想到田夢，林軒心裡立刻有一絲挫敗感。

藏地之戰(zhàn)，田夢成了唯一的勝利者，或者說51地區(qū)成了唯一的勝利者，其餘各方，全都乘興而來，敗興而歸。

“謝謝你讓我看到這些。”林軒說。

“你想看，沒有人能阻止你看；你不看，也沒有人能強迫你看。人中的龍，應(yīng)該飛翔在天，成爲(wèi)一切的主宰，而不是屈居一隅，跟隨別人的腳步。”那聲音說。

林軒微笑：“這不是亂世，而是盛世。亂世出梟雄，但盛世卻只適合良民生存。”

昔日的三國，英雄輩出，能者居上，但現(xiàn)在卻是天下安定，經(jīng)濟發(fā)展，早就過了時勢造英雄的年代。更何況，林軒根本沒有那種爭霸天下之心，與他的前世有著迥然不同的區(qū)別。

“你可以回來，這世界不是一成不變的。”那聲音說。

四周暗下去，所有人影不復(fù)存在。

“我不想，我要回去。”林軒說。

他知道，田夢那種人纔是這個年代的梟雄，可以背靠五角大樓做任何事。也可以說，五角大樓纔是這個年代的梟雄，可以背靠美利堅合衆(zhòng)國做任何事。

其實，如果他願意，可以加入51地區(qū)，而且田夢等人也非常歡迎他這麼做。就像昔日大隱士司馬徽所說的，臥龍鳳雛，得其一可安天下。

那聲音立即說：“你可以做到，爲(wèi)什麼不做？得其一可安天下，只要你願意，就能——”

林軒舉手製止，示意自己並不想繼續(xù)這個話題。

那句話何解？得其一可安天下，關(guān)鍵就在這“得其一”，如果“得其一”，則兩人中任何一人都會按會按其制定的既定方針有條不紊地穩(wěn)步推進。比如臥龍諸葛孔明的“隆中對”政策，他就會在確保荊州無虞的情況下，有針對性的制定取川計劃，穩(wěn)步推進，奪取西川，然後“以待天時之變，以一上將起荊州之兵，直驅(qū)宛洛”，而劉備也“領(lǐng)益州之兵，出斜谷，直取長安”，兩路夾擊，曹魏安得不滅度，漢室安得不興？然而得鳳雛龐統(tǒng)後，龐統(tǒng)急於立功，在張鬆被殺、取川事機敗露之時，不聽諸葛孔明良言相勸，貪功冒進，終至陣亡落鳳坡，而此時孤軍深入的劉備“進無援兵，退必潰敗”，若退回荊州，則短期無法再次制定取川計劃。在這種情況下，諸葛亮匆忙帶上張飛、趙雲(yún)前去救駕，只留下關(guān)羽父子鎮(zhèn)守荊州，而高傲的關(guān)羽最終大意失荊州，張飛、劉備、黃忠又相繼爲(wèi)報仇而死，更是賠上了蜀國的全部軍事力量，元氣大傷。後主劉禪昏庸無能，全國政事、軍事盡由諸葛亮一人勞神，終於一代英材倒下，蜀漢再也無力迴天。換言之，如果劉備只得到龐統(tǒng)，龐統(tǒng)也必定會拿出一套切實可行的的戰(zhàn)略方針，逐步推進，從而實現(xiàn)爭霸天下的豐功偉業(yè)。所以說，臥龍鳳雛只能得其一，得二必生變故，欲速則不達也。

世界上的任何事物，都是辯證存在、陰陽互搏的。

有臥龍必有鳳雛，有劉備必有曹操，有光明必有黑暗，有正義必有邪惡。如同今日，有組織這種大公無私、爲(wèi)天下蒼生謀福利的正義之師，必定有51地區(qū)那樣飛速發(fā)展、只爲(wèi)霸權(quán)君臨天下而生的極端之軍。

此刻，林軒有些微倦了，想結(jié)束這一切，回香港去。

既然不能改變這一切，何妨?xí)簳r停止，等到看清這波詭雲(yún)譎的變幻局勢，再徐圖良策？

林軒通讀歷史，當(dāng)然知道諸葛孔明爲(wèi)何失敗，因爲(wèi)諸葛孔明一直都在逆“天時”而動。

天時是成功的第一要素，逆天而行，豈有不滅之理？

司馬微早已指出：臥龍雖得其主，不得其時也。

諸葛孔明在劉備手下雖能得到充分施展其才華和抱負(fù)，但終究難以吞下“佔據(jù)天時”的曹操和“佔據(jù)江東已歷三世，獨得地利”的孫權(quán)，最多也只能與之分庭抗禮，形成三足鼎立的局面。

關(guān)於這一點，三國時的另一位隱士封公玖也早在諸葛孔明出山之前向其諮詢時就已向其言明。另外從淮南許子將對曹操“治世之能臣，亂世之奸雄”的評語中也可看出，連曹操這樣擁有治世才能的人，在亂世中爲(wèi)能自保都只能成爲(wèi)萬人唾罵的“奸雄”，讓沒有野心的諸葛亮和龐統(tǒng)輔佐一個處處“爲(wèi)天下共生著想，仁義佈於四海”的劉備，又能創(chuàng)出一番怎樣的事業(yè)呢？所以說，劉備雖然同時得到了“得其一可安天下”的兩個人材，但其失敗的命運最終是難以避免的，那是歷史的必然。

