加入清淨(jìng)天的好處顯而易見，但是清淨(jìng)天卻並不適合所有人。
加入清淨(jìng)天，其命途無非兩種。
一種是在雙修過程中佔(zhàn)據(jù)主導(dǎo)地位，攫取他人的修爲(wèi)以達(dá)到自己修爲(wèi)快速增長的目的。有掠奪者，就自然要有被掠奪之人。雖說這種掠奪並非吸乾身體精華死於非命，但是修爲(wèi)增長卻極爲(wèi)緩慢。這就是另一種人。
相對(duì)而言，雙修之中的主輔並不固定，可那只是在修爲(wèi)相當(dāng)?shù)牡茏又g，彼此只對(duì)應(yīng)自己的生克屬性，進(jìn)行隨機(jī)配對(duì)的修煉。
可若是門派搞鬼呢？這種所謂隨即配對(duì)，完全可以操控在宗派手中，他們可以任意的使得一名弟子每次都遇上被他剋制的對(duì)象，從而使得那名弟子每次都扮演掠奪者的角色。
除了本身的生克屬性之外，門下弟子的心性也是決定雙修之中誰爲(wèi)主誰爲(wèi)輔的重要因素。
越是心存善念，就越難以成爲(wèi)掠奪者，就因爲(wèi)其心中的良善，使之在潛意識(shí)之中不忍掠奪對(duì)方的修爲(wèi)，或者會(huì)對(duì)掠奪對(duì)方的修爲(wèi)感到愧疚，這顯然會(huì)極其嚴(yán)重的影響主輔之間的定位。
所以，最適合清淨(jìng)天修煉方式的人，必須是那種極度自私，爲(wèi)了自身的修爲(wèi)，甚至可以毀天滅地連親爹親孃都可以背叛的人。
清淨(jìng)天很適合許半謙。
許半謙本就是個(gè)急功近利之人，他所需求的，只是儘快的增長修爲(wèi)，而至於其他人的利益受損，對(duì)許半謙來說根本就沒有半點(diǎn)心理障礙。
不敢說許半謙在面對(duì)他自己的父母之時(shí)仍舊會(huì)如此，可至少在面對(duì)中神州的這些修仙者時(shí)，他是絕不會(huì)有任何障礙的。
加入清淨(jìng)天，對(duì)於許半謙而言，是最好的結(jié)果。
許半謙目前心中有個(gè)魔障，這個(gè)魔障在將來很有可能會(huì)成爲(wèi)阻礙其修爲(wèi)的攔路虎，也就是所謂的念頭不通達(dá)。
許半謙當(dāng)然知道這一點(diǎn)，他也很清楚，想要破除這個(gè)魔障很簡單，那就是打敗許半生，徹徹底底的將許半生踩在自己的腳下，殺了他，碎屍萬段，使其永不超生。
可是，答案很簡單，想做到卻很難，而清淨(jìng)天的修煉方式，卻無疑成爲(wèi)許半謙達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的最佳途徑。
許半謙是很清楚的，許半生的資質(zhì)遠(yuǎn)勝於他，一個(gè)在東神州就竟然能夠突破煉氣一重天的人，這等資質(zhì)簡直震古懾今。許半生選擇了一個(gè)不知名的小門派，這給了許半謙一個(gè)超越他的機(jī)會(huì)，可這機(jī)會(huì)也並不保險(xiǎn)，許半生隨時(shí)有可能脫離那個(gè)太一派，加入上門。在絕對(duì)的實(shí)力面前，像是太一派這種小門派，是絕對(duì)不敢去找接納許半生的上門任何麻煩的，只能是吃個(gè)啞巴虧，頂多找那個(gè)上門索取一些補(bǔ)償，比如一件法寶或者一些靈石。
想要更有保障的讓自己的修爲(wèi)對(duì)許半生完成超越，清淨(jìng)天當(dāng)然是個(gè)極佳的選擇。
許半謙對(duì)中神州的瞭解不多，可他也知道絕大多數(shù)門派的修煉心法都是走的循序漸進(jìn)的路子，尤其是在煉氣築基這兩個(gè)階段，更是要打下牢靠的基礎(chǔ)。個(gè)別的如同崑崙劍派和劍氣宗這樣走的是劍法和劍意的路子，的確算的上是一條捷徑，可這種捷徑也是要到金丹之後纔開始產(chǎn)生分別，煉氣築基依舊要紮紮實(shí)實(shí)的打基礎(chǔ)。
