有的男性在時(shí)卻很少考慮女性有對(duì)喚起的撫摸的需要：“他一開始就進(jìn)去，也不撫摸。我就像受刑一樣。有半年時(shí)間一直是這樣。每當(dāng)做這件事時(shí)，我就想著上饒集中營(yíng)婦女遭強(qiáng)姦的感覺。我勸他先撫摸我再做，可他不喜歡。我讓他摸摸，他總是完成任務(wù)似的碰一下，說，行了嗎？行了嗎？他從不主動(dòng)撫摸我的。”

“我們每次時(shí)間都特別長(zhǎng)，我的腰都疼了。可惜他不懂愛撫，要愛撫一下就好了。”

光線

對(duì)生活的環(huán)境和氣築有影響的一個(gè)重要因素是光線。在被調(diào)查的女性中，對(duì)光線有不同的看法和做法：“我和他時(shí)愛開著燈，我願(yuàn)意讓他看著我。”

“時(shí)我喜歡有一盞昏暗的燈，不喜歡把燈全熄掉。完全看不見了；找興奮點(diǎn)都找不著了。”

“我不喜歡亮，也不喜歡漆黑一團(tuán)，喜歡有微弱的光線。我喜歡藉助微弱的光看他的表情，看他因爲(wèi)我而如醉如癡，感到特別自豪。他的臉在微光下顯得特別年輕、圓潤(rùn)、光潔。”

不少女性表示自己不喜歡光線，但男方喜歡。

“我喜歡黑著燈，他喜歡亮。他喜歡看，老掀起被子來看。我不喜歡這樣，不好意思。”

“開著燈做過。要開燈都是他開的，我不喜歡。我大多數(shù)時(shí)間穿著點(diǎn)衣服，少數(shù)時(shí)間**。他是**的。”

有的女性對(duì)時(shí)的光線沒有特別的感覺，有一位女性說：“我認(rèn)爲(wèi)亮著燈關(guān)著燈無所謂，反正不用擔(dān)心有第三個(gè)人看到。”

將體位區(qū)分爲(wèi)可接受的和不可接受的。有不少人的經(jīng)歷中只有男上位一種形式：“我們永遠(yuǎn)只用男上位，覺得別的都不舒服。我看過《金瓶梅》，不想學(xué)，覺得費(fèi)勁、也不值得。”

“我們結(jié)婚幾十年來一直是男上女下，什麼別的姿勢(shì)都沒做過。”

“我們只用男上位，別的方式弄不成。”

“我們總是我在下，他在上。他要變換姿勢(shì)，我不幹，就這樣還疼呢，再變姿勢(shì)不更疼了？他說我就像一隻面口袋，一動(dòng)也不動(dòng)。”

“從來只是一個(gè)姿勢(shì)——男上女下。”

“我們永遠(yuǎn)是男上位，覺得其他姿勢(shì)也沒什麼不好意思的，可是沒有這個(gè)姿勢(shì)方便。”

一位離婚後才從其他人那裡獲得快感的女性這樣回憶她婚內(nèi)的**：“我一直沒有過快感，也不知道其他姿勢(shì)，只是臉朝上那一種，他也不知道別的。”

還有人雖然試過別的方式，但還是以男上位爲(wèi)主：“各種體位都試過，男上位，側(cè)位等等，最常用的還是男上女下。”

“我喜歡他在上面。有時(shí)中途會(huì)換體位，最後還是男上女下。”

“除了男上女下之外，別的姿勢(shì)也試過。”

“變過花樣，最喜歡男上位。”

有的女性對(duì)某種體位特別不喜歡，反感比較集中地來自後進(jìn)式：“試過後進(jìn)式，不行，方位不對(duì)。不覺得不好，只是不喜歡。”

“我自尊心特強(qiáng)，不願(yuàn)跟性口似的趴在底下，覺得這樣子很屈辱。”

