許半生的突破太快了，而且極其不合常理，先天半年就進(jìn)入煉氣期，這樣的天才也並非沒有，可像是許半生這樣，任何修煉心法都不懂，全憑自身的領(lǐng)悟進(jìn)入煉氣期的，可謂絕無(wú)僅有。
非要說(shuō)有這樣的天才存在，那也只是在遠(yuǎn)古時(shí)期，那些創(chuàng)造了人類修仙心法的先驅(qū)們吧。
關(guān)於人類修仙的心法來(lái)源如何，九州世界從未有過(guò)定論，有些人認(rèn)爲(wèi)在數(shù)十萬(wàn)年前九州世界靈氣充沛到難以想象的地步，這使得最初的人類自行領(lǐng)悟了天地法則，從而創(chuàng)造出修煉的法門，最終脫離了九州世界的限制，開闢出一條飛昇的通道，成爲(wèi)最初的仙神。
可也有人認(rèn)爲(wèi)，仙神是原本就存在的，九州世界就是他們創(chuàng)造出來(lái)的，仙神開闢了天地，仙神又創(chuàng)造了人類，仙神留下修煉的法門，在仙庭和人間留下通道，好讓人類也可以成爲(wèi)他們那樣的仙神。
這種說(shuō)法的弊病在於仙神有何而來(lái)，九州世界可以是仙神所創(chuàng)造，人類也可以是仙神創(chuàng)造，可仙神本身呢？他們又是源自何方？
是以，對(duì)於仙途，對(duì)於修煉，多數(shù)人還是傾向於前者。
這也致使許家的族長(zhǎng)和許如軒，更多的認(rèn)爲(wèi)許半生開創(chuàng)了一個(gè)奇蹟，在如今靈氣大不如前的九州世界，成爲(wèi)了和遠(yuǎn)古時(shí)期第一批領(lǐng)悟修仙法門的人類始祖?zhèn)兿嗤拇嬖凇Ｓ只蛘撸S半生乾脆就是某位遠(yuǎn)古大神降世，他身上的神魔氣息似乎就是最佳的印證。
這些只是揣測(cè)，但不能阻止族長(zhǎng)和許如軒去這樣相信，基於這一點(diǎn)，基於許半生僅僅用了半年的時(shí)間便一朝悟道，邁入煉氣期，他們有理由相信，在來(lái)年大比之前的這五個(gè)多月，許半生還會(huì)自行提升他的境界，煉氣二重天，甚至於是煉氣三重天。
他們所能知道的，也僅有如此了，他們能給許半生最後的幫助，也僅限於煉氣二重天和煉氣三重天。
是以，族長(zhǎng)和許如軒，都詳細(xì)的將自己從煉氣一重天到煉氣二重天再到煉氣三重天的過(guò)程，描述給許半生知曉。反正這些也都是許半生到了中神州那些修仙門派中之後，仙長(zhǎng)們必然會(huì)告訴他的一切。
修仙者，自先天到煉氣期，必然會(huì)引發(fā)天地異象，這是天地法則對(duì)於修仙者的首肯，也是煉氣、築基等等級(jí)別的劃分由來(lái)，若非這些明顯的天地異象，斷然無(wú)法把一個(gè)連續(xù)的修仙過(guò)程割裂爲(wèi)不同的幾個(gè)階段。
可是，在煉氣期之內(nèi)，從一重天到九重天，都並沒有明顯的異象，如何證實(shí)自己從煉氣一重天升至煉氣二重天，這是經(jīng)過(guò)了數(shù)十萬(wàn)年人類修仙的摸索之後，總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，煉氣期的每一個(gè)階段，都有其顯著的特點(diǎn)。
氣海的擴(kuò)大，就是煉氣期九大重天最爲(wèi)顯著的特點(diǎn)，而且，每一個(gè)階段，都是跳躍式的增長(zhǎng)，在突破之際，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的氣海迅速擴(kuò)張，增加其範(fàn)圍和大小，以容納更多的真氣。
當(dāng)徹底進(jìn)入下一個(gè)境界之後，氣海的增長(zhǎng)停止，直至面臨再下一個(gè)境界的增長(zhǎng)，纔會(huì)再次擴(kuò)張。
這就是煉氣期不同境界之間的顯著區(qū)別。
