後世這個(gè)戰(zhàn)略性撤退的說法很不錯(cuò)。

但因爲(wèi)這個(gè)說法想起來《元史》當(dāng)中所記的“賊勢大蹙”幾字的回憶，就不怎麼樣了。

而這份不怎麼樣的心情經(jīng)過腦後的一巴掌傳給兒子老四之後，明天子心情才頓時(shí)明朗了幾分：

這勘校元史之事，迫在眉睫！

……

“承幹可記得朕的渭水之恥？”

那記得簡直不能再清楚了，李承幹頓時(shí)想起來了曾經(jīng)的父皇。

聲若雷霆的要他記得突厥之恥，嚴(yán)辭厲色的要他明白夷狄之患。

每每說起邊患，李承幹心底便戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢七上八下，連帶著對那個(gè)突厥也生出了好奇心，他們竟能使得這宛若神明一般的阿耶不得勝？

但好在，這些個(gè)境況很快就被扭轉(zhuǎn)。

阿耶不再動(dòng)輒就對他嚴(yán)辭厲色狂風(fēng)暴雨，那個(gè)不知被罵過多少次的頡利可汗如今也被擒了過來，李承幹還去看過，好好的一間屋舍裡硬是弄的羶臭滿溢，毫無他曾經(jīng)以爲(wèi)的雄主之模樣。

李承乾點(diǎn)了點(diǎn)頭：

“李老將軍奉陛下命出師，雪夜奇襲追亡逐北，一戰(zhàn)破敵擒其賊酋，揚(yáng)我唐聲威?！?

李世民大笑：“當(dāng)著藥師將軍面切勿提及老字?！?

說罷復(fù)又一問：“那時(shí)重軍在外，朕又是如何自處？”

李承幹努力回憶了一下：

“時(shí)常憂嘆恐大軍遇天厄，夜難入眠尋孃親訴苦…”

“咳！”大聲咳嗽一聲，並作了個(gè)兇惡狀瞪視了幾個(gè)臉有笑意的臣子，李世民不自然道：

“朕說的是理政如何？可有猜忌藥師將軍？”

那自是沒有的，事實(shí)上李承幹回憶起來，父親的這些憂嘆擔(dān)心從不顯於朝堂，一切朝政皆井井有條，與尋常別無二致。

而且即便是擔(dān)心，也從來都是隻是擔(dān)憂氣候無常，而從未說過李老將軍擁兵自重之類。

想到這裡李承幹下意識看了一眼側(cè)方坐著的尉遲敬德，據(jù)說這位將軍當(dāng)初歸降阿耶時(shí)，勸誅殺者不知凡幾，最終還是阿耶力排衆(zhòng)議任其爲(wèi)統(tǒng)軍，如此纔有……

按理來說，他此時(shí)應(yīng)該是想起這位尉遲將軍戰(zhàn)場上的威名，但不知怎麼率先跳入腦海中的是玄武門三字。

那邊李世民自然不知兒子腦海所想，此刻他是真的有些慨然，負(fù)手而立道：

“爲(wèi)人君者，首重信，失信於將則敗，失信於臣則衰，失信於史則自亡，失信於民則失信於天下乃自絕，所言所行當(dāng)慎?！?

這話讓李承幹頓時(shí)清醒了過來，忽地想起來前不久聽母親說的阿耶令起居住郎秉筆直記玄武門之事。

無論是先賢經(jīng)典，還是武學(xué)軍略，皆有師，但這些事又向來是身邊人所諱言，或許……等從河北迴來便可尋父親詢問一番？

【脫脫1356年被毒死，雖然理論上元朝還有十二年國祚，但基本都已經(jīng)進(jìn)入垃圾時(shí)間了。

因爲(wèi)無論是元順帝沉溺於密宗花樣百出的修煉“男女雙修之術(shù)”，還是元廷的軍閥攝政並酗酒殺人穢亂後宮，想必都不是觀衆(zhòng)姥爺們感興趣的。

所以我們乾脆直接快進(jìn)到給元朝的棺材釘釘子環(huán)節(jié)：

元朝這個(gè)疆域前所未有之廣的朝代，究竟是因爲(wèi)什麼失了天下？

對於元朝滅亡的原因，歷代學(xué)者都有討論過，剛纔我們也都有說過。

漢化太淺，紙幣濫發(fā)、權(quán)力交接總是伴隨著腥風(fēng)血雨、治理黃河導(dǎo)致了紅巾軍起義等等，歷代談到這些原因基本上也都會跟一句說如果解決了這些問題，那麼元朝或許還能再挺上幾年。