“對(duì)各種技巧我不是反感，只覺得那不是我想要的。我喜歡純潔，乾淨(jìng)。對(duì)那些我不喜歡的技巧我就不會(huì)去做。覺得噁心。我討厭後進(jìn)式。其實(shí)我在這個(gè)問題上是很隨和，很隨意的。”

“我討厭從後邊，因爲(wèi)看不到他的臉。我也不喜歡這種姿勢(shì)，覺得它太動(dòng)物式了。”

各種體位都可接受。一位交了新男友的離婚女性將他與前夫做了比較：“對(duì)他我各種姿勢(shì)都可以試，他能把我?guī)艘环N很溫柔的氣氛當(dāng)中去。我前夫只會(huì)用髒話造氣氛，我特厭惡。”

“我們倆之間什麼都能做，沒有羞恥感，只有裸的本能，有一種原始的感覺。我們只把這件事當(dāng)做一件事來做，非常單純，不想其他的一切。”“只要能給對(duì)方帶來快感，我什麼都可以做。不是總男上女下，而是你照顧我，我也照顧你。兩人同時(shí)來快感的情況很少，但是感覺特別好。我也不告訴他我的性感帶在哪裡，告訴他就沒意思了。”

“我倆一開始老是一種姿勢(shì)，後來社會(huì)開放了，我們看了些錄像帶，也接受了其他的方式。”

“我可以接受不同的姿勢(shì)，但是有的姿勢(shì)不可能有。

我是隻有面對(duì)面的姿勢(shì)纔能有快感。後進(jìn)式像動(dòng)物，但我不反感，也沒害羞感。”

“各種姿勢(shì)都試過。”

“我比較喜歡女上位。一開始不喜歡後進(jìn)式，因爲(wèi)肚子特別疼，倒不是因爲(wèi)別的。”

“我和他有過後進(jìn)式。”

“我覺得後進(jìn)式也能接受。”

“我試過在例假期間，只要小心些，感覺還不錯(cuò)。”

相互和

一位離婚女性這樣說：“結(jié)婚那麼多年，我從沒喜歡過丈夫的那個(gè)東西，從來沒敢仔細(xì)看過它，更沒用手碰過它。和那個(gè)男人在一起時(shí)，我才第一次感到喜歡男人那個(gè)東西，那麼仔細(xì)地看它，擺弄它。我給他口淫是主動(dòng)的，他沒有提出來。”

“不覺得反感，他要求我做我就做了。”

“我做過，但不喜歡。他第一次對(duì)我提出這個(gè)要求時(shí)，我覺得挺新奇的，沒有反感。”

“他對(duì)我做過，我沒對(duì)他做過，我沒興趣做。”

“他把我訓(xùn)練出來了，讓我主動(dòng)。他現(xiàn)在身體不如以前了。每次都是他先滿足我，才滿足自己。他晚上乏，就早上做。有時(shí)我能來兩次快感。我知道他累了，就用手幫他放出來。”

“也可以，只是不能太深。”

“試過69，感覺很好，不過得互相不覺得髒才行。”

肛交

肛交是比較特殊亦比較少見的一種性行爲(wèi)，有人甚至以爲(wèi)只有男同性戀者纔有這種行爲(wèi)，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少女性有異性戀肛交經(jīng)歷；當(dāng)然也有男方提出被女方拒絕的情況。

“我那個(gè)男朋友喜歡**，我們幾乎什麼都試過。肛交一開始覺得不好，後來也有性快感。”

一位有過同陌生人發(fā)舉偶爾經(jīng)歷的女性說：“肛交有一點(diǎn)快感，但主要是疼的感覺。我的運(yùn)氣不錯(cuò)，在性方面我沒遇到過.怪誕的、讓人接受不了的行爲(wèi)。”

一位同居女性說：“他提出來過，可是我們沒真正做成過。”