而清淨(jìng)天不同，清淨(jìng)天完全就是一個(gè)速成的地方，而且速成的速度甚至可以由自己決定。只要雙修的對(duì)象足夠，自己的道心道體足夠的堅(jiān)決，數(shù)倍於正常的修煉速度也絕不是夢(mèng)。
並且，清淨(jìng)天雖然貴爲(wèi)上門，卻爲(wèi)其他門派所不齒，不願(yuàn)與之爲(wèi)伍，這就不可避免的會(huì)影響到許多天才出衆(zhòng)的先天，使得他們並不願(yuàn)去選擇這個(gè)門派。人皆有羞恥之心，尤其是那些一貫以天才自居的少年，在如此人羣密集的地方，選擇一個(gè)明顯爲(wèi)其他門派不齒的門派，這無疑是一個(gè)很難做出的抉擇。
而清淨(jìng)天卻對(duì)這一點(diǎn)感到怡然自得，若是連自己的羞恥心這一關(guān)都過不了，又怎麼可能指望這個(gè)弟子將來足夠自私去奪取其他人的修爲(wèi)？
毫無疑問，清淨(jìng)天是最適合許半謙的門派，至少，最符合現(xiàn)階段的他。
至於以後，許半謙微微一笑，心道難道我還不能換一個(gè)門派麼？
快步走向清淨(jìng)天的那名接引者，許半謙並未開口，那名接引者卻身子一歪，站到了一旁，她的身後，是一名長相極其英俊，星目皓齒的成熟男子，豐神俊朗，完全就是一個(gè)濁世翩翩美男子的典範(fàn)。
只是，那男子的雙眼直視許半謙的內(nèi)心，就彷彿已經(jīng)洞悉了他心中的一切。
男子道：“心中的執(zhí)念好強(qiáng)啊，只是不知道你這份執(zhí)念是會(huì)讓你成爲(wèi)人上人，還是成爲(wèi)他人的爐鼎。”原來，這個(gè)男子纔是清淨(jìng)天的接引者，而那個(gè)女子，不用想也知道是這個(gè)男子雙修的道侶之一了。
許半謙也不回答，只是深深一拜，口中言道：“弟子許半謙，願(yuàn)拜入清淨(jìng)天門下，還請(qǐng)前輩接引。”
那個(gè)接引者微微一笑，又道：“少年，你的心可不誠啊。”
“弟子精誠之至，前輩何來此言？”
“你心中想著等你騰達(dá)之日，除了心中的執(zhí)念，便離開清淨(jìng)天另投他門，這還不是不誠？”
許半謙同樣笑著說道：“清淨(jìng)天劍走偏鋒另尋蹊徑，所要的本就是自私自利之人，我這樣想，又有什麼不對(duì)？”
接引者點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“我清淨(jìng)天最不怕的就是想著日後另投他門的弟子，每一個(gè)自認(rèn)爲(wèi)天資卓越的少年在加入我清淨(jìng)天之前，無一不做你相同之想，可後來，他們無一離開。你可知這是爲(wèi)何？”
許半謙不假思索，當(dāng)即答道：“很簡單，若是佔(zhàn)盡便宜，修爲(wèi)飛漲，離開了清淨(jìng)天，再到哪兒去找這快速增長修爲(wèi)的法子？而若是時(shí)而爲(wèi)主，時(shí)而爲(wèi)輔，便會(huì)總期待著下一次以及以後的每一次都成爲(wèi)主導(dǎo)者，奪取他人的修爲(wèi)。至於那些只會(huì)將自己的修爲(wèi)源源不斷提供給其他人的垃圾，也不會(huì)有其他門派願(yuàn)意接手，況且他們也不會(huì)甘心就此離去。”
接引者微微頷首，伸手輕捻頜下長鬚，笑道：“孺子可教。不過，還差了一點(diǎn)點(diǎn)。”
許半謙一愣，似有不解的看著接引者，冥思苦想半晌，也無法獲知接引者所言的差了一點(diǎn)是哪一點(diǎn)。
