神州大地有史以來行政效率最佳的可能要當(dāng)屬大秦，這種行政效率哪怕是以後的朝代也沒有一朝可以比擬。

鬥毆事件在人犯被羈押的當(dāng)天已經(jīng)錄犢記案，甚至有令史找到呂哲詢問經(jīng)過。

秦律的莊嚴(yán)在老秦人心裡已經(jīng)根深蒂固，呂哲自然不能加油添醋的描述當(dāng)時的情況，否則與其他人對證不符合也會被算是犯罪的一種。

實際上也不需要加油添醋了，令史得到事情經(jīng)過之後，挑起毆鬥的樊噲已經(jīng)被打了十鞭子，從犯劉季也捱了五鞭子。

秦獄卒抽打人的鞭子是用馬尾編成，這種鞭子極有韌性又不失柔軟度，鞭打起人來每鞭子必然會留下一排麻花狀皮開肉綻的傷痕。

傷口看上去可怖的同時，別忘了那是動物的毛髮，上面的細(xì)菌該有多少種呢？它會使人留下難以彌合的瘡口，長久不用鹽水清洗必然造成感染和糜爛，體質(zhì)差的人會在高燒中病死。

樊噲被判兩年外加鞭撻三十，鞭刑並不是一次性完成，分爲(wèi)五次行刑過程，每次隔開半個月抽打六鞭。除了鞭撻之外，這個鬍鬚男還需要服刑，也就是作爲(wèi)徭役補償自己的過錯，也就是兩年的勞動改造，好處是管吃食。

作爲(wèi)從犯的劉季被判監(jiān)禁一年，這傢伙沒有額外的鞭刑，也不需要出去勞動改造，不過苦逼的是需要爲(wèi)自己在牢裡的吃食付錢。很搞笑的補充，大秦沒有白養(yǎng)罪犯的做法，如果沒有錢購買食物，犯人餓死在牢裡也是符合秦律的。當(dāng)然，特殊犯人不在此例。

捱了鞭撻的不止是劉季與樊噲，爲(wèi)了警告和體現(xiàn)秦律的莊嚴(yán)性，被動鬥毆的民玞也每人捱了一到三鞭，哪怕是重傷的民玞也沒有例外。這裡是不是也體現(xiàn)出秦律的“不管緣由”和“不講人情”呢？

縣令的判決傳到呂哲的耳朵裡時，他對判決充滿了感慨。“暴秦”幾乎是歷朝歷代對大秦的定性，然而這種定性是充滿惡意的。

簡單而言，不是暴亂的六國叛軍不知道法律的重要性，而是他們需要爲(wèi)自己的行爲(wèi)找一個富麗堂皇的理由。

身爲(wèi)一個現(xiàn)代人，呂哲怎麼能不知道法律的莊嚴(yán)性，而對法律的踐踏恰恰是從秦亡之後留下的禍根，哪怕是現(xiàn)代的天朝法律也是一種權(quán)貴玩弄的笑話，這恰恰是歷史遺毒。

一段關(guān)於刑法和判刑的嚴(yán)肅過程讓呂哲感慨了很久，他沒有當(dāng)過特權(quán)階層不瞭解玩弄法律好處，從來都是小民的經(jīng)歷讓他產(chǎn)生了一種想法。

“要是大秦沒有亡國，法律的莊嚴(yán)會被踐踏嗎？”

以前是爲(wèi)了活命而奮鬥，有了這個感慨之後，他驚訝於自己的節(jié)操，加上捍衛(wèi)法律的想法去奮鬥，簡直就變成一個高尚的鬥士了。

在工作之餘，呂哲一直託人觀察蕭何，其中不乏借用徐陽背景的威懾力和李良的財力。

當(dāng)兩人不明白的追問時，他總是用憧憬的語氣說：“你們不會了解這個人的統(tǒng)籌能力是多麼可怕。”

徐陽不明所以：“不過是中等縣的一個縣丞罷了，會有多大的能耐？”

屢屢被借錢的李良則是有自己的想法，他知道呂哲不會做無用功，特別是得知呂哲不留餘力的慫恿徐陽綁都要把那個叫蕭何的人推薦到蒙氏一族麾下時，更加的重視。

每日監(jiān)督民玞其實是一件很繁忙的事情，不過從中可以學(xué)習(xí)到非常多的事務(wù)，比如呂哲身爲(wèi)屯長除了麾下的士卒之外，他還被額外賦予管束五百民玞的任務(wù)。分管很像後世的分片，這種分配似乎是按照一名士卒管十個民玞的比例來約束。

得到分管任務(wù)的同時，呂哲還發(fā)現(xiàn)這一次縣城有爲(wèi)民玞準(zhǔn)備糧食，不是像往常那樣民玞需要自帶。

瞭解過後，呂哲得知在特殊徵調(diào)時，秦律裡面明明白白寫著發(fā)佈徵調(diào)命令的縣城需要爲(wèi)被徵調(diào)的民玞提供食物，而這個提供食物是有一定數(shù)額的，比如一名成年男子每天的食物是一斤豆子。最訝異的是一些特殊的人才縣城甚至需要支付工資，這可把他搞得有些暈乎乎的。

“我這裡需要一名專門統(tǒng)計工量和糧草的督記官，每月勞薪是三‘半兩’。你願意做嗎？”

這天，呂哲對著明顯是來尋求幫助的蕭何是那麼說的。

所謂的‘半兩’是中樞剛剛定下的一種貨幣，其實這種貨幣在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)在用，只不過現(xiàn)在是定位爲(wèi)國幣。

蕭何道謝，頷首：“可以。”

不得不說，出門長達(dá)四個月的蕭何本來已經(jīng)缺錢，本來省省還可以過日子，可是劉季入獄之後就顯得不夠了。

獄卒在任何朝代都不是好相與的角色，哪怕是在秦律莊嚴(yán)的大秦也是這樣。

得到迴應(yīng)的呂哲顯得非常高興，他將懷中的賬本拿出來，之後連著三個半兩的錢幣一同遞給蕭何。

賬本的記錄方式是蕭何從沒有見過的樣式，他看了半天吶吶指著裡面的阿拉伯?dāng)?shù)字：“這些糧食後面註釋的‘符文’是……？”

還真別說，那些字跟道家的一些符文十分相識。

呂哲嘴角帶著莫名的笑意：“比如這個豎形的字，我把它稱呼爲(wèi)‘1’，這個……”

一通解釋，蕭何越聽越驚，特別是呂哲用一個小時講解九九加乘除的表格。他稍微弄懂了之後神情狀態(tài)變得有些詭異，死死盯著表格嘴巴不斷喃喃自語。

等待蕭何恢復(fù)神態(tài)，呂哲在旁邊悠悠地說了一句：“這是我家的不傳之秘。”

聽見那麼一說，原本很高興的蕭何臉色瞬間就變了：“這！這……”，表情非常之不淡定。

知識即爲(wèi)力量，知識即爲(wèi)特權(quán)，知識即爲(wèi)權(quán)力。

在上述三種理論的年代，蕭何十分明白所謂的不傳之秘是個什麼情況，這也是爲(wèi)什麼一聽就表情色變的原因。

“哈哈！”一陣大笑，呂哲說：“想必蕭大人很迷惑？”

蕭何何止是迷惑，自從他一次兩次得到不同人的幫助和關(guān)照，事後知道是呂哲託人幫忙，他就一直心存不解。