) 64治國九策,其七 兌
64治國九策,其七:兌
旅卦說的是內(nèi)部的妥協(xié),巽卦說的是外部的妥協(xié),當(dāng)內(nèi)與外全都因妥協(xié)而和諧時,兌卦便來了。兌者,悅也,上下歡悅。
易卦至兌,易作者就全部完成了他述事的目的,即易經(jīng)及易作者的全部目的和心血都在於“兌”:內(nèi)與外、上與下之間因和諧而快樂。易作者最大的目的、最大的心願就是希望天下人都過上幸福、快樂的日子。他所描述的力量在歷經(jīng)坎坷、重重磨難之後,終於帶領(lǐng)著人民過上了幸福快樂的日子,他的內(nèi)心怎麼會不高興?所以我們現(xiàn)在可以說“易”是一部奮鬥史,是一部追求和諧追求快樂的史詩。當(dāng)然你也可以說我在胡扯,如果你不是從小景第一章就跟著讀過來的話。
快樂的生活源自和諧的生活,而和諧的日子卻又是相互妥協(xié)的結(jié)果。由此可見,世界萬物此消彼長,只要相互妥協(xié),就可以和諧共生,從而擁有快樂的生活。快樂的日子原本就是存在著的,就看你怎麼做了。
兌(卦五十八)
?(兌下兌上)
《兌》:亨-海風(fēng)手打利貞。
《彖》曰:兌,說也。剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天而應(yīng)乎人。說以
先民,民忘其勞。說以犯難,民忘其死。說之大,民勸矣哉!
《象》曰:麗澤,兌。君子以朋友講習(xí)。
初九,和兌,吉。
《象》曰:“和兌之吉”,行未疑也。
九二,孚兌,吉,悔亡。
《象》曰:“孚兌之吉”,信志也。
六三,來兌,兇。
《象》曰:“來兌之兇”,位不當(dāng)也。
九四,商兌未寧,介疾有喜。
《象》曰:“九四之喜”,有慶也。
九五,孚於剝,有厲。
《象》曰:“孚於剝”,位正當(dāng)也。
上六,引兌。
《象》曰:上六“引兌”,未光也。
兌,快樂地生活,十分的亨通,利於下一步的成長。行文到這裡,我們不得不更正先前我們不太注意到的一種提法,就是對“元、亨、利、貞”的解釋。雖然“亨”我們解釋爲(wèi)“亨通”,“利貞”我們解釋爲(wèi)“利於下一步行動”。但對此我們總覺著言尤未盡、隔靴搔癢。所以在這裡,我們不妨再一次重申對“元、亨、利、貞”的解釋。
“元、亨、利、貞”四字最早現(xiàn)於乾卦卦辭中,雖然孔子及其弟子子夏的解釋並不能算錯,但我們並不滿意。
乾表天,天行健。天行健是什麼意思呢?天的變化是十分的強硬的,立春在某一點某一刻,立秋在某一點某一刻,都是生生硬硬不可改變的。所以萬物生息只可順天,不可逆天。元者,初也,一絲生機(jī)自立春那一刻開始生長,象春天一樣開始生髮希望和生機(jī)。亨者,繁茂順暢也,象夏日一樣欣欣向榮、生機(jī)勃勃。利者,獲也,象秋天一樣收穫?cè)f物。貞者,藏而養(yǎng)也,象冬天一樣蓄勢待發(fā)(在這裡我要感謝國學(xué)論壇上的某位網(wǎng)友,這裡我們用四季來比喻“元、亨、利、貞”就是直接源於他的提法,特此向他表示感謝)。這樣“元、亨、利、貞”四字就不再是空洞無物的表述:元,從春分那一刻一絲生機(jī)升起到立夏那一刻止,代表了生機(jī)的開始和發(fā)展。亨,從立夏那一刻起到立秋那一刻止,代表萬物各竟天時,生機(jī)勃勃。利,從立秋那一刻起到立冬那一刻止,代表收穫?cè)f物。貞,從立冬那一刻起到立春那一刻止,代表蓄養(yǎng)精神,爲(wèi)下一步的勃發(fā)做好準(zhǔn)備。如此,意義明確,方便理解。
由此來看,兌卦則主要代表了夏日的繁榮,預(yù)示著秋天有一個好的收穫,冬天有個好的蓄養(yǎng)。
初九:天下因和諧而快樂,如此大吉大利。
九二:快樂的日子來了,就滿懷誠心地接受他,享受他,如此大吉大利,困厄全都自動消失。
六三:快樂的日子不是有和諧產(chǎn)生的,而是別人獻(xiàn)上來的,這樣那所謂的妥協(xié)就失去了平等的基礎(chǔ),如此快樂得身邊就埋下了一顆炸彈,必有兇險。
九四:妥協(xié)還在進(jìn)行之中,此時絕不可以只是爲(wèi)了追求快樂的日子而放棄自己應(yīng)得的利益,即必須堅持自己的原則。妥協(xié)是有原則的。
九五:有時候心懷坦誠也會辦壞事,因爲(wèi)對方並沒有妥協(xié)的誠意,他們只是在利用我們的誠意來佔便宜,如此十分嚴(yán)厲。
上六:對於愚頑不化的對手,必須引誘他們安享於快樂的日子,這樣他們會因爲(wèi)愛上這快樂的日子而願意誠心地與我們相互妥協(xié),從而實現(xiàn)真正意義上的妥協(xié),進(jìn)而實現(xiàn)真正意義上的和諧,進(jìn)一步雙方都過上幸福、快樂的日子。
正所謂快樂有真有假,正如妥協(xié)有真有假。對於假妥協(xié)者要引導(dǎo)他們愛上真快樂,這樣他們會因此而改變他的觀念從而實現(xiàn)真正的妥協(xié),進(jìn)一步實現(xiàn)真正的和諧,從而實現(xiàn)真正的快樂。說來這像個圈,拿他們吃不到的餅去引誘對方,從而讓雙方都能吃到餅。想必快樂的日子是每一個人都會深愛著的日子,這一點大概不用懷疑。
易的歸結(jié)之處,快快樂樂地生活,並且是真正的,快快樂樂地生活。