見許半謙確實(shí)想不出來了，接引者這才說道：“我清淨(jìng)天行的是雙修之法，摒除修煉本身，這過程也是所有修煉之法中最爲(wèi)舒爽的。左道旁門之中雖也有些奉行雙修的門派，可唯有我清淨(jìng)天的雙修之法，絕不傷害修仙者本身分毫，只是在修爲(wèi)上體現(xiàn)不同而已。修煉本是件極爲(wèi)快樂的事情，再加上男女之間的歡愉，這等美上加美的修煉之法，已經(jīng)足以留下絕大多數(shù)弟子了。這些說是說不明白的，等你開始運(yùn)行我清淨(jìng)天的修行心法，你自會(huì)知道其間妙處。況且，我們清淨(jìng)天也是上門之一，不憚於得罪我們的，哼哼，也沒有幾家。”
許半謙趕忙點(diǎn)頭，順勢(shì)拜倒在這名接引者的面前，他也聽得出來，這名接引者的意思就是已經(jīng)準(zhǔn)備好收下他了。
“弟子許半謙，拜見清淨(jìng)天前輩，只是還未請(qǐng)教前輩高姓大名？”
那接引者微微笑著，顯然是很滿意許半謙的表現(xiàn)，他道：“吾乃華博引，希望可以儘快在內(nèi)門看到你。”
華博引直接說的就是內(nèi)門，這是要達(dá)到築基才能進(jìn)入的地方，也只有入了內(nèi)門，纔會(huì)成爲(wèi)清淨(jìng)天真正的弟子，拜入某人門下。而在外門，無論是先天還是煉氣，是連拜師的資格都沒有的。
這就像是讀書人一樣，當(dāng)你什麼功名都沒有的時(shí)候，自然就只能在私塾或者公學(xué)裡讀書，公學(xué)毫無疑問，一個(gè)老師至少要同時(shí)面對(duì)數(shù)十名學(xué)生，私塾好一點(diǎn)兒，可一名老師至少也得同時(shí)收下十幾個(gè)學(xué)生。
想要單獨(dú)拜師，少不得也得先有個(gè)童生的身份，甚至童生還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，多數(shù)情況下，只有考上了秀才，纔會(huì)有飽學(xué)大儒願(yuàn)意收下這樣一個(gè)門生，至於想要得到飽學(xué)大儒的單獨(dú)傳授，那還必須是秀才之中的佼佼者才行。
在中神州的門派之中，大多如此。當(dāng)然，那些小門派因爲(wèi)本身的實(shí)力就很有限，是以很多都把內(nèi)門的門檻設(shè)在煉氣期之中，這會(huì)根據(jù)門派各自實(shí)力不同做出調(diào)整。而在上門，甚至是旁門和左道，都是至少要到築基纔有資格進(jìn)入內(nèi)門的。
很多上門，甚至是即便達(dá)到了築基，也還要經(jīng)歷一些考覈，考覈通過了才被允許進(jìn)入內(nèi)門呢。築基只是叩響內(nèi)門的敲門磚，能否打開這扇門，還得看綜合素質(zhì)。
這就是上門，在小門派和散修之中甚至已經(jīng)可以耀武揚(yáng)威的築基，在上門甚至有可能連進(jìn)入內(nèi)門修煉的資格都沒有。
在收下許半謙之後，華博引就直接收了攤，此前那名妖豔女子，頓時(shí)笑臉盈盈的抱住了許半謙的胳膊，笑容裡帶著極度的淫蕩，牽引著許半謙跟隨華博引而去。
華博引從懷中取出一艘小船，就像是一個(gè)模型一般，但卻精緻的很，活脫脫就像是一艘完整的大船被縮小了一般。
這是和飛車有異曲同工之妙的交通工具，名喚飛舟，特屬於中神州，價(jià)值極其昂貴，絕不是飛車那種低量級(jí)能夠比擬的。
飛車就是普通馬車的大小，而非洲，卻俱是巴掌大小，最大的也不過胳膊長短，可其間能夠容納的，卻至少也是飛車的數(shù)十倍。
飛舟本身，就是一個(gè)次元空間，芥子須彌，華博引取出的這隻飛舟，裝上二三十人也不會(huì)覺得擁擠，並且是每個(gè)人都有自己單獨(dú)的房間。而這，只是最基本的個(gè)人飛舟，在中神州，還有那種專門負(fù)責(zé)大範(fàn)圍運(yùn)輸?shù)拇笮惋w舟，一條船上，足足可以裝下數(shù)萬人。