一位女性詳細(xì)地講述了自己時的性幻想：“我總是編一個愛情故事，每次都是不重樣的。記得有一次我看到一幅風(fēng)景畫，上面畫著小白樺林，小窩棚。我就幻想在家裡和誰生了氣，上了火車就來到了一個和那幅畫一樣的地方。我下了火車，見到有幾個伐木工人從窩棚裡走了出來。我在那裡幫他們做飯，燒水，他們準(zhǔn)備去伐木。其中有幾個人好像對我不懷好意，只有一個人對我很好。後來別人下山了，只留那個人看窩棚。我躺在他的懷裡，看著天上的星星。就幻想到這種程度就行了，這是一種精神上的滿足，像散文詩，又像童話，是非常美的。”
“在我的性幻想中，男主角不是某個固定的人，但他總是極其正派，不近女色的人，就像柳下惠那樣。然後就變得溫情脈脈的。有一個幻想是這祥的：我去上小學(xué)，衣服又破又髒，別人都不理我。正在這時，我忽然在校門口看到一個大哥哥，充滿同情地看著我……後來我們不知怎麼又上了一輛公共汽車，半睡半醒的。汽車裡空落落的，很黑，他對我說，不管別人對你怎麼樣，我會始終對你好……我住在一個小屋子裡，他來了，對我說，你的衣服太破了，頭髮也沒梳好……我要是出去沒有回家，他就著急地到處找我。他就像父親，又像個大哥哥，關(guān)心著我。”
一位離婚女性講到自己時的幻想：“我的幻想沒有固定的人，都是抽象的，想象一種場景，一種氣氛。想象的多是草原，溫暖的，舒適的，綠的，像英國的鄉(xiāng)村。只要故宮的紅牆或者紅海洋之類的景象一出現(xiàn)，就能抑制。”還有人提到性夢：“我會做有性內(nèi)容的夢。夢裡能有，有時感覺非常強(qiáng)烈，感覺特別舒服。多數(shù)都是和認(rèn)識的人，有時是男朋友，有時是別的男人，還夢到過和女人，有次竟夢見和我媽，兩人抱在一起，像一樣。這真是一個奇怪的夢。”
有些女性時的想象總是一到性就打住了：“我的想象都是浪漫的愛情，情節(jié)一發(fā)展到性就停住了，因爲(wèi)我覺得自己做的是下賤的，不能讓它再褻瀆了我的幻想。”
女性的一向是性規(guī)範(fàn)中較嚴(yán)厲否定的行爲(wèi).，在我看原因是雙重的：一方面，它是的表現(xiàn)，而不爲(wèi)生育僅爲(wèi)快樂的，一向容易被賦予負(fù)面的評價；另一方面，它使女性可以不靠男性自行得到的滿足，從男權(quán)的角度看，它似乎是對男權(quán)的一種迴避，蔑視，甚至是挑戰(zhàn)。因此，在古籍和民間的觀念中，一直有大置關(guān)於有害的說法。雖然這些說法中不少是從保健角度講的，但在這些說法的背後，無疑有上述兩個方面的意識在起作用。
有關(guān)的記載可在許多古代文化的典籍中發(fā)現(xiàn)，其中包括巴比倫、埃及、希伯來、印度。著名人類學(xué)家保羅·曼它吉薩把歐洲人叫作“者種族”。他論證道，西方文明同時既刺激又壓抑，對非婚姻的限制促使人們進(jìn)行以作爲(wèi)替代。
因此有人認(rèn)爲(wèi)，西方的主要文化形式之一是的流行，儘管從18世紀(jì)中期到20世紀(jì)初期一直是性方面的大忌之一，是通向無名恐怖的大門。
禁屙在世界上許多文化中都有發(fā)現(xiàn)。伴隨著禁忌的是大量以醫(yī)學(xué)和生理學(xué)名義出現(xiàn)的恫嚇。在維多利亞時代的英國，女孩受到嚴(yán)密監(jiān)視，所有觸摸**的行爲(wèi)都會受到嚴(yán)懲。醫(yī)生告誡**的女人，這種行爲(wèi)過度會導(dǎo)致粉刺、耳聾、視力減退、氣喘、肺結(jié)核、癲癇、癱.瘓、記憶力喪失、犯罪、精神錯亂和意志薄弱；它不僅會造成病理影響，還會造成一種玷：污人的身心的罪惡氣質(zhì)；總之，是一切壞事的根源。就連醫(yī)學(xué)工作者中也一度盛行對的謬見。一項(xiàng)對醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)生的調(diào)查表明，幾乎有一半的學(xué)生認(rèn)爲(wèi)，會引起心理疾病。金賽指出，宗教之所以嚴(yán)懲，是因爲(wèi)它偏離了性的“首要目標(biāo)”——生殖。
