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話說，上古之時(shí)，天地之間有巫族和妖族兩大強(qiáng)族並階稱雄於世。一山自然不能容二虎，這巫妖二族之間便經(jīng)常爲(wèi)了爭奪天地霸權(quán)而瘋狂爭鬥。
妖族有二帝，帝俊、東皇，皆是自太陽星上化身而出，乃先天神靈之上古金烏，法力通天。
而作爲(wèi)妖族大帝的帝俊，膝下誕有十子，因爲(wèi)心性不定，仗著天庭太子的身份，到處闖禍，惹得天下妖族敢怒而不敢言。
作爲(wèi)兩位雄才大略妖族大帝，如何會(huì)不明白任由他們仗勢欺人的後果？無奈之下，也只能是忍痛將他們兄弟十人盡數(shù)束縛在天地東極之地，湯谷的扶桑巨木之上。
某一日，不知是何緣故，這妖族的這十位金烏太子竟然掙脫了帝俊和東皇兩人聯(lián)手佈施的禁制，從那湯谷之中脫出身來。
好不容易脫身的金烏太子們自然要發(fā)泄一翻，是以沒有任何顧及地就將自己的本體現(xiàn)於遠(yuǎn)古洪荒大地的上空。
其時(shí)，十日耀空，所過之處，大地開裂，江河斷流，萬千生靈流離失所。
如此，作爲(wèi)洪荒大地的管理者，巫族自然不會(huì)坐視不理。巫族有大巫夸父，乃祖巫后土之後，夸父部落的族長，生有大法力。十日當(dāng)空，正就是自其部落所在地開始的，是以夸父毅然決定逐日。
然而，夸父雖然有身高無比，力大無窮，意志堅(jiān)強(qiáng)，氣概非凡，但卻不長於速度，更不善飛行，是以被十日給活活燒死。
若僅是如此，事情或許也就算是結(jié)束了。
誰知，夸父此人有一兄弟，同樣是身爲(wèi)巫族大巫的后羿。后羿法力與夸父相當(dāng)，但其尤善弓射，手上更是有上品先天靈寶，震天弓、射日箭。
兄弟爲(wèi)人所殺，后羿自然是要爲(wèi)其報(bào)仇的。
或許是上天註定，這是射日箭如其名字一般，還真就是爲(wèi)射日而準(zhǔn)備的。十隻金烏被后羿射下了九隻，最後一隻若不是東皇相救及時(shí)，恐怕也要隕落在箭下。
金烏乃天地至陽之精氣所演化而出，即便是死了，也不可能會(huì)像正常的凡人一樣死了就化爲(wèi)一杯塵土，而死化爲(wèi)了九道至陽之精氣，飄蕩在天地之間。
當(dāng)凡人出世之地，正好就有至陽之精氣彙集的話，那麼其體內(nèi)便就會(huì)在至陽精氣的影響之下，促生出至陽靈根。
至陽靈根若是生在男人體內(nèi)，那麼便能爲(wèi)聚集天地間的陽氣，滋養(yǎng)肉身。其人若是去修仙，便就能比尋常靈根之人更具慧性和機(jī)緣；即便是不修仙，安然做個(gè)凡人，也能長命百歲，無疾而終。
但是，至陽靈根若是生在了女人的體內(nèi)，那麼就不會(huì)是件幸事了。
人之體內(nèi)生有陰陽，女人之所以爲(wèi)女人，便就因爲(wèi)體內(nèi)的陰性壓過了陽性，表現(xiàn)出了陰性的一面。然而，至陽靈根卻能在其出生之後緩慢地吸收天地之陽氣，那麼這女人的陰性一面便就會(huì)被逐漸聚集起來的陽氣所壓制。
這樣的話，就將出現(xiàn)令人崩潰的一幕，該女將變得男不男，女不女，成爲(wèi)人中之妖孽，是爲(wèi)人妖。
當(dāng)然，至陽靈根也同樣等級區(qū)分。
若是出生之時(shí)，正好有三道至陽之精氣彙集的話，那麼就會(huì)具有三陽靈根；
若是出生之時(shí)，正好有六道至陽之精氣彙集的話，那麼就會(huì)具有六陽靈根；
若是出生之時(shí)，正好有九道至陽之精氣彙集的話，那麼就會(huì)具有九陽靈根。
三陽靈根本就世間難尋，更別提九陽靈根了?？梢哉f，恐怕億萬人當(dāng)中，數(shù)萬年之內(nèi)，也不見得會(huì)有一人。但是這般天大的幸運(yùn)也不是那麼好享受的。
所謂大道五十，天演四九，遁去其一。連天道都無法達(dá)到完滿，何以常人？這九陽靈根完美到逆天般存在，自然也要遭受天譴。
所以，九陽靈根雖然號稱是修仙的不二靈根，但那是有限制的。在初始之時(shí)，體內(nèi)陽氣淤積，根本就讓人無法聚集天地靈氣，自然也就不用談修仙一說了。
不過，若是身具九陽靈根之人能夠幸運(yùn)地將體內(nèi)淤積的陽氣消去，那麼幾乎就註定了，他這一生的成就必定驚天動(dòng)地。就像八仙之中的呂洞賓，能夠位居八大逍遙散仙之首，就是因爲(wèi)其身具九陽靈根併成功解決了體內(nèi)陽氣淤積問題，也因此，他才自號純陽真人。
