得到什麼就要失去什麼，呂哲坐在看著廳中看去密密麻麻的將校，他們職位最低爲(wèi)校尉，就是這麼一些在平常人看來位高權(quán)重的人，因爲(wèi)他的到來而自覺噤聲各回各位，而這就是權(quán)力帶來的。

權(quán)力從來都不是可以隨意掌握，有什麼樣的身份地位就要面臨什麼樣的煩惱，哪有隻享受權(quán)力帶來威勢和好處而沒有相應(yīng)的危機呢？

今次到場的並不是呂哲麾下全部的將校，司馬欣等秦系將領(lǐng)和一部分出戰(zhàn)在外的將校並沒有回來。而今天到場的人除了吳芮與桓楚之外，基本都是追隨呂哲從夷陵崛起的那幫人。他們之中大多爲(wèi)原秦軍的百將、屯長級別，一部分是六國遺民出身。這些人從某些方面來說能算是呂哲的嫡系。

原秦軍的軍官，他們的家人基本都已經(jīng)被呂哲派人接來南郡，南陵城新建之後親族都搬遷過來，在南陵城中有一個區(qū)域暫時劃分出來專門給這一類的人居住，他們的房屋皆是呂哲動用士卒幫忙建設(shè)。

六國遺民出身的將校，他們之中很多的親人在被強制遷移時死去，正是因爲(wèi)有這樣的仇恨在，呂哲決定與秦國怎麼相處時很多時候需要考慮他們的感受。

“今次將大家聚在一起，一是慶功，祝賀我們戰(zhàn)勝楚國，新得九江、廬江二郡。”呂哲說著舉起樽爵，虛邀衆(zhòng)人共同一飲。

衆(zhòng)將校皆是高高舉起手中的酒盞，齊聲高喝：“飲勝！”

樽爵其實就是一種類似於鼎狀的器具，在這年頭只有侯爵以上的人物才能使用，而呂哲顯然身份已經(jīng)足夠。其餘人的盛酒的器具則是爲(wèi)酒盞，是一種平底類似爲(wèi)瓢狀的酒具，這也是最常被使用的一種盛裝液體的用具。

酒嘛，是南陵本地的酒種，分爲(wèi)糯米釀造與果子類釀造。兩種酒一種甜一種略微苦澀，不過都有一個共同點。那就是渾濁。

南陵有著釀造美酒的歷史，酒宴的酒是本郡大族之一的賈氏提供，聽說是價值不菲的陳年酒，不過在呂哲喝來其實都差不多。畢竟現(xiàn)在纔是秦時，唐朝時期所吟詩中的“南陵美酒鬱金香”還需要經(jīng)過時間的沉澱。

有酒也必然需要配料，現(xiàn)下炒菜的手法還沒有出現(xiàn)，一般是用水煮的方式，所以在這樣的宴會中自然是沒有種類繁多的菜色。

一直到明朝之前，華夏執(zhí)行的一直是分開的用食方式。也就是每一個人都有各自的一塊案幾，而不是圍坐在一塊。

現(xiàn)在每人的案頭只是擺著一些如甕般大小不一的器具，裡面是骨湯加肉塊。除了甕之類的器具之外，盤子其實也是每個宴會中的必需物，餐刀之類的刀類更是繁多。用來叉肉的叉子更是必不可少，而筷子、勺子這些後世必然會有的用餐工具在現(xiàn)下反而不是一種必須品。會這樣是跟當(dāng)下的食物有關(guān)，畢竟煮東西就是切一大塊肉塊放進水中燉，所以刀與叉纔是需要的用食工具。

在當(dāng)下，貴族身上基本上會常備一柄匕首。而這可不是用來殺人的兵器，其實就是單屬自己的餐刀。

南方與北方的飲食習(xí)慣又有明顯的分別，呂哲所設(shè)的方式是屬於北方的吃法。南方的話一般是以水產(chǎn)作爲(wèi)主食，而現(xiàn)在吃魚一般是用膾的方式，對魚類的要求也挺高。吃膾既是一種切片生吃的吃法，這種吃法被認(rèn)爲(wèi)是最貴族式的，需要手法相當(dāng)巧妙的膾師才能切出適中的生魚片。

在座基本是以北人居多。這年頭對於海鮮其實也大多被排斥，呂哲當(dāng)然要安排北方式的飲食。還有另外一個原因，那就是海鮮中的細(xì)菌、寄生蟲什麼的實在不少，楚人喜歡吃膾以至於很多吃多了的人都是大肚便便，那可不是什麼福相，而是肚中的寄生蟲多了。

一聲“飲勝”。?他們可沒喝得澀出大半以示豪邁，衆(zhòng)人一口悶掉酒盞中的酒然後專注看著主位上的呂哲。

府邸中除了趙婉那邊遣來的二十多個女娘沒有其餘僕衆(zhòng)，今晚議事是關(guān)乎軍中，女娘早已經(jīng)退下，爲(wèi)各位將校添酒的是呂哲的親軍甲士。

呂哲是等甲士爲(wèi)衆(zhòng)甲士添酒完畢才重新舉起樽爵：“第二飲。爲(wèi)諸君幾戰(zhàn)立下戰(zhàn)功而賀。”

“謝主上！”衆(zhòng)將校再次一飲而盡。

其實這一套請飲還是因爲(wèi)當(dāng)下的一種既定的規(guī)則，身爲(wèi)上位者每次出征歸來總是要宴請部下，是一種犒賞，也是對部下付出的一種感謝。總的來說算是一種拉攏人心的必要宴會。

“這第三飲，”呂哲環(huán)視衆(zhòng)人一眼，神情變得嚴(yán)肅，人也站了起來：“敬力戰(zhàn)捐軀的將士們！”