正統(tǒng)猶太教一度以死刑來懲罰。由於兩千多年來宗教一直懲罰，由於多數(shù)醫(yī)生和專業(yè)人員一直禁止，因此毫不奇怪：有過自我刺激的女性中，約半數(shù)由此產(chǎn)生了心理煩惱。這意味著，在每一天中都有數(shù)百萬美國女子，在毫無必要地?fù)p害著自己的自信心和社會能力有時也損齊著婚內(nèi)**和諧。這種損害並非來自本身。而是來自她們的行爲(wèi)與道德戒律之間的衝突。在女性中，由此引起煩惱的人多於由任何其他類型性活動引起煩惱的人。最早的關(guān)於的正面評價出現(xiàn)於17世紀(jì)，醫(yī)生西尼達(dá)弟贊成**，他提出，**不僅能夠預(yù)防疾病，還能夠使人氣色良好。但是，更多的醫(yī)生還是反對，並把很多病態(tài)毫無根據(jù)地與聯(lián)繫在一起。
金賽則是從動物學(xué)和人類女性與雌性動物比較的角度對行爲(wèi)加以論證的：“雌性家鼠、灰鼠（栗鼠）、兔、豪豬、松鼠、雪貂、馬、牛、象、狗、狒狒、猿、黑猩猩，都經(jīng)常從事自我刺激。這說明，人女性自我刺激**，是一種與所有哺乳動物共享的能力，而且也都同樣少於該物種的雄性。不過，人類女性比任何動物更多地懂得如何在自我刺激中達(dá)到，因此人類女性確實(shí)由此達(dá)到的比例，就比任何動物都高得多，接近百分之百。這一點(diǎn)，正是人類女性與任何雌性動物的根本區(qū)別。”據(jù)金賽調(diào)查，在所有性行爲(wèi)類型中，女性最經(jīng)常地通過自我刺激達(dá)到。
在自我刺激的總次數(shù)中，女性能達(dá)到的比例在95%以上。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)爲(wèi)，不僅沒有任何確鑿證據(jù)說明是罪惡和不成熟的行爲(wèi)，而且有很多證據(jù)表明，至少是無害的。到了20世紀(jì)60年代，更在馬斯特斯和約翰遜的著作中被高度評價爲(wèi)獲得性釋放的最有效手段。有些醫(yī)生把**視爲(wèi)緩解性需求和性緊張的健康方法來加以提倡；更有性治療家指導(dǎo)求治者通過**來體驗(yàn)快感，學(xué)習(xí)獲得的過程。現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)已經(jīng)公認(rèn)：是一個積極的、促進(jìn)性行爲(wèi)發(fā)展的因索。它通常能增加身體的舒適感，使性的快感和性幻想的內(nèi)容融爲(wèi)一體。它堅定了女性應(yīng)有的觀念：女性性反應(yīng)是正常的，自然的，令人愉快的。
對於女權(quán)主義的意義非同小可。著名的婦女研究者《海特報告》一書的作者希爾·海特就曾主張，婦女應(yīng)該獨(dú)立地獲得性的滿足。她的調(diào)查有一個驚人的發(fā)現(xiàn)，即，只有很少女人在日常的**中達(dá)到，而通常大多數(shù)女人都是通過自我性刺激的手段達(dá)到的。一位女權(quán)主義者甚至聲稱：“婦女發(fā)現(xiàn)了方法，這真是太棒了，因爲(wèi)這樣她們就可以隨心所欲地擺脫男人了。”關(guān)於行爲(wèi)的發(fā)生率，在20世紀(jì)40年代的美國，據(jù)金賽的數(shù)據(jù)，92%的男性和58%的女性有行爲(wèi)；據(jù)1974年的調(diào)查，94%的男性和63%的女性有過行爲(wèi)；到了80年代，這個比率繼續(xù)上升：約3∕4的青春期女孩**，另外還有10%在20歲以後發(fā)生**。最新數(shù)據(jù)表明，成年人中無論男女，**的發(fā)生率都在90%以上。
