大堂中一片靜寂。
半晌後，荀彧才清醒過來，擦了擦臉上的淚水，雙手交叉扶額鄭重的跪伏於地，顫聲道：“主公大義，彧不敢忘卻！自始之後，彧當(dāng)萬死以報(bào)主公！”
哎，就知道這荀彧是這大漢朝的鐵桿粉絲！
王黎拍了拍額頭苦澀的搖了搖頭，再次走到堂下雙手扶起荀彧柔聲道：“文若，快快請起，黎還未講完呢！”
荀彧擡起頭來，瞧著王黎一臉的激動(dòng)之色：“主公直說無妨，但有所驅(qū)彧不敢推辭！”
王黎點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)說道：“適才黎說的兩件大事已去其一，接下來便說一說另一件事。《左傳》曾曰：居安思危，思則有備，有備無患。這第二件事關(guān)我等安危的大事便是雒陽佈防。
司州下轄七郡，分別爲(wèi)河?xùn)|郡、河內(nèi)郡、河南郡、弘農(nóng)郡、京兆尹、右扶風(fēng)及左馮翎。如今，我手中只有河南一郡，其餘諸郡盡在他人手中，我們應(yīng)該如何佈置雒陽的防務(wù)呢？還請諸公暢所欲言，一起議一議！”
戲忠起身朝王黎唱了個(gè)喏，又朝荀彧點(diǎn)了點(diǎn)頭說道：“雒陽八關(guān)自漢關(guān)而兩分，漢關(guān)制於董賊而諸關(guān)歸屬我軍。軒轅、太谷、廣成南鄰潁川，旋門和孟津則北近河內(nèi)。
潁川李旻、河內(nèi)曹公均爲(wèi)我軍盟友，不可不防，也不可大防。我軍只需在上述五關(guān)各派遣一員偏將，外鬆內(nèi)緊，暗中關(guān)注即可。若遇戰(zhàn)事，白日狼煙、夜間烽火，我軍亦可朝夕便至！
至於守關(guān)人選，忠以爲(wèi)高升、徐石、裴繼、劉闢和龔都諸位將軍忠貞和血性都不在話下，而且他們都曾隨主公征戰(zhàn)沙場，弓馬嫺熟行伍經(jīng)驗(yàn)匪淺，均可爲(wèi)守關(guān)人選。
因此，我等的重點(diǎn)應(yīng)該是漢關(guān)之下的谷城和附近的伊闕及小平津兩關(guān)。”
“志才說的不錯(cuò)！”閻忠讚許的看了戲忠一眼，起身說道，“谷城離漢關(guān)不足百十里路，西涼兵朝發(fā)夕至，乃是漢關(guān)和雒陽之間的重要門戶，不可不防！
而小平津和伊闕兩關(guān)離漢關(guān)也最近，既要幫助谷城分擔(dān)來自西涼的壓力，又要充當(dāng)我軍反攻西涼的橋頭堡，所以這兩關(guān)的作用高於諸關(guān)卻又次於谷城。
同樣的，我軍新主雒陽，百廢待興，蛇鼠蟲蟻同樣蠢蠢欲動(dòng)，因此也需要一員既可秉承主公意志，又能顧全大局的大將坐鎮(zhèn)雒陽！
所以忠以爲(wèi)，文遠(yuǎn)、伯循和文奐三將兵出谷城，儁乂、田遲將臨小平津，南翼、李蒙掌控伊闕即可。而雒陽城則由子龍將軍坐鎮(zhèn)統(tǒng)籌！”
見衆(zhòng)人皆是贊同，王黎點(diǎn)了點(diǎn)頭正待發(fā)號施令，卻見荀彧又站了起來：“主公！我軍新?lián)藐枺瑹o論是八關(guān)佈防還是雒陽鎮(zhèn)守，兵力都稍顯不足，彧有一策或可再爲(wèi)主公增添數(shù)萬雄兵！”
“何計(jì)？”
“殺人放火金腰帶，修橋補(bǔ)路無屍骸。彧聽聞前黃巾餘孽白波軍將領(lǐng)韓暹、李樂、胡才佔(zhàn)據(jù)河?xùn)|已有餘年。而今蛾賊已然覆滅，張角等人早爲(wèi)冢中枯骨，韓暹等人既無大志亦無遠(yuǎn)慮，無非是嘯聚山林待價(jià)而沽。若是主公以天子之令，赦免其罪，恩賞其官，韓暹必然欣然前來。”
