祖會的祖父祖逖和曾孫祖沖之都是歷史人上的正面人物，那他豈非祖家承上啓下的重要人物？

對這樣的重要人物，範二是不會將他因爲好奇和嫉妒而做出的小動作放在心上的，所以對於祖昌在課堂上的小插曲並未放在心上。

令範二沒想到的是，祖會竟在第二天親自找上門來，並向他致以誠摯的歉意，他也因此對他們父子給了更高的評價。

除此之外，學校裡倒沒什麼特別的事發(fā)生。

非得說發(fā)生了什麼的話，或許範二將黑板和白色粉筆發(fā)明出來算是其中一件吧？

早在京城的時候，範二便發(fā)明了白板，給他們上術(shù)算課時用的是毛筆在白板上書寫；但自從水泥在三江源投產(chǎn)之後，石灰這種衍生品也被燒製了出來，白色粉筆自然就應(yīng)運而生了。

除了加強學校的硬件設(shè)施外，範二在學術(shù)上的剽竊大業(yè)也有了重大的成果。

他先是將西方的加減乘除及等號的書寫方式帶到了課堂上，而後又提出了各種標點符號的用法。

事實上，早在漢朝時便出現(xiàn)了“句讀”，也就是“逗號”和“句號”。

但除了這兩個符號外，範二還有很大的剽竊空間，比如說用“？”表示疑問或反問，用“！”表示加強語氣，用““””表示引用，用“、”表示停頓，用“.......”表示省略.......

範二將自己的剽竊成果提交給範寧之後，理所當然得到了後者的讚歎和表揚。

爲了加強學術(shù)上的話語權(quán)，範二又對範寧指出了翻譯甲骨文的基本方向，後者對他的理論再次驚歎起來，並且以此爲經(jīng)驗著手對《竹書紀年》開始了翻譯工作。

範二得到這個消息後，頓時有種不忍直視的憂慮。

《竹書紀年》又稱《汲冢書》或《汲冢紀年》，是春秋時晉國和戰(zhàn)國時魏國的史官編撰的一本編年體通史，出土於大概是在一百多年前，是被盜墓賊從魏安釐王的墓中挖出的。

《竹書紀年》所錄與《史記》所述的不單內(nèi)容不同，三觀亦不同。

《史記》記載的“商朝太甲被伊尹囚禁散年後，伊尹見太甲改過自新，便鄭重的將國家交給他。太甲復位後，沉痛接受教訓，成爲了一個勤政愛民、勵精圖治的聖君。”

《竹書紀年》記載的卻是，“伊尹放逐太甲後，自立爲王，太甲在七年後潛回殺掉篡位的伊尹，並改立伊尹的兒子伊陟和伊奮繼承伊家。”

範二彷彿看到了，範寧將《竹書紀年》翻譯出來後蒼白的臉色.......

此外，由雷恩加爾主持的玻璃工藝品的製造也有了很大進展，他帶著扶余清慧等人，僅僅用了三天就製造出二十餘塊四尺見方的玻璃鏡子；各種玻璃杯、酒精燈、試管等物，也是一應(yīng)俱全。

三天之後，雷恩加爾便帶著助手前往三江源，並在此正式將玻璃產(chǎn)品進行大規(guī)模生產(chǎn)。

此時三江源的各種產(chǎn)業(yè)也步入了正規(guī)，水泥正在以每天平均兩窯的速度被生產(chǎn)出來，專注養(yǎng)殖業(yè)的人也收購到了上千只鴨子；捕蝦隊也走上了正規(guī)，二十個人大概可以做到每天捕撈一千斤的魚蝦。

與此同時，蘇園貨運隊正式掛牌，甘純也帶著雷恩加爾製作的玻璃工藝品駕船前往尋陽。

隨後進行的，便是劉穆之主持的第二樓奠基工作了。

只可惜天公不作美，在劉穆之開始帶著僱傭來的兩百多人挖地基的第三天，天空中便開始淅淅瀝瀝地下起了今年的第二場雨。

這場雨一直下了八天，直到時間進入三月之後，天氣才變得晴朗起來。

連續(xù)八天的雨，對水泥和玻璃的生產(chǎn)還是有很大影響的，三江源的總負責人周如海早在前幾天就開始頻頻向範二報告，——三江源的燃料出現(xiàn)了斷檔，要是在繼續(xù)下雨的話，水泥和玻璃恐怕就要停產(chǎn)了！

面對如此嚴峻的問題，範二當即做出了重要指示，要不惜一切代價補充燃料！

上哪兒補充這燃料去？

除了花高價到豫章城中收購外，扶余清慧實在想不出別的途徑了。

問題是，一擔柴要花費多少？燒出來的水泥才值多少？

正在範二和扶余清慧等人愁眉不展時，天空卻突然放晴了，這倒是讓他們徹底鬆了口氣。

清明的時令，也在這突然到來的晴天裡悄然而至。

趕在清明節(jié)頭裡的，便是寒食節(jié)。

寒食節(jié)的源頭，應(yīng)爲遠古時期人類對火的崇拜。

古人的生活離不開火，但是，火又往往給人類造成極大的災(zāi)害，由此古人便認爲火有神靈，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次，然後再重新燃起新火，稱改火。

