大意就會也現危險，取得優勢而驕傲就會導致輸棋。《易?繫辭下》說：‘君子在太平或安定時不忘危難，在生存時不忘滅亡的危險。
能夠承認對手的實力的，是強大的人；以爲他人不知自己的，滅亡。掌握了關於某一事物的知識，從而能推知同類中其他事物的，棋藝高；固執不變，迂執到愚蠢地步的棋藝低。這些，莫離應該會明白吧。朝鳳擡擡頭，看著莫離微微一笑。