才天臺宗和尚們的金剛須彌陣是守，現在正一派的天是攻。三十六名巨人天兵神將將林化龍團團圍住，揮劍攻殺。三十六人配合嚴密，有如一人的三十六個分身一般。招式凌厲而宏然大氣，大開大合間有莫然御沛之勢。巨劍揮舞間，有金色劍芒於劍上吞吐。
符籙經典宗派的法術最擅於借用天地自然與各路神靈之力，像畫符用的符文便是一種典型的能夠溝通利用天地自然威能的符號文字。陰陽、五行、八卦，每一個符文都代表著不同屬性的各種能量，將這些不同的符文組合搭配起來，便勾成了有各種妙用、威能的法術。
正一派的天兵伏魔陣並非只是借個天兵的名頭，而是真的召請天兵附體。佈陣的實際上都還是常人大小身穿布衣道袍的道士，只是他們召請天兵附體之後，身周外面便形成了這樣一個由法力勾成的天兵模樣的威武形體。待去掉法術，自然還會恢復原樣。他們三十六個人形成的天兵法體全都一模一樣，則是因爲他們全都是召請的同一名天兵神將附體。從這一點上來說，他們確實可說是同一人的三十六個分身。既是同屬一人，自然是配合嚴密，三十六人行動起來，有如一人。
方慕南對此有所不知，自然感到驚奇。而像旁邊瞭解詳情的沈醉，便對此沒有一絲半點的驚訝。見到方慕南的驚訝，卻是猜到他爲的什麼，又開口爲他解釋了一番，最後又說道：“……這便是符籙派與煉養派的不同之處。兩派都可御使天地自然之力，但不同的是，符籙派是利用符文、咒語或其它一些手段直接調用；而煉養派則是先將天地自然之力煉化存入己身化爲己力，然後再則利用。雖然是間接利用，過程也較爲繁瑣，時間週期也過長了些，但一旦將天地自然之力化爲己力。那便是屬於自己的力量。運用之妙，存乎己心，且御使自力，發動速度比之符籙派利用符咒等手段借用天地之力也要更快一些。而且到得後期，金丹大成，對天地自然之力感悟更深，聯繫更加緊密，此時便也可如符籙派一般直接調用天地自然之力。且無需符咒等手段，比之符籙派的利用手段又要高明厲害許多。”
沈醉說到這裡頓了下。舉壺喝了口酒，又接著道：“如果……”他這“如果”兩個字話音未落，戰場上又忽起變化。只見林化龍長身一縮，接著紅光一閃，忽然化作了人形。手持一桿雙刃方天畫戟，身著一身如火似的赤紅色鎧甲，頭系一頂雙龍戲珠發冠。背後還披著一條黑色披風，披風上繡著一條張牙舞爪威風凜凜的描線赤龍。披風迎風招展。這條赤龍隨著披風抖動，讓人望去宛如活的一般。
身子大有身子大地好處。卻也有壞處，那就是受攻擊的面積也同樣隨之增大。人家都不需要怎麼瞅準，隨便一砍都能砍到。他先前對天臺宗的金剛須彌陣，那幫和尚們只是守。他主攻，不需如何防範，只考慮如何發揮最大的力量將其陣法攻破。但現在對上了正一派的天兵伏魔陣，卻是不同。大家以攻對攻。他身子大，所受的攻擊面也大，自是吃虧。而且他身子過大，在小範圍活動內，也不免稍爲缺之靈活，因此便收了原形，化作了人形來攻擊。
果然，他忽然化作人形，身子縮小了數十百來倍，正一派道士天兵們的攻擊便一起齊齊落空。他們反應迅速，這一招剛一落空，未待使完便已齊齊收住。隨即在空中站定，然後忽然一起雙手握劍高舉過頭，隔空向著林化龍一起劈下。
這一劍威勢不凡，巨劍下劈破空的聲響有若風雷之聲，一劍劈出，劍上便都有一道金色劍芒脫劍飛出，向著林化龍飛砍而去。劍芒一閃而逝，眨眼即至。待到得近前，三十六道劍芒彼此交錯，已形成有若一道劍芒形成的大網，將林化龍上下左右、四面八方全都圍住，不給他以逃脫地空隙。
但林化龍卻也根本沒想著要逃，他從鼻中不屑地冷哼一聲，握戟的右手一緊，戟上紅芒一閃。隨即畫戟一揮，但見戟影漫天揮灑，一瞬間已刺出無數戟，周身上下左右盡是戟影，整個人有若一團刺球。三十六道金色劍芒交錯劈上這團刺球，立即便被撞個粉碎。