根據(jù)金賽的調(diào)查，女性的頻率有賴於女性的身心狀況，因此它是測定她對性活動的興趣程度的最妤辦法。它比用異性性活動來測定更好，因爲(wèi)後者更經(jīng)常是由男性發(fā)起的，不足以測定女性的主動發(fā)起能力和性興趣。在人口中，每週平均數(shù)爲(wèi)2.4次，頻率隨年齡遞減。據(jù)統(tǒng)計，女性的頻率爲(wèi)：單身女子中平均每週0.3—0.4次；在婚女子中平均每週0.2次（每月1次）。上述統(tǒng)計數(shù)字表明，是人類性活動的重要方式。然而，還是有相當(dāng)比例的女性拒絕。根據(jù)金賽的說法：我們調(diào)查的女性中，有許多人從未自我刺激過，其中44%說是因爲(wèi)自己認(rèn)爲(wèi)它是一種道德上的錯誤。顯然，許多這樣的女性的性反應(yīng)能力極差，因此才覺得遵守道德戒律輕而易舉。
從未自我刺激過的女性中，81%說是由於自己沒有感到對它有什麼需求；從未有過此類行爲(wèi)的女性中，還有28%是因爲(wèi)她們不知道女性也能自我刺激。在行爲(wèi)之外，仍有許多人在觀念上不能接受，或認(rèn)爲(wèi)對比對更羞於啓齒。21歲的美國人有1∕5拒絕回答關(guān)於初次的年齡。在1967年一項(xiàng)全美調(diào)查中，那些承認(rèn)自己有過經(jīng)歷的大學(xué)生（在男生中佔(zhàn)82%，女生中佔(zhàn)33%）被詢問，是否對這種行爲(wèi)懷有犯罪感、焦慮感。男女兩性中各有2∕3的人承認(rèn)有過這種感覺，其中有40%的人想過是錯誤的、不道德的；有10%的人想過自己的學(xué)習(xí)能力會受影響；20%的想過自己的身體健康會受影響；40%至50%想過這是不成熟的表現(xiàn)；10%至20%想過自己日後的性能力會受到不利影響。由此可見，人們對行爲(wèi)的看法有多麼混亂，又對此懷有多麼強(qiáng)烈的犯罪感。
在美國，豐淫行爲(wèi)受到社會經(jīng)濟(jì)地位的影響。在上過大學(xué)的、中產(chǎn)階級的人中，更爲(wèi)常見；而在未上過大學(xué)的、下層社會的人中，比較少見；此外，在有過自我刺激的女性中，受教育程度越高，達(dá)到的也就越多。形成這種區(qū)別有這樣幾種原因：首先，社會上層階級女性的首次經(jīng)驗(yàn)一般都發(fā)生得較晚，所以只好以方式滿足。例如，在16至21歲期間，82%進(jìn)過大學(xué)的女性沒有性行爲(wèi)，而相比之下，沒上過大學(xué)的女性則只有62%沒有發(fā)生過性行爲(wèi)；其次，的一大特點(diǎn)是要求在這個過程中伴有幻想，而對性幻想的愛好是中產(chǎn)階級的特點(diǎn)；第三，對行爲(wèi)的禁忌在上層社會並不十分嚴(yán)厲，受過高等教育的人們在性態(tài)度上更爲(wèi)開放，這種情況不同於下層社會。
本次調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)了以下一些與有關(guān)的因素：
