卷一 鳳雛麟子 005 鳳凰遺族

對於洛家，鳳凰遺族，我們的傾昀是存在諸多疑問的，是什麼家族被稱爲(wèi)鳳凰，而且還是遺族呢，就在前兩天，她滿月了，洗澡的時候，她難得身體好好的睜著眼睛，居然發(fā)現(xiàn)自己的左臂上盤著一隻鳳凰，栩栩如生，鳳凰不大，畢竟她還只是個嬰兒，盤於左下臂，準(zhǔn)確的說是左下臂的內(nèi)側(cè)，接近臂彎，可是離手腕確是有些距離。難道這隻鳳凰便是鳳凰遺族稱呼的由來嗎？

這一切，傾昀是不會有答案的，不過我們看客們倒是可以先了解下。

這裡是熙皇朝，自開天以來已經(jīng)多年。上古時期，父神開天，然混沌世界，神魔共行，父神再製律，分封諸神，後母神造人，劃分六道，從此天地有序，陰陽協(xié)和。而後，父神、母神歷劫魂歸九重天。然古歷200年左右，居今大概1300年左右，人界無法，暴君亂政，荼害黎民，然有公孫氏，本是九沐之長，見此後，仗劍而起，修德振兵，抗暴政，撫萬民，度八方，並登神臺，封四神，祈宏遠(yuǎn)。

公孫氏治五氣，沛四方，德政上達(dá)天聽，引來鳳凰繞樑。彼時人類初見鳳凰，曰之：鳳之象也，鴻前、鱗後、蛇頸、魚尾、鸛嗓鴛思，龍紋、龜背、燕頜、雞喙。五色備舉。唯鳳爲(wèi)能通天祉、應(yīng)地靈，律五音、覽九德。

鳳凰繞樑，三日不息，引萬民進(jìn)朝，公孫氏政權(quán)永固，開黎朝，立皇權(quán)。三日後，鳳凰開人言，“執(zhí)吾羽者，乃吾遺族子孫，自會幫護(hù)天道。”語罷，振翅飛去。

300年後，黎朝積弱，百姓憂苦，四方民起，然一人執(zhí)鳳羽，稱洛姓，輔弼嚴(yán)氏，開新朝，天下大統(tǒng)，是爲(wèi)武朝。武朝奉洛氏世代爲(wèi)宰輔，鳳凰遺族自此而現(xiàn)。武朝首皇塗，編纂姓氏錄，以洛爲(wèi)第一貴姓，天子姓氏嚴(yán)則次之。另，武朝皇帝塗拜巫族族長爲(wèi)國師，巫族信奉的巫教爲(wèi)國教。

武朝經(jīng)800年春秋，亦是積弱難返，天下傾覆，近在眉睫。熙朝國姓爲(wèi)冷，首皇亞康，斬龍起義，創(chuàng)熙朝，罷巫教，尊聖教。然洛氏榮寵，再爲(wèi)宰輔，世襲罔替。

或許諸人要問，爲(wèi)何巫族傾巢，洛氏依然榮耀。莫非只因洛氏人，天生貴胄？這自然不是的，因著在武朝500年後，洛氏再無出相者，代代隱居鳳凰山。直至冷氏起義，方纔輔弼，堪爲(wèi)相才；其次纔是因爲(wèi)洛氏乃鳳凰遺族，這一身份亦能掩蓋冷氏奪皇權(quán)的篡政之行。而巫族其後，隨著武朝爲(wèi)禍百姓，新朝建立，必力革之。

熙朝新編姓氏錄，亦是尊洛爲(wèi)第一貴姓，冷氏居後。榮寵無限。

令人奇之又奇的是，不論前朝還是今朝，洛氏女進(jìn)宮伴駕，從未有一人封后，新帝亦從不是洛氏女所出。

洛氏一族能興旺千年，與洛氏人不可謂不相干，如果僅憑千餘年前的鳳凰言，恐怕不足以論，畢竟千餘年前只是傳說，神話。洛氏人如若引來天子忌憚，恐亦麻煩不小，而洛氏人，雖被尊爲(wèi)第一貴族，卻是男者爲(wèi)官清廉，女者謹(jǐn)遵祖訓(xùn)，誠一個貴字了得。

洛氏族人從不居高位，而凌下屬；從不居功高，而震天子；洛氏妃，從不持貴女身份而橫行，對於天子皇后瑾言慎行，德才傳誦。

對於傾昀所疑惑的內(nèi)臂鳳凰印，也不是每個洛氏族人都有的，只有族長之親子親女，才能繼承鳳凰印。不消說旁系的洛氏族人，即便是傾昀她親叔叔的孩子，她的嫡親堂哥也是沒有鳳凰印的。女子的鳳凰印生來爲(wèi)火紅，男子的鳳凰印生來爲(wèi)紫尾。

關(guān)於洛氏族人，還有一樁秘聞，即便是洛氏族人，也是知之人甚少。就是身帶異香，洛氏嫡系一族，已有幾代不聞異香，這種異香只有在族人情緒波動強(qiáng)烈時纔會聞見，而洛奧曦正是身帶異香之人，所以他的出生才興奮了洛家鳳凰山內(nèi)的幾位長老。洛奧曦出生於農(nóng)歷一月，身帶蘭花香，蘭乃花中君子，倒也與他配地貼切。

而傾昀這個洛家嫡女，卻也是個身帶異香的主兒，只是現(xiàn)今尚無人發(fā)現(xiàn)，洛家淺淺身帶曇花香，暗夜幽曇飄千里。

玉骨冰肌入夜香，

羞同俗卉逐榮光。

輝煌生命何言短，

一現(xiàn)奇芳韻久長。

這是不是預(yù)兆著洛家小妹的命運(yùn)呢。

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