第152章 烈山之志，波雲(yún)詭異

西方。

須彌山。

接引準(zhǔn)提面面相覷，似乎也沒(méi)想到如此大的宏願(yuàn)，只是將地藏的修爲(wèi)提升到了準(zhǔn)聖中期，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到他們的預(yù)期。

就在這時(shí)，后土的聲音傳遍天地。

“西方教地藏，有大毅力，爲(wèi)圓其宏願(yuàn)，今日吾以地道聖人敕令，敕其永鎮(zhèn)地府，度盡萬(wàn)鬼，今日特賜其上品先天靈寶明月珠，以示嘉獎(jiǎng)。”

話(huà)音剛落，地藏只感覺(jué)自己直接和幽冥地府綁定，只要地獄中還有一隻餓鬼，他就永遠(yuǎn)無(wú)法離開(kāi)幽冥界。

接引準(zhǔn)提臉色也是大變，瞬間出現(xiàn)在後土面前。

準(zhǔn)提當(dāng)即質(zhì)問(wèn)道：“后土道友這是何意，爲(wèi)何限制地藏自由？”

后土當(dāng)即笑道：“準(zhǔn)提道友莫不是和我開(kāi)玩笑？地藏自己立下的地獄不空，誓不成佛的宏願(yuàn)，我?guī)讜r(shí)限制他的自由了，這一切不都是他自願(yuàn)的嗎？”

“只是這幽冥界畢竟隸屬地道管轄，天道認(rèn)可了，我這不是代表地道也認(rèn)可一下嗎？”

“我還賜了其一件上品先天靈寶呢！”

“只要地藏完成了他的誓願(yuàn)，不就可以隨時(shí)離開(kāi)幽冥界嗎？我也沒(méi)強(qiáng)迫他立下這麼宏大的誓願(yuàn)啊，這和我有什麼關(guān)係？”

看著后土一臉笑容，準(zhǔn)提只覺(jué)得自己吃了個(gè)大虧。

地藏是晉升準(zhǔn)聖中期了沒(méi)錯(cuò)，西方教也增添了一些氣運(yùn)，可被限制在幽冥界中，無(wú)法爲(wèi)西方教出力，反而是爲(wèi)后土輸送了人才。

地道聖人的位置沒(méi)撈到，反而賠進(jìn)去一個(gè)精英弟子。

至於原本地藏?fù)?dān)任是西方鬼帝之位，雖然能享受些氣運(yùn)，但相比於永鎮(zhèn)地府又有些劃不來(lái)了。

畢竟那點(diǎn)氣運(yùn)對(duì)已經(jīng)準(zhǔn)聖中期的地藏有些雞肋了。

他原本還想著等地藏晉升準(zhǔn)聖境界，就換一個(gè)大羅金仙境界的西方教弟子前去擔(dān)任西方鬼帝之職，那纔是資源的最合理利用。

可現(xiàn)在，地藏只能在那個(gè)西方鬼帝的位置上坐到死了。

這讓準(zhǔn)提怎麼不心痛。

但誓願(yuàn)是地藏自己立下的，雖然知道后土不懷好意，但自己種下的苦果也只能咬碎了往肚子裡吞，二人也無(wú)可奈何。

難道爲(wèi)此和后土做過(guò)一場(chǎng)嗎？

自己和師兄是兩人，但后土也有句芒幫忙，而且幽冥界還是對(duì)方的主場(chǎng)，真不一定打得過(guò)。

而且幽冥界事關(guān)輪迴，要是有所損傷那滔天的業(yè)力即使是聖人也難以承受。

準(zhǔn)提還想再說(shuō)些什麼，卻被接引直接攔下，說(shuō)道：“既然如此，地藏就拜託后土道友照看了！”

后土滿(mǎn)臉笑容的答道：“那是自然，地藏是我地府鬼帝，我自然會(huì)好好照看。”

尤其是鬼帝二字特地加重了語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)地藏現(xiàn)在已經(jīng)是地府的人了。

接引知道再爭(zhēng)辯下去毫無(wú)意義，因此瞬間拉著準(zhǔn)提離開(kāi)了幽冥界。

“師兄，難道我們就這樣放棄地藏嗎？”

再次出現(xiàn)，二人已經(jīng)回到了須彌山，準(zhǔn)提便迫不及待的問(wèn)道。

接引長(zhǎng)嘆一口氣，說(shuō)道：“我們都低估了地道聖人，以天道聖人的成聖方式來(lái)謀求地道聖人果位是不可能成功的。”