每個(gè)人的氣海本就不是相同的大小，所有的境界提升都是相對(duì)於自身而言，這也就造成了煉氣一重天也有戰(zhàn)勝煉氣三重天乃至更強(qiáng)大敵人的可能，同一個(gè)大境界之內(nèi)，實(shí)力並非絕對(duì)的。
而相對(duì)於下一個(gè)大境界，修仙者想要越級(jí)挑戰(zhàn)就困難許多，因爲(wèi)築基期和煉氣期是完全不同的存在。
且不說(shuō)築基期的氣海遠(yuǎn)比煉氣期大得多，畢竟所有的氣海增長(zhǎng)都是相比較自己而言，足夠天才的情況之下，煉氣期後期的氣海，是有可能比築基期先期更大的。之所以築基期普遍強(qiáng)於煉氣期，是因爲(wèi)到了築基期之後，其氣海之中存在的真氣已經(jīng)不再是氣體的狀態(tài)，而是如同液體一般流動(dòng)的狀態(tài)。這就像是當(dāng)加給氣體的壓強(qiáng)足夠大之後，氣體會(huì)液化，密度上遠(yuǎn)比氣體大得多，這也意味著相同大小的氣海，能夠存儲(chǔ)更多的真氣。
到了築基期，真氣就不再稱之爲(wèi)真氣了，而被稱之爲(wèi)真元。
也有一部分修仙者，將築基期的氣海，稱之爲(wèi)元海，對(duì)應(yīng)的便是真元這個(gè)名稱。
這些也是族長(zhǎng)和許如軒告訴許半生的，不過(guò)他們也只是一知半解，畢竟他們加入修仙門派之後，一直都是連外門弟子的資格都不具備的雜役，好在總有些人會(huì)被派去內(nèi)門服侍那些築基期以上的仙長(zhǎng)，他們才能對(duì)築基期之後的境界略有了解。
關(guān)於煉氣期不同境界之間的關(guān)係，族長(zhǎng)和許如軒瞭解的有限，可許半生卻從他們這些片鱗只甲的信息之中，推演出許多更深一層的信息。這來(lái)源自他和九州世界的人類不同的思維模式，地球上的人類雖然遠(yuǎn)不如九州世界人類強(qiáng)大，可在科技發(fā)展上，卻絕對(duì)領(lǐng)先九州世界的水平。九州世界的科技發(fā)展，基本上還停留在地球上的工業(yè)革命之前，充其量跟第一次工業(yè)革命即將爆發(fā)時(shí)的水準(zhǔn)相當(dāng)。
憑藉著這一點(diǎn)，許半生對(duì)煉氣期氣海的增長(zhǎng)就有著自己極爲(wèi)?yīng)毺氐睦斫狻?
相比起任何一個(gè)煉氣期的氣海，許半生的氣海無(wú)疑小到難以想象的地步，幾十分之一的規(guī)模，簡(jiǎn)直就是廢柴之中的廢柴，哪怕許半生還不滿十六歲就已經(jīng)煉氣一重天，此刻的他，在中神州那些修仙者的眼中，恐怕依舊是個(gè)廢柴，頂多讓那些人覺得他有些特殊，會(huì)稍稍對(duì)他有所區(qū)別對(duì)待而已，可絕對(duì)到不了將其視爲(wèi)絕頂天才的地步。
選擇出外歷練，許半生也是希望可以尋找到一種在境界不提升的情況下，卻儘可能擴(kuò)大自身氣海的方式。畢竟，氣海的大小決定了相同境界之下絕對(duì)實(shí)力的高低。
不過(guò)許半生也有自身的優(yōu)勢(shì)，在族長(zhǎng)和許如軒知無(wú)不言言無(wú)不盡之下，許半生了解到普通的修仙者到了煉氣期之後，其真氣能納爲(wèi)己用的比例不足五成，超過(guò)五成都算是不錯(cuò)的天才了，而族長(zhǎng)和許如軒基本連三成都達(dá)不到，這也使得他們無(wú)法在修爲(wèi)上有更大的發(fā)展，也就是仙途無(wú)望。只有達(dá)到三成的留存比的，才被視爲(wèi)有可能進(jìn)入築基期，這也就是爲(wèi)何中神州的修仙門派都要求三十歲之前就進(jìn)入煉氣期才能進(jìn)入本派的外門。
而許半生，直到現(xiàn)在，他的真氣留存比，都是十成十，也就是他將多少靈氣轉(zhuǎn)化爲(wèi)真氣，就能留下多少，即便是受到氣海過(guò)小的限制，他的真氣實(shí)際留存量也是相當(dāng)驚人的，至少高於族長(zhǎng)和許如軒。否則，若是許半生真氣的留存量太小，族長(zhǎng)和許如軒早就發(fā)現(xiàn)他的氣海遠(yuǎn)小於常人了。