是呂哲獨創(chuàng)嗎？不不不！哪怕是大王、皇帝，他們在款待得勝之師的將校時，爲(wèi)戰(zhàn)死將士敬上一飲也是必須做的事情。

衆(zhòng)人站立肅穆著臉龐，等待呂哲將酒灑在地上，隨同擡手一敬然後將酒從左向右灑到地板之上。

這樣一來地板全溼了不是？不過卻是不會有人前來擦拭，只會在酒宴之後纔會進行清理。這樣的做法也有一個說法，說是敬酒會引來戰(zhàn)死的英靈，讓戰(zhàn)死的將士全程伴隨飲勝之宴。

真正的說起來，呂哲安排的這個酒宴還是不全，全套的飲勝之宴在開宴之前需要請來巫師祭禮。

古代禮儀多而雜，而懂這些禮儀的人基本上是屬於王公貴族，呂哲若是凡事都要符合如今的禮儀，想從民間請到這樣的人幾乎是不可能。在現(xiàn)在，禮儀是非常隆重的事情，類如祭祀並不是誰想要舉行就能舉行，若說識字被壟斷，那參與壟斷的人有氏族、宗族等等很多的人，但是祭祀?yún)s是被壟斷得更加厲害。

三次請飲完畢，嚴(yán)肅的氣氛一緩和，衆(zhòng)將校在這時其實已經(jīng)能低聲的交談，可是他們依然還是看著呂哲。

這次飲宴最重要的事情是呂哲會談到關(guān)於軍隊整編的事情，身爲(wèi)軍中將校他們最關(guān)心的是軍隊整編會怎麼整編，自己有沒有份主戰(zhàn)部隊中任職。

新勢力，眼見新一輪的擴張該是這次休生養(yǎng)息之後就會再次展開，而擴張過程中總是充滿了各種各樣的機會，他們十分清楚主戰(zhàn)部隊中任職關(guān)乎到自己的未來。

果然，呂哲很快就談到了軍隊整編的事情，下午已經(jīng)說過只會留下十五萬戰(zhàn)兵，十三歲以下四十歲以上的士卒將會裁掉，可是呂哲麾下一直有一個輔兵體系，這個體系的軍隊從某些方面來說只是沒有戰(zhàn)兵訓(xùn)練強度高，不然在兵器配套上只是沒有戰(zhàn)兵的甲冑罷了。

相對起接近五十萬的部隊數(shù)量，十五萬戰(zhàn)兵的數(shù)量真的是太少太少了，在座起碼有二十人以上，要是按校尉一部只有五千人的建制來算，那士卒的需要量至少也要二十萬人，那豈不是有些人無法進入戰(zhàn)兵部隊？

同時，他們也想知道戰(zhàn)兵部隊的任職是需要什麼要求，因此哪還有興致交談。

“十五萬戰(zhàn)兵分類將會進行一次精細(xì)的改編，依照實戰(zhàn)的要求對各部士卒種類進行合理的搭配。這些還需要諸君將戰(zhàn)時的經(jīng)驗進行書寫，而後再進行安排。”呂哲說的是每戰(zhàn)之後各部軍官會進行的總結(jié)。

各校尉不由尋思了，?...

挑選戰(zhàn)兵部隊的校尉應(yīng)該是與各個校尉呈上的書簡有關(guān)？

呂哲也的確是有這個意思，畢竟軍官們寫出些什麼東西，代表的是他們從戰(zhàn)爭中理解學(xué)會了什麼。帶兵需要有一定的知識和經(jīng)驗，不然連自己在作戰(zhàn)時發(fā)生了什麼事都無法用文字書寫描述，那還指望他們?nèi)蔗崛W(xué)習(xí)新的戰(zhàn)術(shù)嗎？

“我亦有意組建新的騎兵軍團和水軍。”呂哲能看到很多人臉上愣了一下隨後露出不同的表情，那些感到驚喜的人該是對騎兵很有興趣，而一些人則是想到這一次與楚國交戰(zhàn)的長江運兵：“騎兵不用多說。水軍的設(shè)立相信很多人也心裡有數(shù)，明白建設(shè)水軍意味著什麼。”

能明白就怪了，現(xiàn)在可還沒有什麼南北分立的事情發(fā)生過，歷史上也沒有什麼太過出名的水戰(zhàn)，但是並沒有人開口說什麼，只當(dāng)呂哲所爲(wèi)的建立水軍是從這次水路兵逼會章郡嚐到了甜頭。

呂哲想要建立水軍的想法很早就有了，他到目前爲(wèi)止都沒敢奢望自己能順利的率軍掃平天下，那麼水軍的存在就很有必要，畢竟誰也無法肯定自己有沒有呈現(xiàn)頹勢的時候，現(xiàn)在建立水軍是爲(wèi)了日後哪怕一再戰(zhàn)敗退到長江以南也能依靠水軍防禦長江，好有東山再起的機會。

另外，呂哲建立水軍還有另一個思考，要是在南方站穩(wěn)腳跟，進一步的拿下嶺南乃至於閩越地區(qū)，是不是能向大海發(fā)展，比如從菲律賓這些島嶼掠奪資源？他可是記得非常清楚，菲律賓衆(zhòng)島可是盛產(chǎn)礦產(chǎn)資源的地方。當(dāng)然，這個還太過遙遠(yuǎn)一些，不過條件允許從海路向沿岸各處運兵那是絕對可行的。

將校們較爲(wèi)在意的是騎兵部隊的組建，他們不會去思考戰(zhàn)馬應(yīng)該怎麼來，想到的是組建騎兵是不是跟進軍中原有關(guān)。而似乎有人想到了更多，在想也是時候該建議自家主上組建戰(zhàn)車部隊了。