也有女性應(yīng)男性的要求滿足男方被動(dòng)肛交的願(yuàn)望：“他讓我給他弄肛門，他覺得好，但他沒說過同性戀的事。我看他不像。他膊氣特別大，動(dòng)不動(dòng)就要跟人吵架，動(dòng)刀子。”

更多的女性是完全不接受肛交的：

“我覺得肛交太髒，而且不可能有快感。”

“沒試過肛交，聽說過這種做法，覺得髒。”

“我從生理上不能接受肛交.，覺得生理上不舒服。”

對(duì)肛交有好奇心，但是做不成。一個(gè)是因爲(wèi)皮膚嬌嫩，另一個(gè)是從衛(wèi)生角度不能接受。”

“我覺得肛交是不能接受的，覺得髒。”

“我從沒舡交過，覺得特別髒。”

“肛交我受不了，疼得受不了，所以沒有做過。”

“他說過有的人肛交這種事，我說你別胡說，我不信。”

流

在被調(diào)查的女性中，在同性伴侶就性問題的交流程度上可以分成兩類，一類人從不交流；另一類人可以坦誠(chéng)地討論這個(gè)問題。一位屬於同丈夫從不交流一類的知識(shí)女性說：“我們從來不討論這個(gè)問題。我們倒是正面背面都試過，我出國(guó)回來之後，花樣多了點(diǎn)，側(cè)面啦，愛撫啦，各種姿勢(shì)都試過。在國(guó)外時(shí)偷偷去看過色情電影，不好意思公開去看。我和丈夫從來沒有討論過這個(gè)問題。”

雖然有人從不和對(duì)方交流方式，但有不少人的確是交流的，有一位女性就這樣談到過她男友的要求：“他說過，他喜歡我對(duì)他的**部位使用強(qiáng)烈的動(dòng)作。他喜歡花樣多，花樣越多越有吸引力。”

方式也像頻率一樣，人們的行爲(wèi)方式有著極大的差異。一些人毫不害羞去做的事情，另一些人就連想都不願(yuàn)去想；一些人樂此不疲的方式，另一些人簡(jiǎn)直聞所未聞；一些人當(dāng)做享受的，另一些人視爲(wèi)恥辱。人們爲(wèi)什麼會(huì)對(duì)一件事有如此不同的看法、不同的感覺？難道她們不是在同一個(gè)社會(huì)中生活？

難道她們的生瑝構(gòu)造有什麼不同，使她們對(duì)某種行爲(wèi)方式有完全不同的感覺？在思索這一問題時(shí)，我不能不引用福柯的“凝視”這一意象。社會(huì)對(duì)人的行爲(wèi)的凝視是一個(gè)常量，而人們對(duì)凝視的感知和恐懼卻有天壤之別。顯然，那些嘗試各種方式的人，較少感覺到或一時(shí)忘掉了社會(huì)的凝視；而那些因某種動(dòng)作像動(dòng)物（或畜性）而感到羞恥的人，則更多更強(qiáng)烈地感覺到了這種凝視，以致她們會(huì)對(duì)同一種行爲(wèi)產(chǎn)生那麼不同的看法。

至於爲(wèi)什麼人們對(duì)社會(huì)凝視的感覺會(huì)有如許不同，金賽提供了一個(gè)答案。

他的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教育程度越高的夫妻，其體位越多。而這只是衆(zhòng)多可能的影響因素之一。此外，宗教信仰也是約束力之一。用中國(guó)女性的方式同西方女性相比，有無宗教約束的差別顯而易見。不必說那些欣然嘗試肛交的女性；即使是拒絕此類行爲(wèi)方式的人們，也只是因爲(wèi)嫌髒怕痛一類的世俗原因，絕少出於宗教禁忌。對(duì)於中國(guó)女性來說，爲(wèi)自願(yuàn)的肛交行爲(wèi)要判60年徒刑（在美國(guó)的某個(gè)州）是匪夷所思的。

