永曆十一年三月二十三，零丁洋畔的南洋天妃廟，從諮議局投票確定了褒封的請(qǐng)旨開始，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的修繕和擴(kuò)建工作，在前不久總算是大致完成了主體的擴(kuò)建工作。

按照整體的設(shè)計(jì)思路，建築羣仍舊矗立於大角山南麓，山上鬱鬱蔥蔥，綠意盎然，原本的林木少有破壞不說(shuō)，更是設(shè)法從他地移植了一些樹木過(guò)來(lái)，將建築羣環(huán)抱於大自然之中。

宮殿的樣式是照搬湄洲媽祖廟修建的，那裡是媽祖的家鄉(xiāng)，那座媽祖廟亦是全世界媽祖廟的祖廟，故而如此。

爲(wèi)了確保工程的有效展開，陳凱特意從福建請(qǐng)了負(fù)責(zé)維護(hù)、修繕湄洲媽祖廟的工匠與廣東的工匠協(xié)作。至此時(shí)，筆直、高大的承柱插入精雕細(xì)刻的柱礎(chǔ)之中，將巨大的梁木支撐起來(lái)。中式的樑柱結(jié)構(gòu)，青磚紅瓦，顯得莊嚴(yán)肅穆。

建築羣主要由獻(xiàn)殿、正殿和寢殿構(gòu)成。三殿之前，是爲(wèi)山門，門內(nèi)殿堂裡供奉著千里眼和順風(fēng)耳的塑像，分別侍立於兩側(cè)，因爲(wèi)民間傳說(shuō)他們被天后收復(fù)，成爲(wèi)給漁民預(yù)報(bào)海浪風(fēng)濤信息的神靈。

山門再往前就是牌坊，上書著的卻並非是原本的天妃廟，而是直接寫著南沙天后宮這五個(gè)金燦燦的大字。

字，自然是位尊巡撫且作爲(wèi)營(yíng)造的提議和主導(dǎo)者的陳凱親筆，可是花了好久才練好這五個(gè)字的，光是臨摹用的紙張就不知道用了多少。如今看來(lái)，倒是功夫不負(fù)苦心人，寫得確實(shí)頗有氣魄，彰顯了天后宮的氣勢(shì)恢弘。

不過(guò)，自家知道自家事，除了這五個(gè)字以外，其他的字寫起來(lái)依舊沒(méi)有太大的長(zhǎng)進(jìn)，書法水平的提升也僅限於這五個(gè)字而已。

“估摸著下一步得到提升的就是名諱了。”

陳凱如是想來(lái)，帶著一衆(zhòng)前來(lái)參拜的人員已經(jīng)在牌坊前的廣場(chǎng)上等候吉時(shí)了。今天正是一年一度的媽祖誕辰，只是不似往年那般，要不官府組織，要不民間的士紳、商賈牽頭，此時(shí)此刻的廣場(chǎng)上已經(jīng)被廣東的文武官員以及諮議局的議員們所佔(zhàn)據(jù)，聞?dòng)嵍鴣?lái)的其他士紳、商賈和百姓們則只能在更外圍等候。

計(jì)劃中的建築羣尚未徹底完成，這幾個(gè)月的時(shí)間，陳凱調(diào)集了大量的工匠和民夫，加班加點(diǎn)，才強(qiáng)強(qiáng)的完成了三大殿、山門、牌坊、鐘鼓樓、碑亭的營(yíng)造，以及對(duì)廣場(chǎng)的擴(kuò)建和平整。

如此大規(guī)模的營(yíng)造，勢(shì)必會(huì)有勞民傷財(cái)之嫌。但是，而今之廣東卻無(wú)有任何一人發(fā)出質(zhì)疑和不滿，有的只是不斷的有商賈、士紳乃至是文官武將們要捐獻(xiàn)財(cái)物以供營(yíng)造之用。

這，並非是陳凱的權(quán)利所致，逼迫得旁人不得不如此。說(shuō)來(lái)，還是媽祖信仰在中國(guó)沿海地區(qū)的盛行，尤其是文武官員和議員們，他們絕大多數(shù)人都是來(lái)自於廣東、福建這樣的身份，有數(shù)並非這兩省人物，如曹從龍那般也多是出身江浙，與大海打交道甚多，可以說(shuō)是人人都信奉媽祖的。信仰深入人心，如今褒封得到了天子的批準(zhǔn)，擴(kuò)建自然是理所當(dāng)然。

銀子，捐獻(xiàn)自然是少不了的，廣東官場(chǎng)自陳凱以下的文武官員和議員們捐獻(xiàn)了大量的銀錢，外加上士紳、商賈們的捐款，數(shù)量頗爲(wèi)巨大。只是他們沒(méi)過(guò)多久就一個(gè)個(gè)的盡數(shù)被鄭成功比了下去。

