天天看小說

64 治國九策其七兌

) 64治國九策,其七 兌

64治國九策,其七:兌

旅卦說的是內(nèi)部的妥協(xié),巽卦說的是外部的妥協(xié),當(dāng)內(nèi)與外全都因妥協(xié)而和諧時,兌卦便來了。兌者,悅也,上下歡悅。

易卦至兌,易作者就全部完成了他述事的目的,即易經(jīng)及易作者的全部目的和心血都在於“兌”:內(nèi)與外、上與下之間因和諧而快樂。易作者最大的目的、最大的心願就是希望天下人都過上幸福、快樂的日子。他所描述的力量在歷經(jīng)坎坷、重重磨難之後,終於帶領(lǐng)著人民過上了幸福快樂的日子,他的內(nèi)心怎麼會不高興?所以我們現(xiàn)在可以說“易”是一部奮鬥史,是一部追求和諧追求快樂的史詩。當(dāng)然你也可以說我在胡扯,如果你不是從小景第一章就跟著讀過來的話。

快樂的生活源自和諧的生活,而和諧的日子卻又是相互妥協(xié)的結(jié)果。由此可見,世界萬物此消彼長,只要相互妥協(xié),就可以和諧共生,從而擁有快樂的生活。快樂的日子原本就是存在著的,就看你怎麼做了。

兌(卦五十八)

?(兌下兌上)

《兌》:亨-海風(fēng)手打利貞。

《彖》曰:兌,說也。剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天而應(yīng)乎人。說以

先民,民忘其勞。說以犯難,民忘其死。說之大,民勸矣哉!

《象》曰:麗澤,兌。君子以朋友講習(xí)。

初九,和兌,吉。

《象》曰:“和兌之吉”,行未疑也。

九二,孚兌,吉,悔亡。

《象》曰:“孚兌之吉”,信志也。

六三,來兌,兇。

《象》曰:“來兌之兇”,位不當(dāng)也。

九四,商兌未寧,介疾有喜。

《象》曰:“九四之喜”,有慶也。

九五,孚於剝,有厲。

《象》曰:“孚於剝”,位正當(dāng)也。

上六,引兌。

《象》曰:上六“引兌”,未光也。

兌,快樂地生活,十分的亨通,利於下一步的成長。行文到這裡,我們不得不更正先前我們不太注意到的一種提法,就是對“元、亨、利、貞”的解釋。雖然“亨”我們解釋爲(wèi)“亨通”,“利貞”我們解釋爲(wèi)“利於下一步行動”。但對此我們總覺著言尤未盡、隔靴搔癢。所以在這裡,我們不妨再一次重申對“元、亨、利、貞”的解釋。

“元、亨、利、貞”四字最早現(xiàn)於乾卦卦辭中,雖然孔子及其弟子子夏的解釋並不能算錯,但我們並不滿意。

乾表天,天行健。天行健是什麼意思呢?天的變化是十分的強硬的,立春在某一點某一刻,立秋在某一點某一刻,都是生生硬硬不可改變的。所以萬物生息只可順天,不可逆天。元者,初也,一絲生機(jī)自立春那一刻開始生長,象春天一樣開始生髮希望和生機(jī)。亨者,繁茂順暢也,象夏日一樣欣欣向榮、生機(jī)勃勃。利者,獲也,象秋天一樣收穫?cè)f物。貞者,藏而養(yǎng)也,象冬天一樣蓄勢待發(fā)(在這裡我要感謝國學(xué)論壇上的某位網(wǎng)友,這裡我們用四季來比喻“元、亨、利、貞”就是直接源於他的提法,特此向他表示感謝)。這樣“元、亨、利、貞”四字就不再是空洞無物的表述:元,從春分那一刻一絲生機(jī)升起到立夏那一刻止,代表了生機(jī)的開始和發(fā)展。亨,從立夏那一刻起到立秋那一刻止,代表萬物各竟天時,生機(jī)勃勃。利,從立秋那一刻起到立冬那一刻止,代表收穫?cè)f物。貞,從立冬那一刻起到立春那一刻止,代表蓄養(yǎng)精神,爲(wèi)下一步的勃發(fā)做好準(zhǔn)備。如此,意義明確,方便理解。

