離開斷橋殘雪後，方慕南帶白羽裳往下一處景點寶石流霞，這也是八五年的西湖新十景之一，位於建有保俶塔的寶石山，有詩讚曰：“保俶清秀草木深，汲取日月精華魂。葛洪抱樸煉仙藥，寶石流霞滿乾坤。”
寶石山便位於葛嶺的東面，與葛嶺是連成一體的，故而葛嶺亦可算在寶石流霞這一景內。不過葛嶺上卻也有元代錢塘十景之一的葛嶺朝暾，葛嶺之巔，傳爲葛洪煉丹並在此吸日月精華修煉的初陽臺，乃是清晨觀日出的好地方。而每年的農曆十月初一，在此還能見到日月同輝的奇景。
方慕南目前與小青所居住的西湖畔的居所，便是位於這寶石山下的一座小區，叫做寶石新村。這個地址，白羽裳也是早就知道的。當初她在網上跟方慕南說要來杭州時，方慕南便把他在杭州的住址、電話等信息全都告知了。
方慕南過家門而不入，帶著白羽裳繞過寶石新村往寶石山。寶石山腳下有一家森林酒吧，方慕南帶著白羽裳在此停下稍歇，喝了點飲料，然後將自行車寄存於此，與白羽裳徒步登山。
寶石山高只有七十八米，山體屬火成巖，含有氧化鐵，呈赭紅色，在日光映照下，如流霞繽紛，熠熠閃光，尤其是朝陽或落日霞光灑沐之時，更分外耀目璀璨，彷彿數不清的寶石在奕奕生輝，故而被叫作寶石山，這一景也稱爲“寶石流霞”。
西湖的南北西都處於山嶺的包圍之中，羣山峻嶺環繞著美麗的西湖。西南有龍井山、理安山、南高峰、煙霞嶺、大慈山、臨石山、南屏山、鳳凰山、吳山等，總稱南山；北面有靈隱山、北高峰、仙姑山、棲霞嶺、葛嶺、寶石山等，總稱北山；它們像衆星捧月一樣，捧著西湖這顆江南明珠。
這些山都是同一時期的造山運動中由火山噴發所形成，山體的主要結構都是屬火成巖中的火山凝灰巖所構成。但寶石山與葛嶺一帶的山巖更加突顯這一特性，故纔有寶石流霞的美譽。
寶石山巔爲觀賞西湖全景的勝地之一，有許多歷代名勝古蹟留存，最著名的自然是寶石山的標誌性建築保俶塔，其它還有屯霞石、落星石、秦皇纜船石、來鳳亭、川正洞、蹬開嶺等。其中來鳳亭亦是清雍正年間李衛所建，且也是清代的西湖十八景之一，名目叫做寶石鳳亭，現在這一景自爲寶石流霞所覆蓋，成爲了寶石流霞的一部分。
因時間不夠，方慕南只帶白羽裳遊覽了寶石山，沒有繼續登葛嶺，還有葛嶺另一端的棲霞嶺。在棲霞嶺上也有好幾處景緻，有清代西湖十八景中的湖山春社、有乾隆時西湖二十四景中的黃龍積翠。黃龍積翠這一景，也即是八五年西湖新十景中的黃龍吐翠，兩者重疊，現黃龍積翠自也被黃龍吐翠所覆蓋替代。最後，還有零七版西湖新十景中的嶽墓棲霞。
下了寶石山，於森林酒吧取了寄存的自行車後，方慕南便打算直往柳浪聞鶯。可這一段路太長，他卻不願騎車，便尋僱了一輛小客貨，將他和白羽裳連人帶自行車一起拉往柳浪聞鶯。
柳浪聞鶯是西湖十景之五，位於西湖東南岸，古杭城清波門外。在南宋時，此處乃是皇家的御花園，稱作聚景園。作爲皇室園林，那時的聚景園便範圍極廣，南起清波門外，北至涌金門下，東倚城垣，西臨西湖水面，還包括了接近湖岸的若干洲渚如柳洲等。
南宋滅亡後，這一座南宋皇室的御花園也被蒙元鐵騎踏破，更被闢爲隨蒙元鐵騎南下遷居杭州的回民墓地，使這一座聚景園成爲了散景園。其中段之地，荒蕪淤塞成爲一片七零八落的沼澤水塘，其北部地段原有的靈芝寺、顯應觀等顯赫堂皇的寺廟觀宇，也隨園景一起難逃厄運。到明代中葉時，當年蔚然大觀的柳浪聞鶯勝景，只剩下了柳浪橋、華光亭這兩處破舊陳跡。
清初，更是一派淒涼景象，直到清中期才逐步恢復柳浪聞鶯舊景。但清末又戰火紛飛，慘遭劫難。到建國時，柳浪聞鶯僅存景名碑、石碑坊和沙樸老樹各一，錢王祠舊屋一座以及祠前方塘兩口。附近居民乾脆稱這裡爲墳山窠。
建國後，經過四十多年的不斷開發和建設，如今柳浪聞鶯已成爲了一座佔地二十一公頃的大型公園。全園分友誼、聞鶯、聚景、南園四個景區。柳叢襯托著紫楠、雪松、玉蘭、梅花、碧桃、海棠、月季等異木名花。是欣賞西湖濃妝淡抹的觀景佳地，與花港觀魚隔湖相望。
方慕南與白羽裳在柳浪聞鶯公園前下車後，仍騎自行車前往遊園。柳浪聞鶯雖擴建、改建許多，但仍以青翠柳色和婉囀鶯鳴作爲公園的主景與基調，在沿湖長達千米的堤岸上和園路主幹道路沿途栽種了許多各色柳樹。