褒封之議以及營(yíng)造天后宮的事情，陳凱是專門寫信給鄭成功的，鄭成功對(duì)於諮議局並沒(méi)有任何表示，但是對(duì)褒封之議和營(yíng)造天后宮卻是非常讚賞，並且直接拿出了兩萬(wàn)兩白銀出來(lái)，並且?guī)?dòng)了包括鄭泰、洪旭、陳豹等大批文武官員捐款。山門側(cè)的碑亭那裡有一塊捐款的碑文，正文以下的名錄之中，最上首的就是捐款最多的鄭成功，其次纔是第二多的陳凱，以及廣東、福建兩省的大批文武官員、議員和士紳、商賈們的名諱和捐獻(xiàn)數(shù)額。

銀錢是不用擔(dān)憂的，鄭氏集團(tuán)本就是靠海吃飯，哪怕是這些銀錢還不夠的話，只要一句話，鄭成功那裡是不會(huì)有一秒鐘的猶豫的。

除此之外，所需的名貴石料、木料以及其他材料，陳凱沒(méi)打算去真的給百姓造成負(fù)擔(dān)，乾脆少什麼就直接從平南王府和靖南王府那裡拆，反正他們那裡也都是民脂民膏，陳凱拆得是心安理得。想必，媽祖娘娘也不會(huì)願(yuàn)意真的去給百姓造成負(fù)擔(dān)，那並不符合她的仁慈。

這期間，倒是那些諮議局的議員們紛紛表示，諮議局的辦公場(chǎng)所乃是用靖南王府的土地和建築修建的，於他們而言，那裡用什麼材料也不會(huì)影響到他們的工作熱情，但是天后宮的建築材料一定要最好的，這是絕對(duì)沒(méi)有半點(diǎn)兒商量餘地的事情！

這件事情，果不其然的在廣州城裡傳開了，本地百姓們紛紛讚許諮議局的議員們所言乃是爲(wèi)國(guó)爲(wèi)民，至於那些漁民、海商們更是對(duì)議員們頂禮膜拜，諮議局的存在也迅速的在本地百姓心中得到了鞏固。

諮議局的議員是參與投票褒封的，他們自然有資格與本省的文武官員們一起參拜。在廣場(chǎng)上等候良久，越來(lái)越多的大小船隻趕到，所載著的商賈、百姓們也紛紛帶著各自的貢品神色匆匆的趕到，見得吉時(shí)未到纔不由得鬆了口大氣。

良久之後，吉時(shí)已到，陳凱行了禮數(shù)便帶領(lǐng)著文武官員和議員們拾階而上，鄭重其事的穿過(guò)了牌坊，並且向山門的千里眼、順風(fēng)耳送上了貢品，祈求他們繼續(xù)爲(wèi)百姓預(yù)報(bào)海浪風(fēng)濤。

山門的兩側(cè)是鐘鼓樓和碑亭，鐘鼓樓裡此間已經(jīng)鐘鼓齊鳴，一派喜氣洋洋的氣氛。而那碑亭裡，矗立著的也並不僅僅是捐款營(yíng)造的石碑，明成祖的“御製弘仁普濟(jì)天妃宮碑”以及鄭和的“天妃靈應(yīng)之記”二碑分立其中，碑文記述了明三寶太監(jiān)鄭和屢受天妃庇佑，完成七下西洋壯舉的經(jīng)歷。

除此之外，還有一塊“天后護(hù)國(guó)庇民之碑”，碑文上記載著的則是陳凱義救廣州和江門之戰(zhàn)前向天後祈求，結(jié)果兩次都是最關(guān)鍵的時(shí)刻出現(xiàn)了改寫戰(zhàn)局的轉(zhuǎn)機(jī)。一次是陳奇策的水師趕到珠江戰(zhàn)場(chǎng)，與廣州義勇合力殲滅清軍水師；一次則是江門之戰(zhàn)，明軍勢(shì)褪之際，陳凱突然出現(xiàn)在了北線，從而奠定了勝利——這，亦是天后庇佑明軍、百姓的實(shí)證。

過(guò)了山門，即是獻(xiàn)殿。獻(xiàn)殿裡面供奉著官服天后立像，另外還有四海龍王執(zhí)圭在兩旁站班，顯示出天后作爲(wèi)海上女神的領(lǐng)導(dǎo)地位。

仍舊是在此獻(xiàn)上了貢品，但正式的祭拜活動(dòng)卻是在正殿舉行。於是乎，很快的這一衆(zhòng)人便穿過(guò)了獻(xiàn)殿，直入到正殿之中。那裡，正是南沙天后宮的中心，陳凱踏入大殿，目光所及之處，木雕神龕中，供奉著香樟木雕，貼金的官服天后坐像，待到衆(zhòng)人盡皆入殿，司儀的官員確定了吉時(shí)，陳凱便大步向前，徑直拜倒在了這位神祗面前。

