放大版的分封模式嘛，等於是畫下一個(gè)巨大的蛋糕，然後按照呂哲的意志進(jìn)行分割，那是在確定佔(zhàn)據(jù)有絕大優(yōu)勢(shì)，他必定能佔(zhàn)據(jù)“天下”之前就已經(jīng)做出的規(guī)劃。
事實(shí)上呂哲一直都以爲(wèi)穿越一把，有能力有實(shí)力的情況下只是滅掉競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手然後成爲(wèi)皇帝，這樣的理想實(shí)在是太操蛋了一些。
歷史從來(lái)都不缺少皇帝，多呂哲一個(gè)不多，少呂哲一個(gè)也不少，難得穿越了將目標(biāo)定在成爲(wèi)皇帝就算打通關(guān)，太沒(méi)有理想也太浪費(fèi)命運(yùn)給予的機(jī)會(huì)了，不是嗎？
就是在那麼一種心態(tài)下，呂哲沒(méi)有急哄哄地參與到天下逐鹿中去，他更加樂(lè)意向華族還沒(méi)有踏及的土地上進(jìn)行探索和征服，以至於百越第一個(gè)倒黴，然後是被秦國(guó)攆到西南的古蜀國(guó)開(kāi)明氏的甌雒國(guó)，接下來(lái)肯定還會(huì)有更多的受害者，其中就包括那條蟲(chóng)子形狀列島上的野人。
後世一直在流傳菲律賓是一座銅礦之島，倭島也是坐落在黃金和白銀上的島嶼，呂哲是欺負(fù)野人上癮了，在海航戰(zhàn)艦沒(méi)有造出來(lái)之前，他就下了重金懸賞有膽子也有能力的出海進(jìn)行探索。
或許呂哲忽視了一點(diǎn)，菲律賓那個(gè)島華夏或許陌生，畢竟南方在五六年前還是華族沒(méi)有踏及的土地，但是對(duì)於東面的海洋華族卻不是那麼陌生，至少現(xiàn)代的濟(jì)州島就已經(jīng)廣爲(wèi)世人所知。
濟(jì)州島在現(xiàn)今的華族記載上叫“蓬萊仙島”，在術(shù)士的傳說(shuō)中，這個(gè)島嶼上住著神仙，要是能找到這個(gè)島嶼並進(jìn)行登陸。在島上探尋到“仙宮”的存在，不吃不喝跪上那麼個(gè)七八百天或者幾十上百年，神仙看順眼了既有可能會(huì)賜予一粒吃了會(huì)長(zhǎng)生不老的“仙丹”。
先不談人怎麼能不吃不喝跪上七八百天或幾十上百年還活著，而不是成爲(wèi)骷髏架子在那邊擺姿勢(shì)，也不去探尋世界上到底有沒(méi)有神仙之類。等等奇怪的問(wèn)題。濟(jì)州島被發(fā)現(xiàn)是真實(shí)到不能忽視的事實(shí)。
在真實(shí)的歷史記載上，從濟(jì)州島綁上幾個(gè)葫蘆就能順著海洋的迴轉(zhuǎn)性暖流飄到倭島不止一次被記錄。
按照呂哲沒(méi)出現(xiàn)的歷史版本，一個(gè)叫徐福的騙子不知道是怎麼構(gòu)設(shè)出一套“神話”理論，然後成功地從始皇帝那裡得到支持，讓秦國(guó)建造了不知道多少戰(zhàn)船和破壞多少家庭聚集起三千童男童女，最後就是在濟(jì)州島短暫地停留。登陸倭島之後就此與大秦失去聯(lián)繫。
或許是在開(kāi)玩笑，這個(gè)版本的歷史被改變，徐福這個(gè)傢伙沒(méi)有騙到始皇帝，但是他卻出現(xiàn)在了漢國(guó)，是以領(lǐng)取漢國(guó)官方發(fā)佈的鉅額懸賞因由出現(xiàn)在呂哲的面前。
徐福的出現(xiàn)可不是爲(wèi)了領(lǐng)取鉅額懸賞而來(lái)。他顯然是誤會(huì)呂哲尋找“蟲(chóng)子島”的意圖，肯定以爲(wèi)呂哲不知道是從哪裡道聽(tīng)途說(shuō)某個(gè)什麼島有神仙，誠(chéng)心懇求會(huì)有吃了長(zhǎng)生不死仙丹之類的玩意，以至於他見(jiàn)到呂哲的時(shí)候很是道貌岸然的模樣，仙俠一點(diǎn)描述該是擁有仙風(fēng)道骨。
