王黎吐掉口中的青草，看著身旁的錢乙，嘆了一口氣，說(shuō)道：“說(shuō)說(shuō)吧，讓王某也欣賞欣賞你這幾日既有追兵又有堵截多姿多彩的生活！”
錢乙拱了拱手面含疑色，遲疑片刻接著說(shuō)道：“大人，卑職從冀州到青州，又從青州到冀州，尋摸了十?dāng)?shù)日才找到這裡。那日卑職在賈府所提及的奇人，正是此處主人，也是樊兄的師尊。
而萬(wàn)劍當(dāng)日所持有的七張機(jī)，這唐客大有嫌疑，但因事涉樊兄師門秘辛。大人，卑職不便直言，能否由樊兄向大人說(shuō)明卑職在一旁補(bǔ)充，可好？”
秘辛？
樊阿師門的秘辛？
王黎看著樊阿心中頓時(shí)燃起熊熊的八卦烈火：“樊兄，這唐客究竟何許人也，能否請(qǐng)樊兄詳細(xì)告知？”
樊阿呆呆的看著夜空，靜立半刻：“我?guī)熥鹉伺鎳?guó)譙人，姓華名佗，字元化。師尊一心鑽研醫(yī)術(shù)，兒、婦、鍼灸、外科無(wú)一不精，行醫(yī)足跡更是遍及大漢數(shù)州，活人無(wú)數(shù)。”
果然是華佗，這是自己來(lái)三國(guó)近距離接觸到的第一個(gè)名人，可惜緣鏗一面。
王黎心中一振，卻見(jiàn)樊阿依舊望著天上的星星，彷彿陷入回憶一般：“衆(zhòng)所周知，師尊門下有弟子三人，分別是師兄吳普、師弟李當(dāng)之和我。卻鮮有人知道，我們還有一個(gè)大師兄。
我們四人跟隨師尊學(xué)習(xí)，卻各有所長(zhǎng)，吳師兄擅長(zhǎng)五禽戲、草藥，李師弟精通醫(yī)經(jīng)藥學(xué)，而我則粗略鍼灸。”
“那唐客呢？可是解毒？”
“正是！大師兄據(jù)說(shuō)乃是濟(jì)陰人氏，最早開(kāi)始跟隨師尊，在我們師兄弟中最是聰敏靈巧，沉穩(wěn)端重。本來(lái)我們都想著大師兄應(yīng)該可以繼承師尊衣鉢，把我門醫(yī)學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。
可惜這賊子心地不正，不思鑽研救人之術(shù)扶持衆(zhòng)生，唯獨(dú)喜歡旁門左道，整日裡不是研究毒物、瘟疫就是擺弄縹緲的道玄、符藥之術(shù)。這本來(lái)也無(wú)大礙，只要心存善念，解毒治病也是造福蒼生。
但可恨的是這賊子在五年前突然消失，而師尊所著的《毒經(jīng)》也自然不見(jiàn)蹤影。”
樊阿突然直起身來(lái)吐了口痰，仍覺(jué)意猶未盡，一巴掌拍在一旁的石桌上，臉上露出憤慨之色。
錢乙輕輕拍了拍樊阿雙肩，插嘴道：“大人！據(jù)樊兄說(shuō)，那七張機(jī)正是記錄在這《毒經(jīng)》之中。”
樊阿朝錢乙點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)說(shuō)道：“時(shí)隔不久，我們便聽(tīng)到冀州鉅鹿、渤海、清河等郡爆發(fā)大規(guī)模瘟疫。參軍當(dāng)知，每逢災(zāi)害之年，往往會(huì)有瘟疫應(yīng)運(yùn)而生。
恰巧那一年正逢大旱，我冀州百姓顆粒無(wú)收、流離失所，所以一開(kāi)始我們並未多想，秉著治病救人的衷心，我們師兄弟隨師尊前往冀州救治百姓。”
果然是名醫(yī)風(fēng)骨，仁者仁心！
王黎暗讚了一聲，卻見(jiàn)那樊阿嘆了口氣：“我們?cè)诓澈４蠹s待了八九日天，師尊漸漸的察覺(jué)到一些異常，原來(lái)此次瘟疫竟與往昔所接觸的病例並不太一樣，以往的病患多以老弱幼小居多，且只要能夠及時(shí)服藥，五七日之內(nèi)總能有所好轉(zhuǎn)。
