2004年以後那些位置臨財星退氣的公司，在業(yè)務(wù)或經(jīng)營上會有不同程度的下滑或在財務(wù)上會出現(xiàn)一些問題，公司發(fā)展大不如前，但是對於有實力的公司而言，依託八運中信廣場之旺氣也不會停止發(fā)展的腳步。在來客觀的看看人氣有所減的原因，這很大程度上是因爲(wèi)八運旺地珠江新城的揭起與發(fā)展分不開的。隨著珠江新城的興旺發(fā)展，有的公司會從中信廣場搬到珠江新城，這是很自然的的事，這不是公司發(fā)展不順，我們在來看一個有趣的現(xiàn)象，從南面看到中信廣場的兩個副樓，就象張開的翅膀向前飛（南飛），又象衝刺跨過終點一刻的運動員雙臂，南面爲(wèi)中信廣場財星旺地，內(nèi)在含意不是帶著旺氣向前衝嗎，前面又是珠江新城八運旺地，這是人意還是天意，是人意合天意，還是人意逃不過天意，事事發(fā)展無定數(shù)，人意，天意呼？
王鐘有些滿意的看著看著眼前的的設(shè)計圖紙，這個設(shè)計圖看起來有幾分離經(jīng)叛道，但是這是他對羊城的地形瞭如指掌之後，做出最好的選擇！
只有這樣才符合三元九運，才能最好的利用地運！
三元九運體系是中國堪輿史上一次重大的發(fā)現(xiàn)，三元九運理念的出現(xiàn)，讓風(fēng)水變得更加的科學(xué)和完善！
中國古代科學(xué)家們觀測發(fā)現(xiàn)，土星與木星每隔二十年就要相會一次，處在一條直線上。當(dāng)土、木二星相會時，地球上往往會發(fā)生一些重大的地質(zhì)災(zāi)難和自然災(zāi)難，人們的行爲(wèi)也會出現(xiàn)某種明顯的異常反應(yīng)。觀察、研究還發(fā)現(xiàn)，土星、木星與水星每隔六十年就要在一條直線上相會一次，並且，每隔一百八十年，太陽系的九大行星就會同處於太陽的一側(cè)。分佈在一個小的扇面內(nèi)，形成九大行星的大會合，古代天文學(xué)家稱其爲(wèi)“九星連珠”。這種天體運行規(guī)律循環(huán)往復(fù)，永不改變。古人洞悉這一天機(jī)，創(chuàng)立了劃分時間的“三元九運”體系：以一百八十年作爲(wèi)一個正元，每一正元分爲(wèi)上元、中元、下元；每元六十年，再分爲(wèi)三個運，每運爲(wèi)二十年，即上元是一運、二運、三運，中元是四運、五運、六運。下元是七運、八運、九運。
此外，北斗七星（實際爲(wèi)九星，包括左輔星和右弼星）的運行規(guī)律與地球上自然現(xiàn)象和人事吉兇之間存在某種相應(yīng)的暗合關(guān)係。在三元九運的不同時間，都有其中一顆星起著主導(dǎo)作用，並且，每顆星對地球發(fā)揮作用的時間正好爲(wèi)二十年。古代先賢們將北斗九星分別取名爲(wèi)貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼星，並確定了三元九運中每一運的二十年由哪顆星主事，即以二十年作爲(wèi)一運，由北斗九星輪流掌管。以此爲(wèi)基礎(chǔ)。通過三元九運與洛書九宮、北斗九星、以及九氣間的有機(jī)結(jié)合，建立和發(fā)展了一套“時”與“空”統(tǒng)一的、可以推算陽宅運氣和人的吉兇禍福的較爲(wèi)完備的玄空風(fēng)水理論。
仔細(xì)的檢查了一遍，並且用鉛筆小心的修飾邊幅，王鐘慢慢的將整個圖紙捲了起來。然後長長的出了一口氣！
他感覺自己身體竟然有一種虛脫的感覺，看了一眼時間，他剛纔的創(chuàng)作竟然用了三個多小時，也怪不得他有一種虛脫勞累的感覺！
感覺自己的肚子有幾分飢餓感。王鍾披上外套，將房門打開，緩緩向外面走去。羊城是一個美食的天堂。每次來到羊城，他總要大快朵頤一番！
王鍾雖然財富驚人，但是他最喜歡的卻是羊城最廉價的“一盅兩件”，
當(dāng)然最出名的還是羊城的早茶，午茶，還有下午茶！