第一，和的關(guān)係。對於一些女性來說，在對待和（不一定僅限於婚內(nèi)性關(guān)係）這二者的看法上，往往存在著一種反比的關(guān)係，即，越是對持正面評價的女性，越不喜歡；反之亦然，越不喜歡關(guān)係的，越容易對做出疋面評價。二者或一因一果，或互爲(wèi)因果。也可以做這樣的概括：喜歡“正常”的性行爲(wèi)方式和男女情愛的人是一類；喜歡同不喜歡男女情愛的是另一類人。例如，一位儘管有過婚前性行爲(wèi)和婚外性行爲(wèi)但行爲(wèi)方式“正常”的女性，就表達(dá)過她對的反感，她說：“我知道有這件事，那叫什麼事呀，那不是太降低人格了嗎？我男友對我說過這樣的話：自己解脫有什麼不好？可我寧肯忍著也不願做這種事，忍著忍著就沒有感覺了。”一位在難以解決時寧願去找陌生人做一夜夫妻也不願**的女性說：“我覺得對身心不好，不可取，不應(yīng)該做。”這似乎是一個悖論現(xiàn)象：在我的調(diào)查對象中，那些傾向於性自由（有同不止一個性伴的經(jīng)歷，性關(guān)係比較隨便）並不同程度上有實(shí)踐的女性往往都較反對，認(rèn)爲(wèi)不可取；而那些在與男性的性關(guān)係上比較拘謹(jǐn)?shù)呐詤s更能容忍和更傾向於經(jīng)歷。
第二，與教育程度的關(guān)係。從調(diào)查中似乎可隱隱看出對的看法和行爲(wèi)同教育程度的差別有關(guān)：教育程度較高的女性更容忍，有這種行爲(wèi)的也更多；教育程度較低的女性對的看法更嚴(yán)厲些，也較少有行爲(wèi)。對這一相關(guān)因素的解釋大致應(yīng)當(dāng)與前引以西方人爲(wèi)對象的研究結(jié)果相仿。
虐戀與強(qiáng)姦想象
虐戀是女權(quán)主義理論高度關(guān)注的一個問題。因爲(wèi)自’19世紀(jì)30年代以來.，越來越多的人接受了關(guān)於女性天生有受虐心理的觀點(diǎn)，不僅文化界持這種看法，醫(yī)學(xué)界也有這種看法。對於女權(quán)主義來說，關(guān)於女性是否天生有受虐傾向的問題一直是個敏感的問題。如果女性的受虐傾向是天生的，那麼男性統(tǒng)治的社會結(jié)構(gòu)就有了心理學(xué)的基礎(chǔ)。女權(quán)主義認(rèn)爲(wèi)，虐待狂是仇視女性的男權(quán)文化的必然表現(xiàn)，是利用女性內(nèi)心最深處的來強(qiáng)化男性的統(tǒng)治，使這一統(tǒng)治看上去是自然的。
關(guān)於虐戀的發(fā)生率沒有準(zhǔn)確的統(tǒng)計數(shù)字，但是根據(jù)金賽調(diào)查，男女兩性中各有1∕4在性行爲(wèi)中都會因輕度的咬和被咬（不到咬出血的程度）而動情；相當(dāng)數(shù)量的人的性行爲(wèi)中，有輕度的攻擊性和粗暴行爲(wèi)；大約有20%的男性和12%的女性被調(diào)查者承認(rèn)，自己會因爲(wèi)聽到包括強(qiáng)姦、捆綁、鐐銬、鞭打和責(zé)罰這類情節(jié)的故事而動情；有更多的女性傾向於把自己想象成受虐的角色，當(dāng)然也有少數(shù)男性因爲(wèi)把自己想象爲(wèi)受虐的角色而動情。；虐戀遊戲調(diào)查中少數(shù)女性經(jīng)歷過或聽到熟人朋友有過遊戲的經(jīng)歷。
“我喜歡輕度的受虐，也想有一點(diǎn)施虐，像演戲一樣地做。我喜歡在時被捆起來，我也喜歡捆別人，這樣做的時候會興奮。我還幻想過用布包裹，就像包襄嬰兒那樣。但不喜歡打，我怕疼，如果有了痛感就不好。我愛想象行爲(wèi)的過程，想象事情發(fā)生布地板上，在衛(wèi)生間裡，是一種美的感覺。”
“我有個女朋友，她丈夫考揍她，可她還是特別愛他。他丈夫是那種特別有魅力的男人，男性氣質(zhì)特別好。我認(rèn)爲(wèi)她丈夫並不是出於愛而打她，可那女的感覺很幸福。在家裡，所有的活都是她幹。”