華蓋殿中氣氛多少有點(diǎn)尷尬。
朱元璋還沒從沉思中回過神來，便見皇太子朱標(biāo)起身兩步跪伏於下：
“兒臣替老師向爹爹請(qǐng)罪！”
“望爹爹看在老師年老且爲(wèi)我大明操勞多年……”
“行了行了，起來吧！”
朱元璋沒好氣擺擺手：
“此前咱既然從了標(biāo)兒和皇后所請(qǐng)，未將其正法，那此時(shí)自也不會(huì)再行追究?！?
此前因宋濂之孫宋慎捲入胡惟庸案，按律宋濂要坐法死，全靠太子皇后力保求情才赦了死罪，改徙茂州。
對(duì)朱元璋來說，如今驟然知道妻與子都要先他而亡的消息，就已經(jīng)使得心態(tài)變化不少。
實(shí)在沒必要因爲(wèi)一個(gè)已經(jīng)年逾七十的老人再惹得妻與子再生嫌隙。
而且再退一步說，《元史》已成書十年，他對(duì)此書泛泛而讀沒發(fā)現(xiàn)這些錯(cuò)漏，那些熟誦經(jīng)典的名師大儒，竟沒發(fā)現(xiàn)一處問題？恐怕不盡然。
由此看來，這大明之治，還是需要下不少功夫才行。
與這些事計(jì)較起來，再去追究一個(gè)七旬老人十年前的疏漏而計(jì)較其生死這事，就不值一提了。
今日之前，他以爲(wèi)大明蒸蒸日上，自喜家庭和睦，但如今這一切猶如夢(mèng)幻泡影一般不存。
近有倭患遠(yuǎn)有安南亂，再遠(yuǎn)還有葡國(guó)之憂。
宮廷內(nèi)有妻子病亡事，宮廷外有逆賊陰結(jié)。
面對(duì)這些，明天子也難免有千頭萬緒之感，但愈是這樣，他反倒是愈發(fā)鎮(zhèn)定起來。
聽老爹這麼說，朱標(biāo)這才鬆了口氣起身，同時(shí)提議道：
“既有紕漏，兒請(qǐng)重修《元史》?！?
對(duì)這個(gè)提議朱元璋沉吟了一下，最終還是搖了搖頭：
“既咱大明終究還是掃滅了殘?jiān)?，那重修之事便不急，用你東宮學(xué)士細(xì)細(xì)勘校一番便是。”
“等徹底掃滅了殘?jiān)N孽，那時(shí)咱們大明所養(yǎng)學(xué)子想來也多上不少，且北元一滅，那些人，呵，便再無依靠。”
“到那時(shí)，無論是增補(bǔ)還是重修，都尚來得及。”
“再說了，眼下即便重修，用一樣的漿糊膠水，能有何不同？”
朱標(biāo)自然清楚的很老爹說的那些人是哪些人，心下也是一嘆，頓覺除了等待之外也確實(shí)沒什麼好手段。
或許唯有那北元小朝廷徹底覆滅，只知君命而不知華夏之輩再無去處，方纔是認(rèn)真給元修棺材板的最佳時(shí)機(jī)。
那邊明天子卻又開始琢磨其他事情：
“這犁庭掃穴說的真好，咱大明對(duì)這胡元餘孽，就當(dāng)犁其帳庭，掃其鼠穴！令其無所藏身！”
“不過，咱大明掃滅殘?jiān)?，竟還需八年時(shí)日？徐達(dá)兄弟……”
朱元璋這聲呼喚，其內(nèi)所蘊(yùn)含情緒也尤爲(wèi)複雜。
以這洪武二十一年?duì)?wèi)界限，恐怕此時(shí)徐達(dá)兄弟已經(jīng)身殞，否則無論如何也很難輪到藍(lán)玉纔是。
且藍(lán)玉爲(wèi)將如何，朱元璋也再清楚不過，勇勝於略，謀寡於武，鋒銳能立於疆場(chǎng)，帥才難顯于軍帳，恐怕這捕魚兒海之後，還有個(gè)坐定乾坤的大將軍。
當(dāng)然，最重要的也還是朱元璋清楚知道徐達(dá)兄弟對(duì)滅元有多執(zhí)著，畢竟柳河川之憾，兩人也時(shí)常談及。
“陛下，臣願(yuàn)立狀，以四年?duì)?wèi)期！”徐達(dá)豁然起身。
結(jié)果反倒換朱元璋安慰自家兄弟了：
“不需如此，殘?jiān)疽咽谴乐?，與兄弟身體之安危相比，不值一提?！?