挺上幾年而不是挺上幾百年，可見秉持這種意見的學(xué)者也清楚，這些算得上元朝滅亡的原因，但是否是主因還是需要打一個(gè)問號的。

而在這個(gè)問題上，親自旁觀並且動(dòng)手把元朝掃進(jìn)垃圾堆的老朱想必是最有發(fā)言權(quán)的。

現(xiàn)在比較常見的一個(gè)說法是老朱認(rèn)爲(wèi)“元以寬失天下”，乍聽起來好像是元朝老爺們有多寬宏大量，淨(jìng)是你們這羣刁民不識擡舉不知感恩。

這個(gè)言論僅見於洪武七年版的《皇明寶訓(xùn)》，但是在這個(gè)最早版本里，只要上下通讀一下就知道老朱說得寬，絕對不是指對天下寬仁，而是在說元朝法度寬馳。

要理解這個(gè)說法可以綜合成化年間《誠意伯劉先生文集集》中的“賜劉基書”中的“胡元以寬而失，朕收平中國，非猛不可”說法。

以及洪武刻本《皇明祖訓(xùn)·序》中的“革元朝姑息之政”言論。

實(shí)質(zhì)上都是在說元朝法度太寬，已經(jīng)寬到了廢弛且百無禁忌的境地，而非寬仁。

要是依舊有人認(rèn)爲(wèi)元朝寬仁的話，那老朱餓死、病死的父母、大哥、大姐多半是有話要說的。

同理，大儒宋濂在元史當(dāng)中也說“元之刑法，其得在仁厚”，看起來好像也是在讚美元朝一樣。

但緊接著就說“其失在乎緩弛而不知檢也”，這裡的仁厚也跟仁慈半毛錢關(guān)係都沒，本質(zhì)跟朱元璋說的“寬”是一個(gè)意思，即不作爲(wèi)。

在這種“寬”上最爲(wèi)典型的就是廣爲(wèi)人知的包稅制，將全國分包出去，通過與地方上的“大族”“頭目”“勳貴”合作，委任這些地頭蛇幫助自己管理地方，地方上只要把稅交足了，中央就可以不聞不問，這也是元朝之所以輕科舉重吏進(jìn)的原因。

明眼人也都看得到，這樣的最大隱患就是地主作惡官員不管，官員作惡中央也不管，中央的政權(quán)在地方上毫無執(zhí)行力度，這也是元仁宗那個(gè)“延祐經(jīng)理”根本推行不下去直接開擺的直接原因。

而且元史再往前翻的話也能看到，元成宗上臺後也曾想整頓吏，結(jié)果隨便一查的就查出了貪腐案件一萬八千多起。

在這種環(huán)境下，範(fàn)孟端以區(qū)區(qū)五人之力團(tuán)滅一個(gè)地方的中樞官員並關(guān)起門來作威作福，好像就也不是什麼奇怪的事情了。

而且元朝最著名的還有個(gè)位於江西鉛山的青蚨盟會，這應(yīng)該是歷史上最早的有規(guī)模的印假鈔的組織，創(chuàng)始者吳友文直接把鉛山州的黑白兩道都拉下了水，這就導(dǎo)致即便所有人都知道這裡是假幣窩點(diǎn)，但依然硬生生逍遙了十幾年。

這裡可以直接套用教員的話：“治國就是治吏…如果一個(gè)個(gè)寡廉鮮恥、貪污無度、胡作非爲(wèi)，而國家還沒有辦法懲治他們，那麼天下一定大亂?！?

元朝恰恰就是在基層管理上是歷朝歷代最差的，亡國就亡在吏治不嚴(yán)四個(gè)字上。

所以，老朱說的元朝法度縱馳管理廢弛，結(jié)合前頭所說的漢化太淺、紙幣濫發(fā)等等原因，差不多就是元朝滅亡的主因了。

至此，咱們這一期也終於翻篇，下一期——前所未有複雜之國?！?