中國(guó)文化在這一點(diǎn)上有歐洲古代遺風(fēng)。裉據(jù)福柯的考證，古希臘人往往把性行爲(wèi)看成是一個(gè)整體行爲(wèi)，不會(huì)認(rèn)爲(wèi)某種姿勢(shì)或某種做法是不合適的。他將古希臘人對(duì)性的態(tài)度概括爲(wèi)“快感的養(yǎng)生法”，他說：“養(yǎng)生法的當(dāng)務(wù)之急絕不在於行動(dòng)的方式上：它從未涉及性關(guān)係的類型，它的‘自然的’姿勢(shì)或是不合適的做法；也從不關(guān)心和性障礙的問題，以及避孕的方法一後兩方面後來變得非常重要。性關(guān)係是從整體上加以考慮的，因爲(wèi)這種活動(dòng)的重要性不在它所採(cǎi)用的種種方式，應(yīng)該搞清楚的是，是否應(yīng)該進(jìn)行性活動(dòng)，它的頻繁的程度，以及在怎樣的情況下進(jìn)行，而性活動(dòng)的問題主要是從環(huán)境及量的方面提出來的。”在對(duì)各種性行爲(wèi)方式和技巧的接納和評(píng)價(jià)問題上，金賽也做出了一個(gè)重要的貢獻(xiàn)：他使這樣一種激進(jìn)的性價(jià)值觀流行開來，即任何在生物學(xué)上可能的事物，其本身似乎並不是內(nèi)在有害的。因此，在性的技巧和方式上不應(yīng)當(dāng)做正確與錯(cuò)誤的劃分。

在一個(gè)世紀(jì)前的美國(guó)，男上位被視爲(wèi)性行爲(wèi)中唯一在生理和道德上正確的姿勢(shì)，這一姿勢(shì)又被戲稱爲(wèi)傳教士式，因爲(wèi)據(jù)說在南洋羣島的美國(guó)傳教士每當(dāng)看到土著民用其他姿勢(shì)，便告知曰：正確的姿勢(shì)是“男上女下”。

在現(xiàn)代，西方國(guó)家的人們大多經(jīng)歷了一個(gè)性技巧漸趨多樣化的過程：20世紀(jì)40年代在金賽報(bào)告中，有2∕3的人以傳統(tǒng)的傳教士式（男上位）爲(wèi)主；只採(cǎi)用這一種姿勢(shì)的人大約有14%；有3∕5的人有口淫方式的接觸，有過口淫行爲(wèi)的女性只佔(zhàn)53%。數(shù)據(jù)表明，1900年以後出生的幾代女性，越來越多地運(yùn)用不同的體位。在1900年以前出生的那一代女性中，只用男上位而從未用過任何其他體位的人，佔(zhàn)約16%；但在出生於1920—1929年間的一代女性中，這樣的人只佔(zhàn)6%。最老一代女性中的35%與最年輕一代中的52%，

採(cǎi)用過女上位；31%的妻子用過側(cè)位；約15%的妻子用過**；9%用過坐位；4%用過立位。到了1983年，據(jù)統(tǒng)計(jì)，約有2∕3的夫妻有行爲(wèi)；有一半的夫妻採(cǎi)用過女上位；有10—20%的人採(cǎi)用過站立、坐位或後進(jìn)式方式。而現(xiàn)在的調(diào)查表明，至少有3∕4的夫妻承認(rèn)他們經(jīng)常採(cǎi)用女上位方式；有91%的女性承認(rèn)她們偶爾或經(jīng)常採(cǎi)用口淫方式接觸男性。法國(guó)1970年的一項(xiàng)調(diào)查表明，在所有有過性經(jīng)歷的人當(dāng)中，60%的男性和55%的女性有過經(jīng)歷，其中女性達(dá)到率爲(wèi)70%。方式的多樣化反映出社會(huì)“凝視”在這個(gè)領(lǐng)域的弱化，人們?cè)谛曰顒?dòng)中得到了更多的自由。