在無(wú)關(guān)國(guó)家大事上面呂哲從來(lái)都是充滿了惡趣味，特別是能見(jiàn)到歷史上最大也是最成功的騙子時(shí)，他在不耽誤正事的前提下也會(huì)自己找樂(lè)子。
呂哲的找樂(lè)子自然就是戲耍徐福，聽(tīng)一場(chǎng)先秦時(shí)期版本的“搜神記”之後。也是在瞭解術(shù)士這個(gè)羣體頂尖階層到底是怎麼回事。
騙子做到最成功的除了徐福就是盧生，盧生自始皇帝病重時(shí)候就失蹤，徐福卻是送上門來(lái)。怎麼能不使呂哲的惡趣味得到爆發(fā)？
在徐福向呂哲勾畫的“搜神記”版本中，濟(jì)州島是所謂“蓬萊仙島”無(wú)疑，然後這個(gè)仙島只是那幫神仙的外圍……像是幫派分舵一般的存在，那裡居住的神仙本領(lǐng)並不算是最強(qiáng)的。
在“蓬萊仙島”之外還有幾座仙島，那些地方?jīng)]有仙緣的凡塵俗子難以到達(dá)，有時(shí)候哪怕是看見(jiàn)了也別奢望能夠登島。
爲(wèi)了增加說(shuō)服性。徐福舉了相當(dāng)多的例子，呂哲一聽(tīng)壓根就是在講海市蜃樓那一套。
講完海市蜃樓。徐福大體地介紹神仙鬼怪，聽(tīng)著其實(shí)就是《山海經(jīng)》的描述。恰好呂哲也看過(guò)不少版本的《山海經(jīng)》，徐福所講有些是呂哲聽(tīng)過(guò)看過(guò)，不少卻是從未聽(tīng)聞。
以爲(wèi)這就算完了嗎？不不不，成功的騙子還會(huì)拿出一些實(shí)施而非的“例子”出來(lái)，然後漸漸套路就變成了《聊齋》的路數(shù)，大多是一些鄉(xiāng)野衆(zhòng)生所遭遇稀奇古怪的事情，這樣一來(lái)呂哲派人“下鄉(xiāng)求證”絕對(duì)會(huì)得到更多的例子，想要重複還有點(diǎn)難。
聽(tīng)故事的呂哲認(rèn)爲(wèi)徐福不去寫神話小說(shuō)真的太浪費(fèi)人才了，不然小說(shuō)家絕對(duì)會(huì)多一個(gè)頂樑柱。
呂哲也沒(méi)有去拆穿什麼，帶著惡趣味所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度是對(duì)徐福所說(shuō)的那些故事深信不疑，然後還讓徐福煉點(diǎn)仙丹吃吃。當(dāng)然……呂哲可不會(huì)去吃這些玩意。
恰時(shí)是漢軍北上關(guān)頭，帶著戲耍心理的呂哲再也沒(méi)有時(shí)間陪徐福再愉快地玩耍下去，荒誕的事情到了這裡總算是到了該讓徐福帶人出海的階段。
索性也是呂哲不像是真的癡迷什麼長(zhǎng)生不死，關(guān)於徐福所說(shuō)的那些神話鬼怪之類的故事也被記錄起來(lái)成爲(wèi)小說(shuō)，該到了處理國(guó)事呂哲也從未耽誤，衆(zhòng)大臣才相信自己效忠的對(duì)象是在找樂(lè)子。
對(duì)於呂哲的惡趣味，漢國(guó)到了一定程度的官員基本都是清楚，特別是在跟隨徐福出海的人彙報(bào)尋找到呂哲口中那個(gè)濟(jì)州島的時(shí)候，出海的船員將徐福丟在島上，向北順流找到倭島，事情到了這裡也得到終結(jié)。
所謂的終結(jié)是該給懸賞一點(diǎn)不少隨同徐福一樣被丟在濟(jì)州島上，五個(gè)月過(guò)去的現(xiàn)在，最新得到的消息是徐福在“蓬萊仙島”上面辟穀昇天了……好吧，直白點(diǎn)就是抱著大量的財(cái)帛，然後被餓死成了骷髏架子，後面去的人還就按照呂哲的吩咐將骷髏架子擺成了跪拜狀，沒(méi)有遭到破壞的話跪上七八百天或幾十上百年還是有望的。
期間呂哲有去信問(wèn)過(guò)扶蘇關(guān)於盧生的事情，得到的答案中盧生的遭遇可比徐福悽慘上無(wú)數(shù)倍，這位曾經(jīng)幹過(guò)在魚肚子藏白絹說(shuō)什麼祖龍死而地分，又刻好石碑埋在地下在很“碰巧”被人挖出來(lái)，然後又方言“亡秦者胡”的仁兄，是被病重的始皇帝下令凌遲來(lái)著，最後成了骷髏架子還是挫骨揚(yáng)灰。