看到此處，吳劍這才明白，原來自己體內(nèi)的九陽靈根竟然是這麼來的，而且九陽靈根居然還會(huì)有這般輝煌的傳說。
絲毫不用懷疑，這般傳說定然是真的，畢竟在當(dāng)初他還在地球之上的時(shí)候，后羿射日的神話傳說他已經(jīng)聽了不下千遍，而在這個(gè)修仙世界裡還能有這般傳說，若是沒有具體的根據(jù)的話，那根本就不大可能。
如此一來，豈不等於就說，自己也有了闖出一番成就的資本？這般想著，吳劍便忍不住地在心底狂喜。
靜了靜心，將思緒內(nèi)的萬般雜念排除，接著往下看去——
《元陽九轉(zhuǎn)》乃是世間最爲(wèi)至剛至陽的修仙功法，必須是具有至陽靈根之人才能修行，以九陽靈根最爲(wèi)合適……
玉簡內(nèi)所包含的東西其實(shí)並不算多，但是吳劍還是看了整整看了三個(gè)時(shí)辰。等到他神念自玉簡當(dāng)中退出的時(shí)候，已經(jīng)是午後時(shí)分了。
這時(shí)，還不等吳劍反應(yīng)過來，莫言真人的身影就在瞬間閃現(xiàn)。
“阿劍，看完了之後，是不是感慨良多？當(dāng)初爲(wèi)師等到這《元陽九轉(zhuǎn)》功法之後，卻是無奈得很。
雖然爲(wèi)師的靈根亦是世間罕有的至剛靈根，辛金靈根，但依然比不得至陽的九陽靈根，只能在一旁幹看著，而無法修行。
因爲(wèi)心有遺憾，當(dāng)初在遇見你的時(shí)候，纔會(huì)毫不猶豫地將你收入門下，正是希望你能修煉它。當(dāng)然，你若是不願(yuàn)意的話，爲(wèi)師也不勉強(qiáng)你，畢竟這本修仙功法來歷神秘，能不能修煉成還真說不好呢！”
聞言，吳劍卻是微微一笑：“爲(wèi)什麼不修煉？這可是最適合弟子的功法了，如今放在我的面前，若是不修煉的話，那還真是對不起自己呢！
只是，弟子還有些問題不大明白，還望師尊能解析一二。爲(wèi)什麼這《元陽九轉(zhuǎn)》在修煉到第四轉(zhuǎn)已經(jīng)能夠算是人之至極呢？”
“這還與從上古時(shí)候的煉氣士的境界說起，那個(gè)時(shí)候，修仙只有四個(gè)境界，分別引氣入體、練氣化神，練神還虛，練虛合道，元陽九轉(zhuǎn)當(dāng)中的前面四轉(zhuǎn)應(yīng)該就是和這四個(gè)境界相對應(yīng)了?！?
“既然上古時(shí)候修仙如此簡單，只有四個(gè)境界，爲(wèi)何時(shí)至今日，反倒演化成了十二個(gè)境界，還要一個(gè)境界一個(gè)境界的去突破，那修煉起來豈不是更爲(wèi)繁雜與困難了嗎？”
“當(dāng)然不是。上古時(shí)候雖然只有四個(gè)境界，可是每一個(gè)境界突破起來，卻是異常的艱難。據(jù)古籍記載，上古時(shí)候號稱是萬人修仙，一人方成呢！
而如今卻是不同，十二大境界，等於就是將四大境界的瓶頸拆分成了十二份，這樣每一份要突破起來也就能相對地簡單一點(diǎn)。如今千人修仙，就有一人能成，便是力證?！?
吳劍恍然，原來如此。不得不說，人的創(chuàng)造力當(dāng)真是無限，連修仙都能想出這麼一條捷徑來。
“不過，話又說回來，如今的修仙之途畢竟是走了捷徑，與上古那些煉氣士相比，對仙道的體悟卻是要淺顯上不少。
雖然在修仙之時(shí)，兩者並沒有多大的區(qū)別，但若是等到修仙有成，追求更高層次的天道的時(shí)候，如今的修仙者恐怕就要比上古時(shí)候的煉氣士差上不少了。
當(dāng)然，這些都只是爲(wèi)師的臆測，倒也沒什麼具體的根據(jù)?，F(xiàn)在你也算是瞭解了，不知道是否還決定修行這《元陽九轉(zhuǎn)》呢？”
吳劍點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒有任何的猶豫。
且不說，這《元陽九轉(zhuǎn)》本就是專門爲(wèi)自己這九陽靈根特意準(zhǔn)備的奇特功法，其中必定會(huì)有一些奇異之處。
而且，作爲(wèi)堂堂大好男兒，怎麼可能因爲(wèi)可能面對的一點(diǎn)點(diǎn)的艱難和挫折，就退隨呢？
這根本就不用說選擇。有挑戰(zhàn)纔能有動(dòng)力，不然一切都尋求安逸穩(wěn)妥，那麼吳劍便也就是吳劍了。
[元陽九轉(zhuǎn)可不簡單，這裡就不先介紹它如何牛逼了，反正是很牛逼]