但本次所遇到的病患，竟大半是青壯年，而且服藥後並不見(jiàn)得有所好轉(zhuǎn)，往往三五日後會(huì)再次復(fù)發(fā)。”
王黎雖不甚懂醫(yī)學(xué)，卻也明白青壯年抵抗力比老弱幼小強(qiáng)上許多，因而相對(duì)來(lái)說(shuō)更易抵抗病毒。而五七日，差不多也是一般病毒的潛伏週期，如果草藥對(duì)癥及時(shí)服藥，雖不能立即藥到病除，但終歸也算種下抗體，大致也不再?gòu)?fù)發(fā)。
當(dāng)然，事無(wú)絕對(duì)，如果出現(xiàn)病毒變異，那麼按照以前病案的處理方式，不說(shuō)肯定不行，至少藥不對(duì)癥，要想康復(fù)自然並非易事。既然樊阿如此說(shuō)法，那麼此事定是另有玄機(jī)。
“可是另有蹊蹺？”
樊阿無(wú)奈的點(diǎn)了點(diǎn)頭，眼神中閃過(guò)一絲戚色，厲聲道：“正是如此。我等師兄弟繼續(xù)開(kāi)藥治病，而師尊則潛心研究時(shí)疫及其解藥。兩日後，終於讓師尊發(fā)現(xiàn)一絲端倪，原來(lái)此次瘟疫中還夾雜著一種傳染性極強(qiáng)的疾病，雖不致人命，卻能使人快速虛弱，降低人們的抵抗力。
這種疾病乃是當(dāng)年師尊在嶺南遊歷的時(shí)候偶然之下才發(fā)現(xiàn)的，長(zhǎng)江以北從來(lái)是見(jiàn)所未見(jiàn)爲(wèi)所未聞。而這種病例正是記錄在那《毒經(jīng)》之中！所以此次瘟疫絕非僅僅只是天災(zāi)，而是天災(zāi)和人禍！”
天災(zāi)，人禍？！
樊阿的意思竟是人爲(wèi)種植和散播瘟疫？！
“師尊驚駭不已，本打算親自去找那賊子，卻又聽(tīng)聞冀州清河和鉅鹿的瘟疫竟已漸漸平息，原來(lái)那冀州鉅鹿出了一個(gè)大賢良師，師持九節(jié)杖擅以符水、咒語(yǔ)治病。大賢良師身後更有數(shù)名大醫(yī)，衆(zhòng)多教徒協(xié)助，鉅鹿和清河兩郡雖疫情更重，卻比渤海更早撲滅下來(lái)。”
大賢良師？太平道張角？張角還真的會(huì)治病！
王黎心中一驚，又聽(tīng)樊阿繼續(xù)說(shuō)道：“師尊一面佩服此人的醫(yī)術(shù)和胸懷，難免起了心心相惜的念頭。一面卻找人收集這大賢良師所用的藥方，打算以此藥方作爲(wèi)借鑑，以便早日平息渤海的疫情。
但是收集到此人的藥方後，師尊卻發(fā)現(xiàn)那符水中所含的草藥成分，除了多了一劑甘草之外，其餘成分與師尊之前記錄在《毒經(jīng)》中的藥方竟完全一樣。”
樊阿說(shuō)完徐徐的吐了口氣，眼神中盡是落寞。
“可這也並不能就證明唐客是否與此有牽連。”王黎拍了拍樊阿安慰道，“並非在下詆譭元化先生和樊兄諸師兄弟，要知天外有天人外有人，若單單以此論證唐客深陷其中，更是以此手段害人是否有些牽強(qiáng)呢？”
樊阿感激的點(diǎn)了點(diǎn)頭，長(zhǎng)吁一口氣，繼續(xù)說(shuō)道：“師尊也是如此安慰我們，所以師尊一面遊歷行醫(yī)，一面繼續(xù)尋找那賊子。就這樣，我們從沛國(guó)到徐州，從徐州到渤海，再?gòu)牟澈５酱颂帲覀冏阕銓ふ伊藘赡辏瑓s並未再見(jiàn)到他的任何蹤跡。
直到兩年後，兗州和青州再度爆發(fā)瘟疫。師尊終於在兗州陳留郡發(fā)現(xiàn)那賊子，不過(guò)很快又失去了行跡。”
還真是日了狗了，王黎剛剛勸慰了樊阿，就覺(jué)得臉被打的烏央烏央的紅，冀州、青州、徐州等數(shù)州兩度發(fā)生瘟疫，卻兩度出現(xiàn)唐客的身影。