“永曆四年冬月，韃虜屠戮廣州百姓，信男曾在此伏請(qǐng)?zhí)旌竽锬锉佑优炾?duì)掩護(hù)百姓撤離；永曆八年臘月，王師與韃虜決戰(zhàn)於新會(huì)縣境，信男亦曾到此請(qǐng)求天后娘娘庇佑王師擊敗韃虜，並向天後孃娘許以功成之日，自當(dāng)向天子奏請(qǐng)，加天妃娘娘尊號(hào)，以彰顯天妃娘娘之功德之事。”

“今，經(jīng)廣東諮議局的百姓代表投票，一致通過(guò)，信男向天子奏請(qǐng)，亦請(qǐng)來(lái)了天子的批準(zhǔn)。故擴(kuò)建原南沙天妃廟爲(wèi)南沙天后宮，至此誕辰，特行祭拜。”

言及至此，陳凱起身接過(guò)詔書，親手供奉於貢品之中，旋即重新退回原位。詔書是已經(jīng)在之前的天妃廟宣讀過(guò)的，“護(hù)國(guó)庇民妙靈昭應(yīng)弘仁普濟(jì)天后”，比之兩百五十八年前的褒封僅僅是改了一字而已，但是完成了天妃到天后的過(guò)度。這一次是褒封過(guò)後的第一次誕辰，外加上主體建築擴(kuò)建的大致完成，意義非凡，是故陳凱直接將詔書獻(xiàn)上，日後也是要存放在天后宮之中的。

叩拜，是陳凱帶頭進(jìn)行，隨行的文官武將，從平夷侯周鶴芝、左提督柯宸樞這雙水陸武將大員以下，能夠到此的武將是一邊，以布政使王江、按察使曹從龍爲(wèi)首的文官又是一衆(zhòng)。而那些議員們，由陳凱安排也並沒(méi)有與文官武將們分庭抗禮的在另外一邊，而是位列其後，不過(guò)這也並不妨礙他們有模有樣的行叩拜大禮。

祭祀活動(dòng)講究一個(gè)禮數(shù)週全，以此向神祗表示尊崇。這也是地方官的主要工作之一，因爲(wèi)從封建社會(huì)的理論上講，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，地方官作爲(wèi)天子權(quán)威的延伸和麪向基層的代表，按道理也是應(yīng)該進(jìn)行這樣的祭祀活動(dòng)的。畢竟，君權(quán)神授，天子對(duì)神祗的敬意亦是對(duì)自身合法性的加持，不光是地方官，就算是天子每年也都要舉行一系列的祭祀活動(dòng)。

如果說(shuō)，封建社會(huì)是自上而下的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治的合法性，那麼諮議局的議員既然理論上是要從百姓中選舉而出，那麼權(quán)利就是自下而上出現(xiàn)的。比之君權(quán)神授，陳凱的思路是行政當(dāng)局保留執(zhí)法權(quán)、讓度立法權(quán)與諮議局、由此換取合法性。如此一來(lái)，這雙方便恰恰是相反的。

不過(guò)，現(xiàn)在還只是一個(gè)開始，從諮議局的議員上本身就還是從陳凱挑選過(guò)的人選中進(jìn)行選舉產(chǎn)生的。他並不打算那麼快的步入民選階段，因爲(wèi)他首要做的該是讓制度深入人心，而非一蹴而就。於此間，陳凱以議員代表廣東廣大百姓投票而有褒封的實(shí)現(xiàn)爲(wèi)由，議員得以登堂入室，已經(jīng)是不小的進(jìn)步了，他並不打算過(guò)分刺激這些文官武將。

祭祀活動(dòng)按部就班的進(jìn)行著，一切完成之後，陳凱率衆(zhòng)離開了天后宮，前往碼頭回返廣州。值此時(shí)，那些等候良久的士紳、商賈、百姓們才得以入內(nèi)祭拜，祈求這一年的風(fēng)調(diào)雨順。

“後山的那座塔，等到媽祖誕辰的祭祀活動(dòng)結(jié)束後就要開始營(yíng)造。另外，三大殿、山門還有鐘鼓樓，這些地方尚未完成的部分也要儘快完成，媽祖昇天日的時(shí)候絕對(duì)不能再這樣了。”