由此來看,兌卦則主要代表了夏日的繁榮,預(yù)示著秋天有一個好的收穫,冬天有個好的蓄養(yǎng)。

初九:天下因和諧而快樂,如此大吉大利。

九二:快樂的日子來了,就滿懷誠心地接受他,享受他,如此大吉大利,困厄全都自動消失。

六三:快樂的日子不是有和諧產(chǎn)生的,而是別人獻(xiàn)上來的,這樣那所謂的妥協(xié)就失去了平等的基礎(chǔ),如此快樂得身邊就埋下了一顆炸彈,必有兇險。

九四:妥協(xié)還在進(jìn)行之中,此時絕不可以只是爲(wèi)了追求快樂的日子而放棄自己應(yīng)得的利益,即必須堅持自己的原則。妥協(xié)是有原則的。

九五:有時候心懷坦誠也會辦壞事,因爲(wèi)對方並沒有妥協(xié)的誠意,他們只是在利用我們的誠意來佔便宜,如此十分嚴(yán)厲。

上六:對於愚頑不化的對手,必須引誘他們安享於快樂的日子,這樣他們會因爲(wèi)愛上這快樂的日子而願意誠心地與我們相互妥協(xié),從而實現(xiàn)真正意義上的妥協(xié),進(jìn)而實現(xiàn)真正意義上的和諧,進(jìn)一步雙方都過上幸福、快樂的日子。

正所謂快樂有真有假,正如妥協(xié)有真有假。對於假妥協(xié)者要引導(dǎo)他們愛上真快樂,這樣他們會因此而改變他的觀念從而實現(xiàn)真正的妥協(xié),進(jìn)一步實現(xiàn)真正的和諧,從而實現(xiàn)真正的快樂。說來這像個圈,拿他們吃不到的餅去引誘對方,從而讓雙方都能吃到餅。想必快樂的日子是每一個人都會深愛著的日子,這一點大概不用懷疑。