他是去救人嗎？從華佗及樊阿等人的發(fā)現(xiàn)來(lái)看，顯然不是！目前雖無(wú)任何直接證據(jù)，但是這些線索足以證明一切，那唐客與這兩次瘟疫必然有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)繫，縱或他不是投毒者，也絕對(duì)是知情者，甚至就是那幕後之手！
可是這唐客這樣做的目的又是什麼呢？一個(gè)人就能攪動(dòng)那麼大的風(fēng)雲(yún)？幫手是太平道？還是說(shuō)太平道藉助唐客收買人心？甚或至唐客本身就是太平道中一員？
倒不是王黎對(duì)太平道有什麼偏見(jiàn)，反而因爲(wèi)前世師父的教誨耳濡目染，便宜老爹給自己留下的《莊子心經(jīng)》，以及在這個(gè)時(shí)代就能、就敢提出劃時(shí)代意義的人人平等思想，相對(duì)於其他門派教義王黎心裡依然更覺(jué)道教親近些。
雖然與太平道‘相處’的並不愉快，甚至對(duì)賈府案、和琳案等幾起案件的直接參與者和幕後之人更欲擒之而後快，但這卻是王黎心中最真實(shí)的想法。
然而賈府案，和琳案以及鄴城法場(chǎng)的種種苗頭，卻讓王黎越來(lái)越質(zhì)疑歷史的客觀性。
在歷史的記載中，黃巾起義乃是一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，正義的化身，但是這裡面是否就夾雜著其他因素而不爲(wèi)歷史記載呢？
張角是否就真的抱著一顆純粹的心，只爲(wèi)建立一個(gè)平等的世界呢？
不錯(cuò)，歷史上的一代代雄主，無(wú)一不雙手沾滿血腥，敵人的，對(duì)手的，甚至親人的，無(wú)不如此。
漢武帝劉徹屢潰匈奴，遠(yuǎn)征西域，雄才大略一代明主，中華民族更是因此冠以“漢”族，仍逃不過(guò)晚年的巫蠱之禍，太子劉據(jù)及皇后衛(wèi)子夫因此而亡；
天可汗李世民踏著親兄弟的殘骸，逼退唐高祖，才坐上皇帝寶座，開(kāi)創(chuàng)舉世矚目的貞觀之治；
明太祖朱元璋勤政愛(ài)民，輕徭薄賦，登基之後大興冤獄，藍(lán)玉案、李善長(zhǎng)案，胡惟庸案，開(kāi)國(guó)功丞幾乎全部罹難。
難道這張角也逃不開(kāi)嗎？鉅鹿和清河疫情的爆發(fā)和平復(fù)真的僅僅只是一個(gè)巧合嗎？
想那張角不過(guò)一介秀才，因得於吉授以《太平清領(lǐng)書》，輔之以黃老之學(xué)，便能佈道八州數(shù)十郡，開(kāi)創(chuàng)席捲大漢十三州的太平道。
不但爲(wèi)天下百姓所愛(ài)戴，在朝野之中也同樣擁有大量的擁躉。在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下更是以超越千年的意識(shí)提出“人人平等”思想，通過(guò)建立三十六方控制和組織起幾十萬(wàn)教衆(zhòng)。
這樣的一個(gè)人，又豈止穎悟過(guò)人、驚才絕豔能形容的了！
這樣的人敢做、會(huì)做這樣的事情？且不說(shuō)所作所爲(wèi)是否與自己主張的“致太平”思想違背，只說(shuō)數(shù)州瘟疫的真相一旦被人識(shí)破，那就無(wú)異於作繭自縛自掘墳?zāi)埂?
是張角被眼前的大好情形衝昏了頭腦嗎？還是張角已然失去了耐心，已經(jīng)迫不及待欲取漢朝而代之？
人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。
這操蛋的歷史！