改火時，要舉行隆重祭祖活動，將穀神稷的象徵物焚燒，稱人犧；相沿成俗，便形成了後來的禁火節(jié)。

禁火節(jié)，後來又轉(zhuǎn)化爲寒食節(jié)，用以紀念春秋時晉國名臣義士介子推。

傳說晉文公流亡期間，介子誰曾割股爲他充飢。晉文公歸國爲君後，分封羣臣時卻忘記了介子推，介子推不願誇功爭寵，攜母隱居於綿山。後來晉文公親自前往綿山恭請介子推，介子推不願爲官，躲藏山裡。

文公手下放火焚山，原意是想把介子推逼出來露面，介子推卻抱著母親被燒死在一棵大樹下。爲了紀念這位忠臣義士，晉文公下令這一天不許動火，而後文公的命令就變成了習俗，人們在介子推死難之日只吃冷食，再不生火做飯，所以稱之爲寒食節(jié)。

寒食節(jié)這天，按規(guī)矩要熄滅竈火吃冷食。唯有寒食節(jié)這天，人們熄滅竈膛內(nèi)燃燒了一年的竈火，夜晚再重新引燃新火——圖的是辭舊迎新。

寒食節(jié)亦稱“禁菸節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，在清明前一二日；是日初爲節(jié)時，禁菸火，只吃冷食。並在後世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥雞等風俗。

這一天正好是扶余清慧的生日，書院也極爲湊趣地放了一天假。

範二爲了慶祝難得的晴天，當下便呼朋引伴，相約一起到郊外踏青。

劉穆之夫婦、甘絛、三良、雙魚等人都憋悶了七八日，如今得了他的邀請，自是歡呼雀躍起來。

吃過了早餐，範二等人便分乘四五輛牛車，帶著大隊人馬往豫章城北而去。

此時正值陽春時節(jié)，漫山遍野上百花爭豔，真是蜂兒忙、蝶兒忙，一路上又有許多同樣是踏青的行旅，便如天上的街市一般。

離城越遠，路上的行人也就越少，山坡上的映山紅卻似乎開得越好。

範二的車隊一走就是七八里，這樣的漫無目的倒讓扶余清慧大惑不解起來，“公子，咱們這是要去哪啊？這就差不多了吧？”

“額.......前面這是到哪兒了？”範二回過神來，茫然地問道。

合著他剛纔是忘了此行的初衷了?。?

坐在範二身邊的甘絛和小莫一陣無語，他們也不是本地人，自是不知前方的地名。

卻是趕車的老王接過了話茬，“回公子，前面這一溜山兒名叫梅嶺。上了梅嶺頂上，便可看到西北面的梅林和三四里外的大江了?！?

大江？多半是贛江吧？

範二對老王之語沒有太多的吐槽，儘管他說前面的山脈是山，可幾十丈的高度又怎能稱之爲山？

梅嶺纔是正確的叫法吧？似乎以“梅嶺”爲名的地方還是挺多的，他很快又想到了*寫下的《梅嶺三章》，*當時寫下詩篇的梅嶺應(yīng)當離此不遠。

甘絛看著範二怔怔地發(fā)呆，而牛車還在前行，所以不由自主地提醒道，“公子？”

範二回過神來，高聲道，“停車吧，咱們上梅嶺！”

衆(zhòng)人遂紛紛下車，不約而同地往範二的車邊聚齊起來，隨後便開始往半里外的梅嶺而去。

梅嶺並不算高，至多不過三五十丈而已，範二手上只有一把劍，所以毫無壓力；扶余清慧的七八個護衛(wèi)和蔡葵等人派給範二的七八個親衛(wèi)，也都是經(jīng)過嚴格訓練的，所以儘管他們手上拿著近百斤的物品，也毫無壓力。

扶余清慧和兩個侍女、劉穆之的妻女、三良、雙魚等人想要一口氣爬到嶺上，可就有點難度了。

一行人好不容易到了半山，身上、額頭上便出了細汗。

範二回頭看著她們氣喘吁吁的，只得一聲令下，就地休息。

十餘護衛(wèi)卻聽錯了命令，當即麻利地在纔剛被曬乾的草地上鋪下草蓆等物，又拿出早就準備好的糕點乾果蜜餞等物，一一擺開來。

範二看著他們這麼幹脆利索，批評的話到了嘴邊卻還是噎了下去。

“我到上面看看，一會再下來！”範二說完這話後，便手腳並用地往梅嶺最高處爬去。

到達嶺峰時，範二終於看清了這梅嶺的形貌。

梅嶺的形狀像一隻的眼睛，分爲南北兩大山脈羣，兩山中間夾雜著一塊不大的山谷。

山谷中的梅林便是剛纔老王所言的勝景，當梅花盛開時，這個山谷一定是極美的，這大概也梅嶺之名的由來。

梅林之中又有一座小型的鄔堡，高不過兩層，大不過三二十丈見方。

範二一看便知，這梅林應(yīng)該是別墅，而非常駐之地。