易的歸結(jié)之處,快快樂樂地生活,並且是真正的,快快樂樂地生活。

40 錢多的憂慮美滋滋的煩惱31 強國論35 財路說蠱臨66 治國九策其九節(jié)43 由實力到勢力頤73 如何脫困困第12章 聰明莫過帝王家老祖5 爲(wèi)什麼說老子的治是半璧第13章 沒有誰一開始就是易的46 實與勢方與圓的轉(zhuǎn)化離37 我拿什麼來打動你鹹22 言天徵人論第8章 蝴蝶效應(yīng)屯48 寧做雪中送炭事無爲(wèi)錦上添24 訟論30 禍福之源無妄第14章 當(dāng)生之維艱時需第5章 永遠(yuǎn)的龍馬精神坤63 論不確定因素明夷43 炊煙裊裊家人第15章 不詳之吉訟7 系統(tǒng)論論單純市場經(jīng)濟(jì)的必然35 統(tǒng)一論兩千年一月二十九4 第三原則55 論治與政30 轉(zhuǎn)折說同人之與大有無妄36 成長的困惑觀31 強國論31 強國論63 治國九策其六巽45 上帝爲(wèi)什麼發(fā)笑4 老子的德是什麼38 內(nèi)在與外在賁64 適應(yīng)性從哪裡來家人52 何以聚才萃2 老子說什麼2526 風(fēng)行大地?zé)o孔不入55 論治與政60 治國九策其三歸妹58 治國九策其一艮45 妄之險坎7 系統(tǒng)論論單純市場經(jīng)濟(jì)的必然3 第二原則73 如何脫困困31 做你自己的上帝頤4 第三原則58 治國九策其一艮19 日本說第18章 手段與目的揭示帝王25 師說25 師說5 論進(jìn)取心61 大壯及小人之詭道論41 心性自然說無妄29 簽約者說同人第22章 龍隱於澤隨25 師說第1章 生之大原則易第5章 永遠(yuǎn)的龍馬精神坤60 治國九策其三歸妹3 第二原則62 晉德爲(wèi)國晉25 師說4 第三原則第3章 善惡之源謙1 算卦的秘密周易預(yù)測學(xué)三大基石52 家國論一什麼是家68 國之大策損益之道損益66 失衡與平衡蹇63 治國九策其六巽第18章 手段與目的揭示帝王68 國之大策損益之道損益2 第一原則67 易的無爲(wèi)與老子的無爲(wèi)46 福禍相依龍虎之氣蹇47 貨當(dāng)其值人當(dāng)其用無爲(wèi)而66 治國九策其九節(jié)34 龍澤說隨31 做你自己的上帝頤15 小議復(fù)興22 言天徵人論33 天降大任坎17 美國論5 爲(wèi)什麼說老子的治是半璧70 後之德9 論發(fā)展因素31 強國論60 發(fā)展烏龜精神22 言天徵人論1 老子是半璧9 論發(fā)展因素20 印度論69 國之大計非決不行48 財富論二什麼是財富2728 君子之門也必賁壓第17章 水土之親互爲(wèi)脣齒比40 錢多的憂慮美滋滋的煩惱31 做你自己的上帝頤62 晉德爲(wèi)國晉46 實與勢方與圓的轉(zhuǎn)化離
40 錢多的憂慮美滋滋的煩惱31 強國論35 財路說蠱臨66 治國九策其九節(jié)43 由實力到勢力頤73 如何脫困困第12章 聰明莫過帝王家老祖5 爲(wèi)什麼說老子的治是半璧第13章 沒有誰一開始就是易的46 實與勢方與圓的轉(zhuǎn)化離37 我拿什麼來打動你鹹22 言天徵人論第8章 蝴蝶效應(yīng)屯48 寧做雪中送炭事無爲(wèi)錦上添24 訟論30 禍福之源無妄第14章 當(dāng)生之維艱時需第5章 永遠(yuǎn)的龍馬精神坤63 論不確定因素明夷43 炊煙裊裊家人第15章 不詳之吉訟7 系統(tǒng)論論單純市場經(jīng)濟(jì)的必然35 統(tǒng)一論兩千年一月二十九4 第三原則55 論治與政30 轉(zhuǎn)折說同人之與大有無妄36 成長的困惑觀31 強國論31 強國論63 治國九策其六巽45 上帝爲(wèi)什麼發(fā)笑4 老子的德是什麼38 內(nèi)在與外在賁64 適應(yīng)性從哪裡來家人52 何以聚才萃2 老子說什麼2526 風(fēng)行大地?zé)o孔不入55 論治與政60 治國九策其三歸妹58 治國九策其一艮45 妄之險坎7 系統(tǒng)論論單純市場經(jīng)濟(jì)的必然3 第二原則73 如何脫困困31 做你自己的上帝頤4 第三原則58 治國九策其一艮19 日本說第18章 手段與目的揭示帝王25 師說25 師說5 論進(jìn)取心61 大壯及小人之詭道論41 心性自然說無妄29 簽約者說同人第22章 龍隱於澤隨25 師說第1章 生之大原則易第5章 永遠(yuǎn)的龍馬精神坤60 治國九策其三歸妹3 第二原則62 晉德爲(wèi)國晉25 師說4 第三原則第3章 善惡之源謙1 算卦的秘密周易預(yù)測學(xué)三大基石52 家國論一什麼是家68 國之大策損益之道損益66 失衡與平衡蹇63 治國九策其六巽第18章 手段與目的揭示帝王68 國之大策損益之道損益2 第一原則67 易的無爲(wèi)與老子的無爲(wèi)46 福禍相依龍虎之氣蹇47 貨當(dāng)其值人當(dāng)其用無爲(wèi)而66 治國九策其九節(jié)34 龍澤說隨31 做你自己的上帝頤15 小議復(fù)興22 言天徵人論33 天降大任坎17 美國論5 爲(wèi)什麼說老子的治是半璧70 後之德9 論發(fā)展因素31 強國論60 發(fā)展烏龜精神22 言天徵人論1 老子是半璧9 論發(fā)展因素20 印度論69 國之大計非決不行48 財富論二什麼是財富2728 君子之門也必賁壓第17章 水土之親互爲(wèi)脣齒比40 錢多的憂慮美滋滋的煩惱31 做你自己的上帝頤62 晉德爲(wèi)國晉46 實與勢方與圓的轉(zhuǎn)化離
主站蜘蛛池模板: 襄樊市| 万盛区| 烟台市| 康马县| 沧州市| 连平县| 利津县| 渑池县| 增城市| 互助| 洪泽县| 固安县| 玛沁县| 贵德县| 托里县| 绥德县| 浑源县| 依安县| 武川县| 中西区| 凌海市| 呼伦贝尔市| 吐鲁番市| 阿勒泰市| 肇庆市| 开封县| 石家庄市| 卢氏县| 堆龙德庆县| 平果县| 万州区| 塘沽区| 静宁县| 沽源县| 乳源| 休宁县| 皋兰县| 延寿县| 大关县| 工布江达县| 长垣县|