歷史是不斷循環(huán)的圓圈，二戰(zhàn)歷史，也說明了同樣的問題。

正義的理想必須通過足夠的保障手段去實現(xiàn)，而不是隨波逐流，靠著自然遷變?nèi)崿F(xiàn)。

“看那裡——”那聲音低低地提醒，“天時變了。”

林軒向上看，晦暗的無盡蒼穹中，一條龍、一隻鳳的影子緩緩遊弋著，忽而糾纏，忽而分離，彷彿一對技藝高超的舞蹈演員，正在用生命演繹著一個世間絕無僅有的故事。或者說，它們所演繹的就是自己的一生。

龍飛在天，鳳舞九霄，它們都是天上的主宰，如同太陽主宰白天、月亮主宰夜晚那樣。

“你是龍，不要忘了，真龍一飛沖天，俯瞰萬里山河。”那聲音裡充滿了莫名的誘惑。

如果在入藏之前聽到這樣的話，林軒也許就會驟然心動，走向一條完全不同的道路。但是現(xiàn)在，他的心靜了，也定了，如同古井幽潭，無論外面塵世變幻，始終不起半點波瀾。

“你看，龍不僅僅是在這個世界上存在，宇宙星空，古往今來，都是供它任意馳騁飛翔的疆場。多好啊，那廣袤的疆域中，它是最自由的神祗，所以古代帝王纔會自命爲(wèi)‘天之子’或‘真龍?zhí)熳印Ｈ绻憧巷w翔，那世界就是你的了……”那聲音說。

空中，那條龍自由飛翔，展示著矯健的身軀，身上的鱗甲熠熠閃光。

林軒心底似乎也有某種渴望正在被喚醒，那是一個男人固有的霸氣與夢想，就像當(dāng)日項羽目視秦始皇的車輦，鏗鏘發(fā)誓——“彼可取而代之！”

“天下霸主，儘可以取而代之，不是嗎？”那聲音又悄悄地響起來。

此刻，林軒腦海中浮起的第一個名字就是兩次海灣戰(zhàn)爭中被推翻的中東霸主紅龍。地球之大，只有紅龍敢對抗五角大樓的神威，並以精銳之師共和國衛(wèi)隊以及“大殺器”令盟軍如坐鍼氈。

二次海灣戰(zhàn)爭打響之前，美國中情局甚至發(fā)出了高達四億美金的懸賞來買紅龍的人頭。由此可見，五角大樓對紅龍相當(dāng)忌憚，發(fā)動地面攻擊是最終的無奈之舉。

同理，如果連紅龍都能被五角大樓擊潰，當(dāng)今世上，還有誰能對抗五角大樓？

“皇圖霸業(yè)談笑中，不勝人生一場醉。”林軒又想到了那兩句飽含哲理的好詩。

世上任何事都是說易行難，無論紅龍對抗盟軍還是盟軍消滅紅龍，都是一個相當(dāng)受煎熬的拉鋸過程。盟軍解決紅龍具有很大的偶然性，就像當(dāng)年盟軍在諾曼底登陸擊潰納粹德國一樣，都有某種“神奇”的成分在內(nèi)。

男人都有野心，但野心可大可小，至少現(xiàn)在，林軒沒有爭霸天下的野心。十年來，太多小國君主都是活生生的反面例子，論證了“爭霸天下、玩火*”的可能性。

龍和鳳繼續(xù)遊弋著，蒼穹背景漸漸變得幽暗深邃，如同宇宙星空固有的顏色。背景深處，隱約可見各種大小、各種顏色、各種圖案的星球。

“臥龍鳳雛，得其一可安天下。那麼，如果我們聯(lián)手，這個世界上還有哪一羣智者能是我們的對手呢？”那聲音說。

“再見。”林軒說。

在這裡，他透徹地瞭解一切，也精準(zhǔn)地看透一切。所以，再說什麼，已經(jīng)是多餘了。

“真不考慮我的建議？那好，他日再見。”那聲音說。

林軒向前伸出手，虛空中，一股力量凝成一隻“手”，與他相握。

“無論如何，我要感謝你，這是我在藏地獲得的最珍貴啓示。”林軒又說。

那聲音大笑起來：“何必如此客氣？我希望大家都能浴火重生，重回智者坐鎮(zhèn)天下的年代。五百年前，神鳥集香木*，然後從死灰中復(fù)活，美豔非常，永生不死，是以稱爲(wèi)不死之鳥，也就是鳳凰之身。臥龍與鳳雛，不只存在於一個年代，而是代代永存，不可分割。”

從這句話裡，林軒聽出了一種悲涼與無奈。

“再見面時，也許我們是敵人。這就是命運，輪迴天定，不可逆轉(zhuǎn)。”那聲音說。

同樣的理論，林軒也從史書中讀過。

近代的亞洲大地上，不斷產(chǎn)生兩大神級人物針鋒相對、一生相殺的例子，這已經(jīng)成了中國異術(shù)師“命運”理論的最好例證。

有人坐擁天時、地利、人和三大要素而不能守住天下，反而在龍蛇爭霸中節(jié)節(jié)敗退，最後逃亡於海上。

有人由草莽之中起家，胼手砥足，風(fēng)餐露宿，最終卻橫掃天下，成就天下威名。

這就是命，而“命”是一切的主宰。

一命二運三風(fēng)水，四積陰德五讀書；六名七相八敬神，九交貴人十養(yǎng)生——這，就是人類命運哲理的精華總結(jié)。