漢族民間飲食風(fēng)俗。源於清代同治、光緒年間，如今成爲(wèi)G東人一種通常的社交方式。
G東人喜歡飲茶，尤其喜歡去茶館飲早茶。早在清代同治、光緒年間，就有“二釐館”賣早茶。G東的茶館有早茶、午茶、下午茶和夜茶四市，以飲早茶的最多。茶樓的早市清晨四點左右開門。茶客坐定，服務(wù)員前來請茶客點茶和糕點，廉價的謂“一盅二件”，一盅指茶，二件指點心。配茶的點心除G東人愛吃的幹蒸馬蹄糕、糯米雞等外，還有著名的早茶四件套幹蒸燒賣、水晶蝦餃、鮑汁鳳爪、豉汁排骨，隨著近年來外來文化的交流與融合，羊城的茶樓也陸續(xù)增加了西式糕點。
G東人飲早茶，有的是當(dāng)作早餐的，一般都是全家老小圍坐一桌，共享天倫之樂。有的喝完早茶即去上班，有的則以此消閒。消閒族大多爲(wèi)街坊退休老人，他們一般來得最早，離去最遲，從早上茶館開門可以一直坐到早茶“收檔”。這類茶客不去豪華酒家、高檔茶樓或賓館，而到就近街邊經(jīng)濟(jì)實惠的小茶館。如去高檔茶樓，人均消費可以和酒宴差不多。“請早茶”也是g東人一種通常的社交方式。
王鍾看著熱氣騰騰的糯米雞，聞著淡雅的清香，頓時有一種食指大動的感覺。
不過他的大餐註定不會愉悅，因爲(wèi)他的對面不知道什麼時候出現(xiàn)了幾個人，他們的穿著十分的整潔，黑色的西服，鮮紅的領(lǐng)帶，還有一塵不染的皮鞋！
但是他們的身上卻有一股讓王鍾感到厭惡的味道！
這股味道他只有在福桑人身上才聞到過，不錯，眼前的幾個人，是日本人！
而且是有修爲(wèi)的日本人，不是陰陽師就是風(fēng)水師！
王鐘的眼睛微微的瞇著，他的雙眼彷彿是一個巨大的雷達(dá)，不停的掃射他們身上的每一個細(xì)節(jié)！
突然，王鍾在他們袖口隱秘的地方發(fā)現(xiàn)了一個十分不起眼的符號，那是一朵小小的菊花！
九菊一派！
不錯，這個小小的菊花代表了日本一個特殊的風(fēng)水流派！
九菊派！
九菊一派和普通的風(fēng)水流派不同，他們會修行各種法術(shù)，也正是這個原因，九菊一派才更加的令人感到頭疼！
日本九菊一流之流派多種多樣，分流大概總有兩支，一支流派爲(wèi)星象堪輿。另一支流派爲(wèi)法術(shù)，因修法比較靈驗，故在日本當(dāng)?shù)厝藗儗啪找慌深H爲(wèi)重視，
日本九菊一流之念力移物
共有九部份，現(xiàn)簡單介紹入門部分，
先設(shè)一尊；於神壇上，菊花九支，鉢酒一鉢；，紅線三根，金球一個。金球中空有九孔，代表九個骨腦，；選一陽光照耀之房舍中進(jìn)行，
觀想：；在虛空中出現(xiàn)，騎一牛，牛身紅色，牛眼放電，電擊一切樹木，光母身藍(lán)色。一頭兩臂，左手拿一電盤,右手執(zhí)一電錐，敲電爲(wèi)樂，震聲隆隆。再次觀想電母放電加持行者，行者全身充滿電流，注；，複次觀想三根紅線上有三個小人。
第一個爲(wèi)；綠色天衣，第二爲(wèi)；黑色，第三個爲(wèi)；白紅色。這三小人在線上往來飛馳，
；這是第一種階段
次念電母加持咒：安，沙卡兒它，衣母北哇，沙婆哄
結(jié)電母印：兩手之中指與無名指微屈，拇指輕捏成內(nèi)圓圈，其餘小指與食指伸直
電母再次放電加持行者，諸電流由金珠的九孔中自由出入，電流穿過金珠九孔返回電母身上，行者放電相應(yīng)，注；次再觀想，金珠不停地?fù)u晃，
九菊一流有這樣的一個古老的傳說，一羣土匪襲擊某神社，當(dāng)下手時，忽見寺廟厚厚的積雪裡，有無數(shù)的物體在晃動
以爲(wèi)是紅血蛇；土匪嚇得奪門而逃，其實雪地裡根本沒有毒蛇，只是一堆紅繩，九菊用法術(shù)嚇退敵人,從此民間廣爲(wèi)流傳。
而且九菊一派大多都是民族主義者，也正是因爲(wèi)這個原因，他們對其他國家和民族的破壞性是最大的！
他們怎麼來這裡了？難道羊城中信廣場的設(shè)計邀請他們了？