這還不止。
普通的修仙者，如同族長(zhǎng)和許如軒這樣底層的存在，他們?cè)谛逕掃^(guò)程中，將靈氣轉(zhuǎn)化成真氣的過(guò)程中，對(duì)靈氣的浪費(fèi)也是極其巨大的。吸收到體內(nèi)的靈氣，充其量有三到五成可以被煉成真氣。綜合考慮起來(lái)，對(duì)於族長(zhǎng)和許如軒而言，在修煉的過(guò)程中，靈氣轉(zhuǎn)化爲(wèi)真氣並且留爲(wèi)己用的比例其實(shí)也就是在一成附近。
而許半生，同樣是十成。
正因爲(wèi)這些，許半生才表現(xiàn)出了和普通煉氣一重天相同的實(shí)力水準(zhǔn)。極高的轉(zhuǎn)化能力，使得許半生哪怕在戰(zhàn)鬥的時(shí)候，也能將靈氣源源不斷的轉(zhuǎn)化爲(wèi)真氣，對(duì)氣海進(jìn)行補(bǔ)充。
如果說(shuō)許半生來(lái)到這個(gè)世界，開始步入修煉一途之後有什麼異於常人的作弊器，那麼，幾乎不形成浪費(fèi)的靈氣轉(zhuǎn)化，就是他最大的優(yōu)勢(shì)。
可是，氣海的狹小，依舊是許半生面臨的最大問(wèn)題。
這段時(shí)間以來(lái)，許半生一直都在致力於自身氣海的擴(kuò)大，他不相信氣海的擴(kuò)大唯有提升境界這一種手段。既然這個(gè)世界已經(jīng)出現(xiàn)了他這樣的另類，也就一定有讓氣海不斷成長(zhǎng)的法門。
在這間小小的客棧之中，許半生感覺到了自身氣海的增長(zhǎng)，但是，他也發(fā)現(xiàn)，自己氣海的增長(zhǎng)和族長(zhǎng)、許如軒所描述的並不相同。
在氣海增長(zhǎng)之前，一切都一樣，同樣是真氣充盈到氣海無(wú)法容納，必須進(jìn)行擴(kuò)張才能容納更多的真氣。尋常情況下，這就導(dǎo)致了從煉氣一重天到二重天的提升。但是，如果是提升到二重天，那麼氣海擴(kuò)大的程度，和真氣的多寡有著直接關(guān)聯(lián)。
煉氣二重天的標(biāo)誌在於氣海擴(kuò)大了，而真氣團(tuán)也增加到相同的大小，依舊保持氣海充盈的狀態(tài)。直到下一個(gè)階段的來(lái)臨，面臨突破，氣海就會(huì)再度擴(kuò)張。
在許半生看來(lái)，這其實(shí)就是真氣密度改變和氣海所能承受的壓強(qiáng)大小的結(jié)果。
在煉氣期，是絕對(duì)無(wú)法使得真氣液化成爲(wèi)真元的，可是其密度依舊可以不斷增大，而當(dāng)氣海無(wú)法承受密度不斷增加的真氣之後，它就會(huì)選擇進(jìn)化，也就是範(fàn)圍的擴(kuò)張，使得那些真氣的密度因爲(wèi)空間的增大而減小，直到下一次再度無(wú)法承受。
這也就意味著，氣海所能承受壓強(qiáng)的大小，也決定了每一次境界提升後氣海增大的幅度。煉氣期的修煉，其實(shí)就是兩個(gè)並進(jìn)的過(guò)程，一是真氣量的增加，一是對(duì)氣海的鍛造。氣海越強(qiáng)韌，所能承受真氣的密度就越高，自然在每一次增大的時(shí)候就會(huì)擴(kuò)大到更大的容量。
對(duì)於許半生來(lái)說(shuō)，由於氣海從一開始就比常人小的太多，他就更加要讓自己的氣海無(wú)比的強(qiáng)韌，這樣才能在突破的時(shí)候，更多的增大氣海。
可是事與願(yuàn)違，許半生遠(yuǎn)不覺得自己的氣海已經(jīng)被鍛造的足夠強(qiáng)韌，竟然就在真氣的壓迫之下自行擴(kuò)張了。許半生知道，即便此刻自己順利的晉入到煉氣二重天，自己的氣海依舊只有其他的煉氣二重天幾十分之一的大小。
許半生清楚的認(rèn)識(shí)到，想要讓自己至少達(dá)到普通修仙者的水準(zhǔn)，他就必須在擴(kuò)大氣海的同時(shí)，卻不晉升自己的境界。