王黎知道演義中李樂和胡才都死的很早，但韓暹腦後可是長了反骨的，韓暹歸順朝廷後，先後叛逃漢室與袁術(shù)，最後又叛逃至呂布麾下，在袁術(shù)的心口上狠狠插了一刀。
但人們常說人以羣居，物以類聚。既然韓暹乃反覆之人，那就不得不小心謹(jǐn)慎爲(wèi)妙。
王黎沉思了片刻，問道：“韓暹、李樂和胡才與高升、徐石等人不同，自太平道覆滅後便嘯聚山林，爲(wèi)人粗鄙不識(shí)忠義，若冒然招致麾下，一旦三人謀生叛亂之心，會(huì)否導(dǎo)致不妥？”
“主公所慮正是！”田豐長身而起，笑道，“不過，那韓暹三人初時(shí)僅爲(wèi)張角麾下的幾個(gè)武夫，並不曾聞名，手無萬斤之力，胸?zé)o半點(diǎn)錦繡，不過是矬子裡面拔將軍，主公何憂！
以豐之見，可按文若之策招致麾下，以虛銜授之，實(shí)則調(diào)入子龍、文遠(yuǎn)、儁乂諸位將軍帳下。再按照軍中規(guī)矩以老帶新，以強(qiáng)帶弱。分化其麾下黨羽，恩威並施，久之其軍心盡歸主公。若三人仍不知好歹膽敢作亂，其麾下黨羽必不得依從，一廷尉便足以縛之也！”
王黎長笑一聲，拍案而起：“元皓此言大善！既然如此，子龍，文若，你二人明日率軍三千隨我和黃太尉、尚書令等人前往白馬寺迎陛下回都。待我請旨後，便遣一天使至河?xùn)|招降韓暹三人。
令：伯敬暫爲(wèi)河南尹長史，公與爲(wèi)洛陽令，元皓爲(wèi)主簿，志才爲(wèi)別駕，儁乂、文奐鎮(zhèn)守雒陽，其餘錢乙、樊阿、餘快等人務(wù)必盡力輔助伯敬先生治理河南尹軍務(wù)、民生、賊盜、訴訟、戶籍、教育、勸耕、賑災(zāi)、水利及建造等一干大小事務(wù)，待我迎回天子各將再做封賞！”
“諾！”衆(zhòng)人齊聲高喝，聲音直入雲(yún)霄。
……
現(xiàn)代著名作家老舍先生在《白馬寺》中曾寫道：中州原善土，白馬馱經(jīng)來。野鶴聞初磐，明霞照古臺(tái)。疏鍾羣冢寂，一夢萬蓮開。劫亂今猶昔，焚香悟佛哀。
踏進(jìn)山門，黃琬、荀爽、楊彪、王允以及王黎、荀彧和趙雲(yún)三人在白馬寺主持的陪同下一起走進(jìn)了這座中國第一座伽藍(lán)。
清涼臺(tái)，攝摩騰、竺法蘭二位高僧當(dāng)年譯經(jīng)之地。
金庸先生所著《鹿鼎記》中的《四十二章經(jīng)》正是攝、竺二僧於此處翻譯而成。臺(tái)上建有毗鄰閣，主尊毗盧佛，也就是釋迦牟尼佛的法身佛，又稱之爲(wèi)大日如來或毗盧遮那佛，意爲(wèi)“光明普照”。
閣之左右爲(wèi)三件配殿，分別塑著攝、竺二僧的雕像。清涼臺(tái)四周坐落著星星點(diǎn)點(diǎn)的庭院，院內(nèi)古木參天，凌霄纏繞，清淨(jìng)幽雅。一聲聲空靈飄逸的梵音伴隨著深遠(yuǎn)悠揚(yáng)的鐘聲迴盪在寺中。
“施主，這邊請！”白馬寺主持已經(jīng)雙手合十施了一禮，又朝前方指道。
王黎點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨著主持行了不到百十步，便在一間庭院前停了下來。此處便是漢少帝暫居之處，王黎、黃琬等人站在庭院外，朝衆(zhòng)人打了一個(gè)手勢，聽著庭院中隱隱的聲音站定下來。
“相忘誰先忘，傾國是故國。三位施主心中依然牽掛故國，貧僧理解，歷朝歷代皇位之爭莫不如此。貧僧當(dāng)年也曾出生皇室，身陷紅塵，與三位施主何其相似。但三位施主若能離得貪愛，滅盡身智，一心求佛忘卻這一世的繁華和苦痛，從此脫離苦海豈不更好！”