低垂青絲，如少女想著心事的是垂柳；柳絲纖細，風中飄動似貴妃醉酒的，爲醉柳；枝葉繁茂，樹頭若如獅頭的是獅柳；遠眺象少女湖水旁浣紗漂絲的，則叫浣紗柳。品種繁多，不可勝數。百柳成行，千柳成煙，細柳絲絛其間黃鶯飛舞，競相啼鳴，正是“柳浪聞鶯”之名的由來。
景區之一的聞鶯館不遠處，置有巨型網籠“百鳥天堂”，蓄養各色鶯鳥，營造出柳絲飄舞、鶯聲清麗的氛圍。聞鶯館東面，以草坪和密林帶爲主形成友誼園景區，引種了一批日本櫻花，草坪北側鋪石砌臺，矗立著日中不再戰紀念碑。聞鶯館西側，是重建時填平水蕩沼澤而營造的大草坪，草色遙連西湖碧波青山。大草坪北側，是遷建來此的康熙御題柳浪聞鶯景亭碑；南側種植了一片高大的喬木樹林，與草坪，柳岸及湖光山色構成富於層面，角度變化的生動圖景。
公園北部早先的錢王祠，改建成江南私家園林風格，佈局的庭院景區，沿用“聚景園”舊稱命名。園內亭臺樓榭，假山泉池，小橋流水，矮牆漏窗，奇花異草，各據其位，合爲勝景，全園曲徑通幽，別有天地。
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正是陽春三月時，連片的綠柳拂動如濤，萬樹柳絲迎風飄舞，宛若翠浪翻空，碧波洶涌。臨水眺望，視野開闊，空氣清新，令人心曠神怡。
柳浪聞鶯北，西湖博物館旁邊有零三年復建的錢王祠，與嶽王廟隔西湖相望，這也是零七西湖新十景之一的錢祠表忠。游完柳浪聞鶯出來後，方慕南也帶白羽裳去隨便看了看，不過忠就不必表了。
從錢王祠出來，已是下午四點多近五點。方慕南估算了下時間，帶白羽裳去遊零七新西湖十景的萬鬆書緣。萬鬆書緣便是指建於鳳凰山北萬松嶺上的萬鬆書院，明代開創心學一派的大儒王陽明曾在此講學。此書院乃是明清時浙江的最高學府，同時也是杭州規模最大、歷時最久、影響最廣的書院，更是許多知名文人的匯聚之地。王守仁、齊召南、秦瀛、袁枚……這些當年著名的思想家、學者和才子，由此也同西湖結下了不解之緣。
而在民間，很早就有梁山伯和祝英臺是結伴就讀於萬松嶺上的傳說，萬鬆書院因而也被稱作“粱祝書院”。因爲這個著名的愛情故事，故而零七年西湖新十景評選時孕情含意地叫它“萬鬆書緣”。
其實萬鬆書院創建於明代弘治年間，取白居易“萬株松樹青山上，十里沙堤明月中”的詩意，稱作“萬鬆書院”。創建年代晚於梁祝故事發生年代的近千年，但也不能阻擋人們把這美麗傳說附會於此。其實不管有沒有，真的還是假的，只要聯繫起來了，那就能作爲旅遊宣傳的賣點。反正只是傳說，遊人們哪還考證這個。
由書成緣，因緣成書，便因爲這個傳說，以至今天的萬鬆書院，演變成了青年男女們尋覓良緣的好地方，四時假日，遊人如織，屬結伴的青年男女最多。陌上花開之時，踏青履痕之間，那一雙雙、一對對，叫人羨慕美好姻緣。
方慕南與白羽裳也夾在這成雙成對的遊人中，看去與別的青年男女們並無分別。而因白羽裳的美麗，還讓方慕南得來頗爲不少的豔羨目光。
被這成雙成對的氛圍所感，方慕南瞧了白羽裳一眼，大著膽子牽住了白羽裳的手。只覺觸感柔軟滑嫩，有如凝脂，又有如細羽。白羽裳微一僵後，輕輕掙了一下沒有掙脫，便也任由他牽著了。
現在的萬鬆書院也是近年重新建成的，由九九年起，歷經三年，於零二年十月方纔建成向遊人開放。重建後的萬鬆書院，佔地約六萬平方米，是西湖周圍惟一以書院文化爲主體的文化公園。
書院的主體建築有仰聖門、明道堂、大成殿、毓秀閣等。在中軸線上，學齋、御碑亭等分列兩側，其他的亭臺樓閣則依據自然山勢，星羅點綴。書院內嘉花茂樹，修篁奇石，交布其間，周圍蒼松掩映，小溪潺潺，遙可望雷峰夕照、寶石流霞，近可聽松濤泉流、蟲鳥和韻。
其中毓秀閣原爲接待各地訪問學者的處所，現闢有“梁祝書房”，展現梁祝當年刻苦攻讀、促膝並肩兩無猜的場景。明道堂爲書院講堂，陳設展示中國曆代科舉文化。大成殿爲祭祀孔子處，設有“孔子行教圖”壁畫。
作爲一個向遊人開放的收費公園，重建後的萬鬆書院設置了一明一暗、一實一虛兩條文化主線。明爲“明清知名學府”、暗爲“梁祝愛情之地”，中軸線上以古代書院的佈局爲實景，而在右側石林中又依自然地勢巧妙點綴與“梁祝”十八相送有關的場景，如觀音堂、草橋亭、獨木橋等等