“兄弟的身體若無恙，則殘?jiān)晕ㄓ懈矞缰?。?
……
“與遼金皆爲(wèi)正朔，皆爲(wèi)正朔?！?
趙匡胤早已知道這個(gè)結(jié)果，但此時(shí)詳細(xì)知曉的想法卻又並不相同，不僅難以平靜，甚至還有些怒氣勃發(fā)：
“汝若無高梁河之禍，吾大宋何至於受此辱？”
或許這後世有自己的看法，但在趙匡胤這個(gè)立志要恢燕雲(yún)之地復(fù)漢唐一統(tǒng)的人看來，將宋與兩衚衕定正朔，就是一種辱沒。
但這種羞辱還完全沒反駁的餘地，畢竟認(rèn)真算起來就如後世所說的，兩宋控有河北的時(shí)間加起來還不到兩年，有何資格獨(dú)享中原王朝之正朔？
趙匡胤這話說的也算是毫不留情，空炅的腦袋也愈發(fā)低垂。
這頓時(shí)也讓李煜和錢俶有點(diǎn)好奇，聽起來，這什麼高梁河之禍?zhǔn)沁@光頭御弟當(dāng)上皇帝之後的緊要之事？
得想辦法打聽一下才行。
【脫脫復(fù)出之後，面對(duì)的是大元朝眼看已經(jīng)要完?duì)僮拥木车亍?
面對(duì)這種情況，脫脫打算要徹徹底底從根子上平息水患，由此來解決京杭大運(yùn)河的問題。
但當(dāng)時(shí)元朝內(nèi)反對(duì)意見也異常激烈，而且反對(duì)意見也說的很有道理，基本可以歸納爲(wèi)兩點(diǎn)。
擺在面前的第一個(gè)問題自然是沒錢，治河本身是個(gè)無匹的大工程，所需要的人力物力是一個(gè)天文數(shù)字，而元朝當(dāng)時(shí)患上了和宋金一樣的病癥，即紙幣的超發(fā)濫發(fā)導(dǎo)致紙幣一直在貶值，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)已經(jīng)破爛不堪，根本無力承擔(dān)治河的用度。
第二個(gè)問題自然是因爲(wèi)徵勞役所帶來的動(dòng)亂隱患，你召集幾十萬民夫正常修河還好，若是發(fā)不出錢給不出飯，到時(shí)候這幾十萬人鬧將起來，那咱大元不是分分鐘藥丸？
但脫脫卻意已決：“事有難爲(wèi)，猶疾有難治，自古河患即難治之疾也，今我必欲去其疾?！?
這實(shí)際上是一個(gè)特別儒家的辦法，漢家歷史上從古至今，修水利一直都是治政的頭等大事，治黃河更是重中之重，從這點(diǎn)上來說，脫脫學(xué)儒相當(dāng)?shù)郊遥侨鐐鹘y(tǒng)的儒生一樣，把治黃河看做了根除朝政之弊的重要手段來看待的。
對(duì)財(cái)政危機(jī)這個(gè)問題，脫脫當(dāng)時(shí)拿出的手段是變更鈔法。
元初雖然禁止金銀在民間的流通，但紙幣還是以銀作爲(wèi)本位，脫脫的變更鈔法卻是改換銅爲(wèi)本位，並定紙幣爲(wèi)主幣銅錢爲(wèi)輔幣，並且這些與舊紙幣共同流通，只不過新幣的幣麪價(jià)值是舊幣的兩倍。
本質(zhì)上來說，就是鈔買鈔，用新錢來刮民間的舊錢，但卻又失了銀根，無比輕易的就打開了濫發(fā)之門，短短兩年內(nèi)物價(jià)上漲十倍。
脫脫這個(gè)新法算是給大元朝腦袋上又添了一鏟子土?！?