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就是靠著教友間這種“互助”自產(chǎn)自銷的行爲(wèi)，弗朗士一家渡過了大蕭條時(shí)代最艱難的時(shí)期。在那最艱難的一年裡，弗朗士的第一個(gè)孩子兩次生病。給他孩子看病的人是教友中的醫(yī)生，沒有收他一分錢。而醫(yī)生給他的孩子開的藥，則是在藥廠工作的信徒，偷偷地從廠裡“截留”下來的“黑藥”。
大蕭條時(shí)代，經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的原因，資本家在這過程中要承擔(dān)的巨大責(zé)任，並不是什麼秘密。在這個(gè)連銀行搶動犯都被視爲(wèi)英雄的時(shí)代，教友們偷竊黑心資本家藥廠的藥品用於“慈善”的行爲(wèi)，更是被認(rèn)爲(wèi)是“正義”的行爲(wèi)。而林漢鼓勵他們這麼做，純是爲(wèi)了降低傳教成本而已。
而受林漢指使的傳教人員，則在這過程中“教導(dǎo)”教民，這種“偷竊”行爲(wèi)並不是並沒有觸犯聖經(jīng)，而是讓更多的人能活下去的正義。
按林漢私下裡對漢娜的話來說，這叫“鼓勵教民發(fā)揮個(gè)人的主觀能動性創(chuàng)造價(jià)值，藉此節(jié)約傳教和慈善的成本。”
雖然第一年的“慈善”活動，讓薩菲羅斯教在美國“燒掉了”上千萬美元，卻在美國打下基礎(chǔ)，培養(yǎng)出了大批信徒。隨著加納新政開始，美國經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)後，這種“慈善”行爲(wèi)逐漸停止了，然後薩菲羅斯教就開始享受到第一年賠本慈善的“紅利”，第二年林漢靠信徒的捐款，林漢就收回了去年的慈善支出還小有贏餘，而後的十年，更就是一本萬利的“好生意”。
大量在危難享受到薩菲羅斯教紅利的信徒，在隨後的十年裡，每年都自願向該教捐款，獲得的金錢收益早早地就超過了最初第一年的千萬投資。以弗朗士本人爲(wèi)例，這十年裡他向薩菲羅斯教的捐獻(xiàn)就超過了五千美元。
今天是六月十二日“神誕日”。在紐約地區(qū)，象這樣的“教民小聚會”分散在數(shù)十個(gè)地點(diǎn)同時(shí)發(fā)生，彼此間都相互獨(dú)立沒有什麼勾通，極大地保證了安全性。
淨(jìng)身沐浴之後。這些薩菲羅斯教的信徒從地下室裡，“請”出了“加百列.薩菲羅斯”大人的雙身天使像，然後立在當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)舍中，開始膜拜。薩菲羅斯教宗教儀式並不繁瑣，白天主要的工作。是教民信徒們聚集在一起進(jìn)行在農(nóng)場裡進(jìn)行義務(wù)勞動，而後由主人供應(yīng)其他人午餐和晚餐。
就是靠著教友間這種“互助”自產(chǎn)自銷的行爲(wèi)，弗朗士一家渡過了大蕭條時(shí)代最艱難的時(shí)期。在那最艱難的一年裡，弗朗士的第一個(gè)孩子兩次生病。給他孩子看病的人是教友中的醫(yī)生，沒有收他一分錢。而醫(yī)生給他的孩子開的藥，則是在藥廠工作的信徒，偷偷地從廠裡“截留”下來的“黑藥”。
大蕭條時(shí)代，經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的原因，資本家在這過程中要承擔(dān)的巨大責(zé)任，並不是什麼秘密。在這個(gè)連銀行搶動犯都被視爲(wèi)英雄的時(shí)代。教友們偷竊黑心資本家藥廠的藥品用於“慈善”的行爲(wèi)，更是被認(rèn)爲(wèi)是“正義”的行爲(wèi)。而林漢鼓勵他們這麼做，純是爲(wèi)了降低傳教成本而已。
而受林漢指使的傳教人員，則在這過程中“教導(dǎo)”教民，這種“偷竊”行爲(wèi)並不是並沒有觸犯聖經(jīng)，而是讓更多的人能活下去的正義。
按林漢私下裡對漢娜的話來說，這叫“鼓勵教民發(fā)揮個(gè)人的主觀能動性創(chuàng)造價(jià)值，藉此節(jié)約傳教和慈善的成本。”