就是在盧生被凌遲的那一段時(shí)間，秦國(guó)咸陽(yáng)也掀起了一股捕捉術(shù)士的風(fēng)潮，數(shù)百術(shù)士被坑殺，徐福就是那個(gè)時(shí)候逃出咸陽(yáng)，先輾轉(zhuǎn)齊地又到了漢國(guó)，然後嘛……
且不管有名沒(méi)名術(shù)士到底是個(gè)什麼下場(chǎng)，尋找到倭島足以證明呂哲依靠記憶畫出來(lái)的世界地圖儘管從形狀上和圖案上絕對(duì)有錯(cuò)誤，但是那些土地是真實(shí)而存在的。
漢軍北上攻齊順利，哪怕是最不樂(lè)觀的人對(duì)於漢國(guó)擁有天下也沒(méi)有什麼疑問(wèn)，差別就是這個(gè)過(guò)程是快是慢，過(guò)程之中漢軍的損失情況。
打完中原漢國(guó)必定是會(huì)出現(xiàn)一批侯爺，這些人在未來(lái)與草原胡人的征戰(zhàn)中估計(jì)也會(huì)更近一步，被證實(shí)真實(shí)存在的土地不是虛假，什麼功高蓋主然後被清洗的擔(dān)憂也就不是那麼迫切，唯一的疑問(wèn)是呂哲會(huì)不會(huì)如承諾那般封地建國(guó)此類。
在呂哲看來(lái)，世界非常大，土地永遠(yuǎn)是取之不盡，差別就是有沒(méi)有那個(gè)實(shí)力去佔(zhàn)有。
事實(shí)上一旦天下定鼎，漢國(guó)下一個(gè)征伐對(duì)象絕對(duì)會(huì)是草原，這一套戰(zhàn)略已經(jīng)討論了足足有四年。在與草原征戰(zhàn)的過(guò)程中關(guān)於那一套畫地分封就會(huì)開(kāi)始實(shí)施，這點(diǎn)呂哲從未進(jìn)行過(guò)隱瞞。
畫出一張大餅非常有用，特別是一再證實(shí)世界非常大的前提下，呂哲後續(xù)的苦惱卻不是該進(jìn)行怎麼分封，而是分封實(shí)施之後該怎麼來(lái)確定這個(gè)大華夏人種體系中的“中央之國(guó)”該怎麼來(lái)保證泛華夏體系領(lǐng)導(dǎo)地位。不過(guò)吧，關(guān)於這個(gè)他估計(jì)也操不到那個(gè)心，一切只看後代。他還是關(guān)心點(diǎn)眼前最實(shí)際的問(wèn)題爲(wèi)好。
有句話怎麼說(shuō)來(lái)著？科技纔是一切的發(fā)展力，所以不是化學(xué)專業(yè)出身的呂哲，他可是一直惦記最原始的“化學(xué)專家”關(guān)於某些配方來(lái)著。他雖然知道火藥是硝、木炭、硫磺，可是很多事情知道並不代表拿手，他也不可能放下所有事情去做一個(gè)發(fā)明家，因此一直聘請(qǐng)一些術(shù)士在關(guān)於火藥的研究也沒(méi)有停頓，爲(wèi)此還在一段時(shí)間內(nèi)被懷疑也迷戀上了“仙丹”，鬧出了好大一陣誤會(huì)。
公元前發(fā)明出火藥能幹什麼？製造一些土炸彈是個(gè)不錯(cuò)的想法，而呂哲也真的那麼幹了，可惜的是跳躍性的發(fā)展果然不是那麼容易，製作出來(lái)的土炸彈能“響”，但是距離擁有極強(qiáng)殺傷力還很遠(yuǎn)，似乎就是類似於兩宋時(shí)期的炮仗？
怎麼提高火藥的純度和爆發(fā)力那是屬下該做的事情，呂哲只是給出一個(gè)方向，等待火藥發(fā)展到可以運(yùn)用於軍事，他就等著“排排站槍斃”能在有生之年提前出現(xiàn)，航海技術(shù)也得到累積，只要眼光不是被限制在“天下”，以巨大人口優(yōu)勢(shì)放眼看世界，到時(shí)候“一手端著茶杯一手拿著火槍”征服世界的事情就沒(méi)那幫洋鬼子什麼事了。()