第208章 顓頊歸位,荊山有寶
不死火山。
最終,元始天尊還是沒有抵住再見證一件後天至寶誕生的誘惑,留了下來。
當(dāng)然煉器是玄塵的事情,其只是在一旁指出不足之處罷了。
半截不周山,作爲(wèi)曾經(jīng)的天柱,的確可能煉製出一件後天至寶。
經(jīng)過煉製七寶星辰扇的操作,和之前元始天尊的指導(dǎo),玄塵感覺自己或許可以憑藉自己便能完成這一件至寶的煉製。
畢竟,番天印主打的就是一個(gè)一力破萬法,以勢壓人。
要簡單不少。
原本歷史上,這半截不周山便是落到了元始天尊手上,被其煉製成了番天印賜給了廣成子,打出了不少戰(zhàn)績。
此物乃是盤古大神垢身的脊柱所化,可以說是天下至剛至猛,至重至沉之物,有著億萬鈞的重量,煉製成一方大印再合適不過。
因此,玄塵打算直接照本宣科,煉製番天印。
大道至簡,功能自然是越簡單越好,鬥法之際,不管三七二十一,砸過去便是,可以說的上無堅(jiān)不摧,同階之中難尋對(duì)手。
不過原本的番天印也有個(gè)缺點(diǎn),那就是對(duì)修有八九玄功的人作用不大。
殷郊手持番天印,同階無敵,卻是奈何不了楊戩。
廣成子也是如此,手持番天印,堪稱聖母殺手,可是對(duì)上玄功大成的多寶道人,也只能讓其略微栽個(gè)跟頭罷了。
作爲(wèi)玄門護(hù)教神功,自然奧妙無窮,可以藉助變化之術(shù)躲過番天印的鎖定。
玄塵便打算以空間法則爲(wèi)基礎(chǔ),讓其擲出去時(shí)可以封鎖虛空,讓人無處可躲,砸之必中,中之必死,法力越強(qiáng)番天印也就越強(qiáng)。
其實(shí),因果法則纔是最合適的。
被因果鎖定,基本上避無可避,無處可逃,只能選擇硬抗。
奈何,玄塵並不精通因果法則。
元始天尊倒是會(huì),但他說要讓人避無可避,逃無可逃,卻是需要以因果法則證道混元大羅金仙之後才行。
當(dāng)然,空間法則也不差,除非是修行空間或者乾坤之道的,也很難破開其鎖定。
有了一次煉製後天至寶的經(jīng)驗(yàn),這次倒是快了許多。
山體中道蘊(yùn)厚重,神意內(nèi)藏,很是不凡。
因此只是簡單祭煉,無數(shù)道蘊(yùn)就自虛空之中牽引而來,自發(fā)形成一道道符文,一道道禁制,銘刻在山體之上。
這些禁制並沒有其他靈寶那麼輔助,只是方便人操縱罷了。
還有便是鎮(zhèn)壓周圍虛空了。
看著這次玄塵一口氣烙印了四十四道禁制,元始天尊很是滿意,點(diǎn)了點(diǎn)頭,讚歎道:“不錯(cuò),這一次進(jìn)步很大。”
這等厚重之物,煉製成印璽與他的想法不謀而合。
大道至簡,大巧不工,大音希聲,大象無形,雖然簡單,但卻有著非同尋常的威力。
很快,藉助大陣之力,第四十八道禁制也烙印完成了。
就剩下最爲(wèi)關(guān)鍵的一道了。
是止步於極品後天靈寶,還是突破枷鎖,成就後天至寶,卻是就看這最後一步了,饒是玄塵如今是混元金仙中期修士,也不禁冒出來一絲冷汗。
“心神合一,屏氣凝神。”
元始天尊在一旁指點(diǎn)道,同時(shí)動(dòng)用一絲聖人道蘊(yùn),加持在玄塵身上。
玄塵只覺道心無比通透,對(duì)於煉器之道的掌握也在水漲船高,雄渾的法力不斷涌入,火脈之氣更是被不斷抽調(diào)而來。
終於,第四十九道禁制終於成型。
番天印成就的剎那,虛空生電,天雷滾滾,毫光照射大千,生出無窮異象,這是因爲(wèi)其曾經(jīng)是洪荒天柱的緣故。
雷劫落下,卻是傷不了其分毫。
本來,玄塵有心將其也煉成後天功德至寶的,但奈何之前煉製七寶星辰扇,功德已經(jīng)耗去大半,已經(jīng)不支持其成就功德至寶了。
而且,功德至寶也有高下之分。
以大道功德造就的鴻蒙量天尺,威能就遠(yuǎn)勝以天道功德煉製的幕天琢和七寶星辰扇。
玄塵滿懷欣喜的將大印招到手中,仔細(xì)打量一番,心中極爲(wèi)滿意,說道:“番天印,此寶就叫番天印!”
兩件至寶練成,此次可以說是收穫滿滿。
不僅賜給徒弟的法寶有了,就連煉器造詣也是突飛猛進(jìn)。
元始天尊滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭,隨即和神農(nóng)一起離去,玄塵卻是打算再煉製一件極品後天功德靈寶,這個(gè)他自己便能完成。
身上的功德,煉製後天功德至寶不夠,但煉製極品後天功德靈寶,卻是綽綽有餘。
取出首陽赤銅,又融入星辰之精,以萬劫神火和莫大法力將其塑造成一根棍子的模樣,畢竟猴子怎麼也要有一根棍子。
只是定海神針要大禹治水後纔有,而且威能也不一定有自己煉製的強(qiáng)。
玄塵乾脆就直接自己煉製了。
如意金箍棒一成,頓時(shí)天地變色,四十八道後天禁制顯露其上,功德金光照耀四方,有著千萬鈞之力。
比之後世所謂定海神針,強(qiáng)了百倍不止。
寶物練成,玄塵和玄鳥寒暄了幾句,便徑直離開,打算返回紫薇宮。
但不知怎的,又想起元始天尊所說的人王之道與天子之道,後世的種種紛爭如潮水般涌入腦海,覺得人王之道和天子之道都不可取。
“人王之道,過剛易折,不利於未來發(fā)展。”
“天子之道,雖然可使人族成爲(wèi)永恆天地主角,但沒有了外患,對(duì)人族也很是不利,既然如此,何不二者並行?”