“好在地藏終究是我西方教弟子，即使無(wú)法離開(kāi)地府，也爲(wèi)我西方教增添了不少氣運(yùn)。”

“就這樣吧，輪迴權(quán)柄一事我們另想辦法。”

——

姜水部落。

隨著烈山氏做出的種種改變，人族氣運(yùn)越發(fā)興盛，其聲望甚至已經(jīng)超過(guò)了天皇伏羲，只是烈山氏並沒(méi)有志得意滿(mǎn)。

相反，還想著該怎麼讓人族過(guò)得更好。

有一天，烈山氏見(jiàn)部落中有人因爲(wèi)被毒蛇咬傷，就要失去性命，想起了自己曾經(jīng)在找尋五穀時(shí)看到的場(chǎng)景。

一隻灰兔被一條毒蛇咬傷，眼看就要命喪黃泉，可吃了一種名爲(wèi)重樓的草之後竟然奇蹟般的康復(fù)了。

於是他去找到了這種重樓草，救下了被毒蛇咬傷之人的人的性命。

“被毒蛇咬傷，重樓草能夠醫(yī)治，那其他疾病呢？”

“是不是也可以用藥草進(jìn)行醫(yī)治，如果可以，如何才能對(duì)癥下藥呢？”

烈山氏心中生出了一個(gè)念頭，就是弄明白所有植物的藥性，讓凡人也能夠自己治病，這樣就可以減少人的傷亡，人族也會(huì)更加興盛。

雖然人族有云霄傳下的引氣入體之法，但依然有九成左右的人族是凡人。

因爲(wèi)引氣入體的前提是煉精化氣，要想煉精化氣就必須要攝入足夠多的肉食。

五穀雖然能飽腹，卻是無(wú)法提供煉精化氣的能量。

即使養(yǎng)殖加狩獵，獲得的肉食也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能讓所有人踏入仙道。

有一成能踏入仙道已經(jīng)是很高的比例了，未來(lái)可能整個(gè)比例還會(huì)持續(xù)下降。

不過(guò)，烈山氏雖然沒(méi)有以功德提升修爲(wèi)，但如今也有著玄仙境界，一般的草藥或者毒物根本對(duì)他沒(méi)有任何作用，無(wú)法分辨藥效，於是他便找到了多寶。

“什麼？你想要我廢除你的仙道境界，爲(wèi)什麼？”

多寶大驚失色，懷疑烈山氏是不是走火入魔了。

但烈山氏平靜的說(shuō)道：“我想要爲(wèi)人族試驗(yàn)諸多藥草的藥性，有修爲(wèi)在身，有些藥或者毒對(duì)我完全沒(méi)有作用，這修爲(wèi)反而是累贅了。”

“還請(qǐng)老師成全。”

說(shuō)完烈山氏恭敬的對(duì)著多寶行了一禮。

玄塵笑著對(duì)多寶說(shuō)道：“這是烈山氏自己的選擇，也是他的證道之路，師兄不必緊張，作爲(wèi)地皇之師你只需要在關(guān)鍵時(shí)候爲(wèi)其指明方向罷了。”

多寶也看出烈山氏心意已決，便直接廢了他的修爲(wèi)。

從一個(gè)玄仙跌落凡人境界，烈山氏不僅沒(méi)有迷茫失落，反而找到了自己奮鬥的方向，因此整個(gè)人十分振奮。

不過(guò)二人也是沒(méi)有讓其自己去試藥，而是爲(wèi)其做好了充足的準(zhǔn)備。

多寶煉製了一根能分別藥草是否有毒的鞭子和一個(gè)煉藥的鼎，品級(jí)不高，但是連凡人都能使用，算是十分契合烈山氏如今的情況，

玄塵上天庭向呂嶽討來(lái)了對(duì)諸多瘟病的研究玉簡(jiǎn)，可以讓其少走許多彎路。

之後又去向太清老子討要了一葫蘆解毒丹，方便烈山氏救命之用。

而後更是自鎮(zhèn)元子那討要了一枚人生果，延續(xù)烈山氏的壽命，畢竟現(xiàn)在烈山氏沒(méi)了修爲(wèi)，壽命也變得和凡人一樣。

烈山氏要做的事情，需要長(zhǎng)時(shí)間的試驗(yàn)。

這個(gè)事情玄塵也幫不上什麼忙，他只記得幾種常見(jiàn)藥材的作用，對(duì)於大多數(shù)藥草根本沒(méi)有認(rèn)知，畢竟他上輩子也不是中醫(yī)。