正一派的三十六名道士天兵這一劍雖然威勢不凡，但他們心中卻對這一劍並不抱多大期望。他們誰都不會認爲這一劍就能夠幹掉林化龍
此種情況，實在意料之中。不過他們的這一劍也並而主在緩敵，好讓林化龍不能借他身子縮小後陣法的包圍圈過大而出現的瞬間空隙逃脫。這一劍劈出後，他們已緊接著重新飛身圍上，補住了陣法的空隙，也重新圍困住了林化龍。只是還未待他們揮劍攻擊，林化龍破碎掉劍芒後已率先發動攻擊。
但聽得“噹噹噹……”一連串密集如雨、震耳欲聾地金鐵交鳴之聲，林化龍已向著每一人攻出一戟。雖然三十六人全都揮劍擋住了這一記攻擊，但每一人卻全都被震退到了十米開外。還未站穩定身形，但又聽得“錚”的一響，卻見林化龍畫戟兩邊地月牙刃忽然脫戟飛出。迎飛一漲，化作了尋常單刀大小，“嗖嗖”地快速旋轉著圈，寒芒閃耀如兩個刀輪般，向著道士天兵們飛斬而出。
這兩道月牙刃移動迅速，軌跡無常，忽左忽右，忽上忽下，讓道士天兵們防不勝防。兩把月牙刃輔攻，林化龍揮戟主攻，一時之間便已掌握了主動，讓道士天兵們被迫陷入了防守狀態。
其他正道修真們則全都被林化龍的屬下其他妖怪們拖纏住，一時之間卻也沒人能騰出手來幫忙。唯一沒被纏住地是剛纔佈陣的天臺宗和尚們，只是他們纔剛剛撤下，都還未恢復休息過來。此時也不過是隻堪自保，與能夠保持陣型飛天不落。
……
“如果有兩個資質相等的人，同時拜入符籙派與煉養派，每隔一段時間作比試。那麼在前期，可能是符籙派的弟子較強；而到得後期，則就是煉養派地弟子要強。”看了片刻，沈醉又接著他先前的話說道。說罷略笑了下，他又補充說道：“當然，我這是按傳統的、純粹的修煉方式來比較。也就是不兼修別地，只修煉法術。如果按現在的與全面來比，那就有些不好比了，因爲現在的符籙派也修煉內丹術。”
稍頓，喝了口酒，他又接道：“以前的符籙派是不修煉內丹術的，修行方式主在存想發神，並且兼煉外丹。但可直接提升修爲的外丹煉製卻極不容易，很難成功，並且各種靈藥也極難尋覓。而且隨著天地靈氣日愈下降，世上現存的靈藥也越來越少。且後來隨著煉養派的發展與壯大，符籙派日漸感到威脅。所以到得後來，他們爲彌補自身實力的不足，便也開始兼習內丹術。各派結合各自派內的原先修行方式，也創下了適合各派修心的內丹術。像現在的正一派，便修習的是龍虎丹法；茅山修煉的是上清丹法；閣皁山修煉的是靈寶丹法。都是他們派內的前輩先人所創。”
“這是符籙派的改變，而煉養派爲彌補己身前期修煉階段的攻擊不足，則多兼習武藝。所以煉養派的弟子，大多是法武雙修。像全真派，便是個典型的例子。另還有一種彌補的手段，便是煉器，利用法器來彌補自身的攻擊不足。峨嵋劍仙派，便是這其中的典型與翹楚了。雖然他們主煉的法器大多是飛劍，但卻可以作爲是煉養派內煉器一脈的代表。他們可說已將煉器發展到了極致，甚至是一種極端。耗費元氣，揮灑精血，那是常事。爲了一把好的法器，甚至於連性命都肯爲之付出。連修行方式也都直接與煉器掛鉤，在劍仙派你若不煉一件法器，到了一定階段，你甚至都根本修煉不下去。”
方慕南感嘆道：“記得你曾跟我說過，修行界中，若論單純的個體攻擊力之強大，非峨嵋派的劍修們莫屬。看來不是沒有道理的，連生命都肯爲之付出的法器，這樣的法器豈能不強！”
沈醉搖頭笑道：“這種行爲與精神固然值得敬佩，但卻是一種執念，實於修行有礙。所以歷來劍仙派中厲害的不少，但能真正修得大道的卻極少。而且煉到那種飛劍與性命相合地步的，那時可說是真真正正的‘劍在人在，劍毀人亡’。只要飛劍被毀，性命立去，沒有第二種結果，甚至死後連屍體、魂魄都不會留下，真正的是灰飛煙滅、不留痕跡。所以我說他們是發展到了一種極端。”
方慕南點了點頭，沒有接話。