“一朝天子,一朝人王,或者另闢一界,供凡人棲息,若是其能修行到真仙境界,便可入洪荒修行,也不知運(yùn)朝之法或者仙朝之法可不可行?”
之前沉迷煉器,不管是人王之道,還是天子之道,玄塵都沒有想太多。
但如今空閒下來,各種想法卻是接連涌現(xiàn)。
當(dāng)下,人族修士數(shù)量佔(zhàn)據(jù)只佔(zhàn)據(jù)了一成,剩下的基本上都是凡人,能修煉到極高境界的人更是寥寥無幾。
畢竟,資質(zhì)這玩意不是輕易可以改變的。
經(jīng)過一代代的繁衍,人族的體質(zhì)也是越來越弱,想要修行到極高境界,非常難。
其實(shí),龍族和鳳凰族也是如此,即使如今將業(yè)力全部洗淨(jìng),但隨著一代代的繁衍,後裔中資質(zhì)超羣,血脈優(yōu)異的越來越少。
偶爾有幾個(gè)返祖的,便足以稱之爲(wèi)天才。
可別說和那些龍族的老祖相比,就連一般的先天生靈都比不過。
不只是人族和龍鳳二族,洪荒各族都有這種情況,這是洪荒演化到現(xiàn)在,無可避免出現(xiàn)的衰退,天花板不斷拔高,地板磚也在不斷降低。
“如果說後世的歷史是洪荒衰落的縮影,不知道那玩意是不是先天氣運(yùn)靈寶,在不在荊山那個(gè)地方,能否匯聚人族氣運(yùn)。”
玄塵沉默片刻,不斷回顧後世的神話,卻是想起了一件寶物。
其在人族歷史中,留下了濃墨重彩的痕跡。
和氏璧!
春秋時(shí)期,楚國卞和,在荊山發(fā)現(xiàn)了一塊璞玉,將其帶到楚厲王面前,但被玉匠認(rèn)爲(wèi)只是一塊普通的石頭,卞和因此背上欺君之罪被砍掉左腳。
後來,卞和又將這塊璞玉獻(xiàn)給楚武王,但同樣被玉匠認(rèn)爲(wèi)只是一塊普通的石頭,卞和又因此背上欺君之罪被砍掉右腳。
最終,卞和抱著這塊璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,眼淚流乾,接著流血,血淚浸溼寶玉,因此這塊玉璧得名“和氏璧”。
也成了歷朝歷代權(quán)利和氣運(yùn)的象徵。
和崆峒印有些類似,卻是不知道是不是和崆峒印一般的先天氣運(yùn)靈寶。
如果是的話,自己的一些想法倒是有些實(shí)現(xiàn)的可能。
想到這,玄塵當(dāng)即改變了回紫薇宮的想法,轉(zhuǎn)而在洪荒大地上尋找起荊山來,畢竟,這一座山遠(yuǎn)不如崑崙和峨眉那些有名。
按照後世的地理位置來看,其應(yīng)該在武當(dāng)山附近。
只是那是洪荒破碎後,重新拼湊出來的世界,也不知道如今是不是在那裡?
玄塵花了百年時(shí)間尋訪,荊山倒是找到了,只是並沒有發(fā)現(xiàn)什麼和氏璧,他都懷疑和氏璧是不是杜撰出來的了。
就在他決定放棄之際。
五帝之一的顓頊順利歸位,人族氣運(yùn)之力再次上漲一截,其中有一縷竟然跨越數(shù)百萬裡,落入荊山之中。
這才發(fā)現(xiàn)荊山之中別有洞天。
空間之力催動(dòng),發(fā)現(xiàn)荊山之中倒是沒有什麼稀奇的,但山體內(nèi)似乎連接著一個(gè)大千世界,似乎在孕育著什麼。
只是極爲(wèi)隱蔽,就連玄塵多番查探,也未發(fā)覺。
要不是顓頊歸位,人族氣運(yùn)上漲,還真無法發(fā)現(xiàn)這個(gè)異常。
那個(gè)世界還是混沌初開的景象,一片朦朧,暗無天日,裡面有一件先天靈寶孕育著,似乎還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到出世的時(shí)候。
莫非,那就是和氏璧?
這件靈寶,汲取人族氣運(yùn)成長,說不是和氏璧,玄塵也不相信。
“三皇五帝,現(xiàn)在還沒有歸位,人族氣運(yùn)還有著上漲的空間,看來還不是其出世的時(shí)候,還是等未來三皇五帝歸位後再來查看吧!”
玄塵沒有進(jìn)入那個(gè)大千世界查看,因爲(wèi)靈寶沒有孕育完成,他進(jìn)去也沒有任何意義。反而還可能破壞了其孕育的環(huán)境,得不償失。
只是心中已經(jīng)肯定了和氏璧的存在,很多計(jì)劃都可以實(shí)行,不過卻是需要仔細(xì)謀劃一二。
想到這,玄塵徑直返回了紫薇宮。
至於那件靈寶,除非是人族氣運(yùn)波動(dòng),而且還是和人族息息相關(guān)的人,否則根本無法察覺到那個(gè)大千世界的存在。
倒是不用擔(dān)心,有人將其取走。
(本章完)