一道恢宏的聲音從庭院中傳來，正是那安士高的聲音。
“大師說的是，朕並非憐惜此身，但朕既身爲(wèi)天下之主，豈能置萬民於不顧獨(dú)自逃離苦海？”庭院中又響起一道青澀的聲音。
安士高笑了笑，說道：“多欲爲(wèi)苦，生死疲勞，從貪慾起，少欲無爲(wèi)，身心自在。施主又何必執(zhí)著！”
王黎等人本來還想再聽聽漢少帝的答覆，卻見荀彧臉上已露出一絲不豫之色，擺手笑了笑。
這老禿驢居然想度我大漢的皇帝和太后，若是當(dāng)真讓你度得去，我又到哪裡去尋得這麼一面好的旗幟！
王黎長身而起，緩緩?fù)崎_庭院大門，朗聲說道：“有道是：平等真法界，佛不度衆(zhòng)生。善人行善，從樂入樂從明入明；惡人行惡，從苦入苦從冥入冥。
大師果然不愧是小乘佛教傳承之人，深得法有我無之精髓。然，天下大亂，黎庶流離失所成千上萬，大師又當(dāng)如何度之？”
王黎這話是什麼意思呢？就是說天下衆(zhòng)生平等，好人自有好報(bào)，惡人自有惡報(bào)，衆(zhòng)人行善亦可爲(wèi)佛。
當(dāng)然，這是大乘教的教義，講究的佛是衆(zhòng)生衆(zhòng)生是佛，與小乘教只有一個(gè)釋迦牟尼佛的教義是完全衝突的。小乘教講究的是斷盡三界煩惱，超脫生死輪迴，而大乘教要求的卻是以“摩訶般若”（智慧之意）普度衆(zhòng)生。
“南無釋迦牟尼佛，施主來了！”見黃琬、王黎一行人進(jìn)來，安士高雙手合十，臉上依舊寵榮不驚平和無波，那雙深邃的眼睛卻泛起一絲漣漪。
“初見之時(shí)，不過覺得施主應(yīng)爲(wèi)雛鳳清聲東南竹箭，如今看來施主更是深具慧根，不過施主所言大乘教義貧僧卻不敢茍同，施主可願(yuàn)與貧僧開導(dǎo)一二！”
開導(dǎo)？這是想與自己辯上一辯吧！笑話，自己不過是在前世的時(shí)候與師父去少林寺偷學(xué)了幾句，真正的班門弄斧，怎麼可能和安士高辯論！
得，還是將安士高留給支婁迦讖，讓這兩人去掙個(gè)高低吧。一個(gè)最早傳入小乘教，一個(gè)又最早傳入大乘教，想必這兩人辯論更加精彩吧。
王黎咳了咳，清了清聲說道：“大師乃世外高人，自當(dāng)知道陛下雖貴爲(wèi)天之子，我等同樣也不過凡夫俗子，紅塵糾葛太深，六根不淨(jìng)佛心不明，實(shí)在難以跟隨大師，還請大師毋庸多言。”
呃？本來是想與這王黎辯上一辯，順勢給王黎埋下一粒佛教的種子，誰知這王黎根本就不接招。
安士高一怔，頓時(shí)覺得彷彿一拳打在了棉花上一般，臉上的神情稍稍僵住。
王黎心中暗笑一聲，已和黃琬、荀爽、楊彪等人向少帝三人單膝跪拜了下去：“臣等叩見陛下，如今董賊已兵敗，雒陽重歸漢室，天下百廢待興。陛下乃天下共主，臣等懇請陛下移駕京師統(tǒng)御萬民，除奸任賢，重振朝綱還我大漢之清明河山！”
自即位以來，每日不是見張讓、何進(jìn)之顏色，就是聞董卓、李儒之暴虐，少帝哪裡見過什麼和風(fēng)細(xì)雨？見王黎和趙雲(yún)也赫然在列，當(dāng)日二人追殺閹宦的果決與肅殺之氣已入腦海甚深，一時(shí)間竟手足無措。
半晌纔回過神來，親手扶起衆(zhòng)人道：“諸位愛卿請起，朕與太后能夠得以茍延殘喘，已全奈諸位擎天保駕之功。如今董賊尚在，朕和太后怎能再回宮中？”
“回稟娘娘、陛下，臣等興兵雒陽，董賊已挾陳留郡王及朝臣逃往長安，天下不可一日無主，臣等特前來請陛下主持大局！”
董賊已經(jīng)驅(qū)逐出京了？