王鍾看到那個菊花標(biāo)誌上，臉上並沒有露出異樣，心中卻是翻江倒海起來！
這個九菊一派對中國可沒有什麼友善，後世在中國魔都，陪都等重要地點，特別是風(fēng)水寶地都以投資的名義進(jìn)行過破壞！
魔都第一高樓就建在陸家嘴的龍脈的東北方，屬艮，下元八運，後天艮卦主運艮，也就是七關(guān)中的玉宿關(guān).風(fēng)水講究呼形喝像，八運從04年開始，魔都第一高樓從05年動工.建成時，建築的外勢與內(nèi)氣遙相互應(yīng)，釘住玉宿關(guān)，形成風(fēng)水上的“旱日魚肚白”格局.玉宿關(guān)上本就死穴，設(shè)計人很陰險，在魚腑（死穴）上挑出兩拔尖刀，代表讓就在海邊的魚不被烤死，也沒有能力回到水中。魚肚破了，魚自然不能活。其用心之險惡，決不是善良之輩所爲(wèi)。
這個是被發(fā)現(xiàn)的手段，沒被發(fā)現(xiàn)的還不知道多少，畢竟據(jù)九菊一派的風(fēng)水可以根據(jù)道術(shù)中的“天演局通則”的算法推算出當(dāng)?shù)仄哧P(guān)的方向，例如貪狼、巨門始明而暗；祿存、文曲、廉貞始暗而明；武曲、破軍始明而終，則雲(yún)墾關(guān)置乾位、尚冂關(guān)、紫晨關(guān)置巽位、上陽關(guān)置離位、天陽關(guān)置震位、玉宿關(guān)至艮位，太遊關(guān)便置坎位，就像公式一樣，如此排列組合，在“天演局通法”中共列了181種，基本上涵蓋了七星明暗變化的所有排列。
很多佈置隱秘的風(fēng)水局，很難被發(fā)現(xiàn)！
一定要阻止他們，不能讓他們的陰謀得逞！
王鍾心中暗暗的想到！
彷彿是感受到了王鐘的想法，領(lǐng)頭的黑衣人腳步突然一滯，他有些詫異疑惑的轉(zhuǎn)過頭，看向王鐘的方向，所有和他眼睛對視的顧客，都感覺自己的眼前一暗，彷彿烙鐵燙傷一般，不由自主的閉上了眼睛，或者是轉(zhuǎn)移了視線！
王鐘沒有閉上眼睛，也沒有轉(zhuǎn)移視線，他眼睛平直的向前望去，兩人的視線在空中正好交匯！
“八嘎！”
黑衣人心中暗暗的罵道，他的道法修爲(wèi)很高，只要有人對他不利，他就會有一種特殊的感應(yīng)！
王鐘的表現(xiàn)，已經(jīng)讓他認(rèn)定，王鍾就是那個有著敵意思想的存在！
他的手指偷偷的結(jié)印，九菊一派崇尚雷公電母的力量，所以他們多觀想雷公電母，他們的咒語也多和雷公電母有關(guān)係！
安，沙卡兒它，衣母北哇，沙婆哄！
隨著他心中默唸咒語，王鐘的眼中景象發(fā)生了很大的變化，剛纔還擁擠的茶餐廳瞬間變得空曠起來！
空中更是有一團(tuán)閃亮的電光浮動，不停的遊走，彷彿蛟龍一般！
在電光的後面，隱隱有一個女性的身影，這個身影雖然模糊，但是卻有一種說不出來的威嚴(yán)，彷彿天地之間的閃電都要聽從她的號令！
特別是她的掌心那一塊彷彿鏡子一樣的法寶，更是說不出的光亮潔淨(jìng)！
電母！
看著雷電後面那個模糊的女性身影，王鐘不由詫異的說道。
電母在道教中也有供奉，而且還是一位非常強大的女神！
電母是從雷神信仰中分化出來的，早期雷神兼管雷電，據(jù)《十駕齋養(yǎng)新錄》引《管輅別傳》，則當(dāng)時已經(jīng)有“雷公電父”之稱了。後來，按照人們陰陽對立男女配對的心理特徵，電父搖身一變成爲(wèi)女性，電母之稱至遲出於宋代，蘇軾有詩云“麾駕雷車呵電母”，《元史》雲(yún)“電母旗，畫神人爲(wèi)女人形”，明代都昂用易經(jīng)理論來解釋，說“易離爲(wèi)電，爲(wèi)中女陰也，而電出地之陰氣，故云母”。神怪小說中都有閃電神（《封神演義》中說是金光聖母）、閃電娘子（《西遊記》）之說，《搜神大全》則說天大笑時開口流光爲(wèi)閃電。除了一般職務(wù)之外，據(jù)說當(dāng)雷公與電母吵架的時候，天上也會雷電交加。