因此，只能靠烈山氏自己去嘗試。

他和多寶能做的，就是關(guān)鍵時(shí)刻救下其性命而已。

至於人族的事務(wù)，好在有之前設(shè)立的一些官員，加上烈山氏的妻子聽(tīng)??什麼賢能，即使烈山氏消失一段時(shí)間，也出不了什麼岔子。

爲(wèi)了方便烈山氏記錄藥草的藥性、作用、可以針對(duì)的病癥，玄塵還特意將紙和筆弄了出來(lái)，雖然功德不多，但也是不小的收穫。

就這樣，烈山氏每日跋涉在千山萬(wàn)水之間，嘗試各自藥草的藥性。

至於爲(wèi)什麼不讓人收集，那是因爲(wèi)剛剛採(cǎi)摘的藥草和放了很久的藥草藥性是有所不同的。

還有不同的生長(zhǎng)環(huán)境，以及藥草的年份都會(huì)對(duì)藥性產(chǎn)生影響。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，玄塵和多寶就跟在烈山氏身後充當(dāng)保鏢的作用。

隨著烈山氏試驗(yàn)的藥草藥性越來(lái)越多，他手中的紙張也越來(lái)越多，於是便裝訂成冊(cè)，上書(shū)五個(gè)大字《神農(nóng)本草經(jīng)》。

烈山氏一邊完善《神農(nóng)本草經(jīng)》，一邊將哪些藥草能治哪些病癥傳出去。

有此神書(shū)出世，人族氣運(yùn)再次大漲。

玄塵估計(jì)烈山氏離證道已經(jīng)不遠(yuǎn)了，因此便將護(hù)衛(wèi)烈山氏安全的事情交給了多寶，而自己準(zhǔn)備再去爲(wèi)其加上一把火。

先是去找了一趟天皇伏羲，接著又回了一趟金鰲島。

“伏羲前輩，我想借河圖洛書(shū)一用，不知道可否暫借？”

然後又去了一趟幽冥界，尋到了后土、庚辰、金鳳三人，最後則是去崑崙山找了四不像。

“四不像兄弟，伱看龍族和鳳凰一族成爲(wèi)人族圖騰洗刷了不少業(yè)力，不知道麒麟一族有沒(méi)有興趣做個(gè)瑞獸啊！”

此刻，隨著人族氣運(yùn)的水漲船高，龍族和鳳族的業(yè)力已經(jīng)洗去了近九成，四不像說(shuō)不羨慕是不可能的事情。

因此毫不猶豫的就答應(yīng)了。

這一日，烈山氏終於將《神農(nóng)本草經(jīng)》徹底編纂完成。

天道頓時(shí)降下無(wú)數(shù)功德，人道之力也自冥冥之中浮現(xiàn)出來(lái)，此刻人族氣運(yùn)已經(jīng)佔(zhàn)據(jù)了洪荒氣運(yùn)的將近五成，哪怕其中有一部分是與龍族、鳳族以及諸聖道統(tǒng)共享的，可也相當(dāng)可怕。

哪怕是全盛時(shí)期的妖庭也不過(guò)如此。

雖然人族如今遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有妖庭那麼多的強(qiáng)者，但在諸聖的認(rèn)可以及天地主角的加持下，氣運(yùn)已經(jīng)顯化爲(wèi)一條百萬(wàn)里長(zhǎng)的氣運(yùn)金龍。

人道，是氣運(yùn)之道，是集衆(zhòng)之道。

崑崙山。

元始天尊自然感受到了人道氣運(yùn)變動(dòng)。

當(dāng)即叫來(lái)了廣成子，交代道：“人族氣運(yùn)變動(dòng)，地皇歸位在即，人皇也到了該出世的時(shí)候了，我已經(jīng)算出人皇將自有熊部落誕生，你可以前去收徒了。”

廣成子當(dāng)即領(lǐng)命：“謹(jǐn)遵師尊法旨。”

隨即駕著祥雲(yún)就下了崑崙山。

與此同時(shí)。

天門(mén)山中。

陸壓自然也感受到了這股強(qiáng)烈的氣運(yùn)變動(dòng)，妖族的氣運(yùn)自發(fā)匯聚成一隻金烏的模樣，向著人族的氣運(yùn)金龍發(fā)出挑釁。

究竟是金烏吞龍，妖族再起，還是金龍乘霄而起，人族大興，猶未可知？

只是隨著地皇即將歸位，人皇即將出世越發(fā)波雲(yún)詭異。

(本章完)