雖然第一年的“慈善”活動，讓薩菲羅斯教在美國“燒掉了”上千萬美元，卻在美國打下基礎(chǔ)。培養(yǎng)出了大批信徒。隨著加納新政開始，美國經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)後，這種“慈善”行爲(wèi)逐漸停止了，然後薩菲羅斯教就開始享受到第一年賠本慈善的“紅利”。第二年林漢靠信徒的捐款，林漢就收回了去年的慈善支出還小有贏餘，而後的十年，更就是一本萬利的“好生意”。
大量在危難享受到薩菲羅斯教紅利的信徒，在隨後的十年裡，每年都自願向該教捐款。獲得的金錢收益早早地就超過了最初第一年的千萬投資。以弗朗士本人爲(wèi)例，這十年裡他向薩菲羅斯教的捐獻(xiàn)就超過了五千美元。
今天是六月十二日“神誕日”，在紐約地區(qū)，象這樣的“教民小聚會”分散在數(shù)十個(gè)地點(diǎn)同時(shí)發(fā)生，彼此間都相互獨(dú)立沒有什麼勾通，極大地保證了安全性。
淨(jìng)身沐浴之後，這些薩菲羅斯教的信徒從地下室裡，“請”出了“加百列.薩菲羅斯”大人的雙身天使像，然後立在當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)舍中，開始膜拜。薩菲羅斯教宗教儀式並不繁瑣，白天主要的工作，是教民信徒們聚集在一起進(jìn)行在農(nóng)場裡進(jìn)行義務(wù)勞動，而後由主人供應(yīng)其他人午餐和晚餐。
就是靠著教友間這種“互助”自產(chǎn)自銷的行爲(wèi)，弗朗士一家渡過了大蕭條時(shí)代最艱難的時(shí)期。在那最艱難的一年裡，弗朗士的第一個(gè)孩子兩次生病。給他孩子看病的人是教友中的醫(yī)生，沒有收他一分錢。而醫(yī)生給他的孩子開的藥，則是在藥廠工作的信徒，偷偷地從廠裡“截留”下來的“黑藥”。
大蕭條時(shí)代，經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的原因，資本家在這過程中要承擔(dān)的巨大責(zé)任，並不是什麼秘密。在這個(gè)連銀行搶動犯都被視爲(wèi)英雄的時(shí)代，教友們偷竊黑心資本家藥廠的藥品用於“慈善”的行爲(wèi)，更是被認(rèn)爲(wèi)是“正義”的行爲(wèi)。而林漢鼓勵他們這麼做，純是爲(wèi)了降低傳教成本而已。
而受林漢指使的傳教人員，則在這過程中“教導(dǎo)”教民，這種“偷竊”行爲(wèi)並不是並沒有觸犯聖經(jīng)，而是讓更多的人能活下去的正義。
按林漢私下裡對漢娜的話來說，這叫“鼓勵教民發(fā)揮個(gè)人的主觀能動性創(chuàng)造價(jià)值，藉此節(jié)約傳教和慈善的成本。”
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今天是六月十二日“神誕日”，在紐約地區(qū)，象這樣的“教民小聚會”分散在數(shù)十個(gè)地點(diǎn)同時(shí)發(fā)生，彼此間都相互獨(dú)立沒有什麼勾通，極大地保證了安全性。
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大量在危難享受到薩菲羅斯教紅利的信徒，在隨後的十年裡，每年都自願向該教捐款，獲得的金錢收益早早地就超過了最初第一年的千萬投資。以弗朗士本人爲(wèi)例，這十年裡他向薩菲羅斯教的捐獻(xiàn)就超過了五千美元。
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今天是六月十二日“神誕日”，在紐約地區(qū)，象這樣的“教民小聚會”分散在數(shù)十個(gè)地點(diǎn)同時(shí)發(fā)生，彼此間都相互獨(dú)立沒有什麼勾通，極大地保證了安全性。
淨(jìng)身沐浴之後，這些薩菲羅斯教的信徒從地下室裡，“請”出了“加百列.薩菲羅斯”大人的雙身天使像，然後立在當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)舍中，開始膜拜。薩菲羅斯教宗教儀式並不繁瑣，白天主要的工作，是教民信徒們聚集在一起進(jìn)行在農(nóng)場裡進(jìn)行義務(wù)勞動，而後由主人供應(yīng)其他人午餐和晚餐。(未完待續(xù)。)