媽祖上天日是九月初九，照例依舊是要舉行祭祀活動(dòng)的。有道是上有所好，下必甚焉，鄭氏集團(tuán)其本質(zhì)的屬性使得他們對(duì)媽祖信仰的崇信程度之高，乃是此前任何一個(gè)軍事政治集團(tuán)都無(wú)法與其相比的。就算是鄭和，以及那些七下西洋的寶船艦隊(duì)船員們，也不過(guò)是在伯仲之間罷了。

七下西洋之後，明廷開始禁海，爲(wèi)此甚至焚燬了寶船、圖紙以及記載。是故，哪怕是後來(lái)隆慶開海，萬(wàn)曆年間對(duì)海貿(mào)的依賴程度不斷加深，明廷自身政治慣性猶在，而且作爲(wèi)政治主導(dǎo)的文官的權(quán)力基礎(chǔ)來(lái)自於對(duì)內(nèi)的治理，開展海貿(mào)真正受益的還是宦官和武將——海貿(mào)的受益可以使主持的宦官得到天子的讚許和信任，對(duì)外開疆拓土，武將自然是戰(zhàn)功赫赫，權(quán)利來(lái)源如斯，從永樂(lè)年間至今，明廷未再有對(duì)媽祖的褒封便可見一斑了。

“除非，讓文官能夠從走向大海的過(guò)程中受益，否則他們爲(wèi)了壓制其他政治勢(shì)力就一定會(huì)反對(duì)的。”

這是從中樞到地方在太平年景的必然，現(xiàn)如今卻是個(gè)亂世，明廷自身尚且朝不保夕，鄭氏集團(tuán)理所當(dāng)然的在海貿(mào)上大行其道。但是對(duì)陳凱而言，褒封的順利達(dá)成其實(shí)也只是一個(gè)信號(hào)而已，真正讓這個(gè)國(guó)家走向海洋，其實(shí)光是如此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

“仍舊是利益啊。”

心思如此，陳凱不由得回想起了那些議員們的名諱、籍貫以及出身，尤其是他們當(dāng)下的政治成分，其中有多少與海洋貿(mào)易有關(guān)的，他是最爲(wèi)心中有數(shù)的。不過(guò)，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他還需要做更多的事情。

回到了廣州城，議員們還有一個(gè)議題要討論，於是便直接回了諮議局。那裡的營(yíng)造工作比之天后宮是要更快完成的，主體是由一個(gè)議事大廳構(gòu)成，圍繞議事大廳的是各個(gè)議員獨(dú)立辦公的房舍，以及存放資料等物的庫(kù)房。

一切還很簡(jiǎn)單，就像是諮議局的相關(guān)制度，基本制度已經(jīng)討論、投票完成，這已經(jīng)花費(fèi)了大量的時(shí)間，而且後續(xù)還要不斷的增補(bǔ)。不過(guò)，現(xiàn)在已經(jīng)可以進(jìn)行基礎(chǔ)的運(yùn)作了，其他的事情則完全可以等到真的有了問(wèn)題了再行研究。

與他們一般，陳凱亦是直接回了巡撫衙門辦公，並不打算藉著祭祀活動(dòng)將到下值前的剩餘時(shí)間貪污掉。

但是，工作上，陳凱依舊是在處置一件涉及諮議局的事情，確切的說(shuō)是一封來(lái)自於陳豹的書信。其中，陳豹直接詢問(wèn)了陳凱設(shè)立諮議局是否是與鄭成功商議妥當(dāng)?shù)模@份直言不諱顯得非常彆扭。

換做是旁人，陳凱或許還要多想想。但是陳豹其人本就是個(gè)直腸子，還對(duì)鄭成功忠心耿耿，絕無(wú)二話。由此這般，其實(shí)也正是源於鄭氏集團(tuán)內(nèi)部的權(quán)力構(gòu)架——陳凱全權(quán)節(jié)制廣東軍政事務(wù)，陳豹理論上是陳凱的下屬，負(fù)責(zé)潮州的軍務(wù)，並不是直接向鄭成功負(fù)責(zé)。

陳豹有此一舉，陳凱自是明白其意，信是啓程前受到的，回到巡撫衙門陳凱就立刻開始作回書。事實(shí)上，設(shè)立諮議局和褒封之議，陳凱都是寫信向鄭成功做過(guò)彙報(bào)的，只是有先斬後奏的成分在，而且鄭成功也並沒(méi)有對(duì)諮議局給過(guò)任何說(shuō)法罷了。

“我相信，我的理由足夠說(shuō)服鄭成功。不求支持，只要能夠不反對(duì)就夠了。”

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這個(gè)月過(guò)年，有些忙亂了，更新實(shí)在不好，抱歉抱歉。會(huì)盡快恢復(fù)正常的，至於拖欠的章節(jié)，後續(xù)存下來(lái)會(huì)爭(zhēng)取補(bǔ)上，能補(bǔ)多少是多少。