帝都南陵的儒家門徒正被官府找各種各樣的理由“清場”，爲(wèi)了不將事情搞得那麼有針對性，實(shí)際上其它學(xué)派的門徒也有被選中委派任務(wù)出了帝都。
陳宇等人被委派的任務(wù)是前往陳郡，他將與一衆(zhòng)夥伴一同進(jìn)入建路隊(duì)，向那些異族奴隸進(jìn)行教化。他們這支隊(duì)伍並不是唯一的一支，還有許多隊(duì)伍被分散到全國各地，被委派到帝國腹地的其實(shí)還算幸福，要是委派地是在邊郡那纔是真的受罪。
“我們應(yīng)該怎麼教化？”陳宇滿臉的苦惱：“教他們讀書寫字嗎？”
帝國一直都在進(jìn)行教育普及化，本身需要的教師的空缺非常大，本民族國家的教育師資都不夠，國家會糾結(jié)一幫人去教導(dǎo)異族讀書識字嗎？
稍微一想就能明白的東西在儒家門徒身上卻沒有那個概念，因爲(wèi)他們真的沒有國家和民族的觀念，儒家門徒所接受的教育是“誰認(rèn)可誰，就是自己人”，而儒家也從來不在乎那些所謂的“自己人”對國家和民族幹過什麼。
“十世之仇，猶可報(bào)也”本來前面還有一句“王道復(fù)古，尊王攘夷”，不過這一句“王道復(fù)古，尊王攘夷”可不是孔子他老人家說的，是公羊說的，所以別怪儒家門徒不買賬。
要是“王道復(fù)古，尊王攘夷；十世之仇，猶可報(bào)也”，那就有點(diǎn)國家民族的意識了，雖然依然是體現(xiàn)在統(tǒng)治者爲(wèi)尊的核心思想上，但至少意義變得不同。但要是隻有“十世之仇，猶可報(bào)也”基本上是被指向私仇。
沒有國家和民族的觀念一直都是人儒家思想上的硬傷，那也是建立在儒家長久的不得志上面，迫使儒家在得不到施政空間的時(shí)候發(fā)生“異變”，變得只要能夠獲得當(dāng)權(quán)者的青睞就不挑三揀四。所謂的不挑三揀四是，不在乎統(tǒng)治者是誰，只要統(tǒng)治者願意重用儒家就行。在這種觀念下，儒家門徒並不介意去教導(dǎo)誰，他們在乎的是那麼做能不能讓自己有機(jī)會走向通往掌握治國的道路。
“不。執(zhí)政府並沒有讓我們那麼做?！秉S葉奇怪地看一眼陳宇，他們出發(fā)前已經(jīng)有執(zhí)政府的官員前來通告，沒道理陳宇會不知道，因此他只當(dāng)陳宇是被氣得遺忘了。他說：“我們得到的任務(wù)是進(jìn)行宣講?！?
皇帝認(rèn)爲(wèi)儒家的思想有益於讓那些奴隸變得安分。給儒家門徒分配職位的時(shí)候，安排的是類似於政~委的功能。
執(zhí)政府其實(shí)不太明白皇帝那麼做到底有什麼用意，但是包括蕭何在內(nèi)的所有執(zhí)政府官員都希望能夠約束並平息近來奴隸越來越明顯的抵抗。
“短期內(nèi)我們做不到什麼?！标愷N悶聲悶氣說道：“那些人不懂我們的語言，我們也不懂他們的語言?！?
恰恰是語言不通又被分配教化奴隸的任務(wù)，大多數(shù)儒家門徒內(nèi)心裡纔會鬱悶。他們?nèi)绻獔?zhí)行自己的任務(wù)。首先就要解決一個難題，那就是使溝通不存在障礙。
“他們（異族）來自太多的地方了！”陳宇捂著額頭，說道：“最遠(yuǎn)的是來自於希臘……。”
其實(shí)帝國的官屬奴隸最多的依然是百越蠻人和草原胡人，誰讓這兩個族羣離帝國最近。然後因爲(wèi)帝國進(jìn)軍西域，近一年來不少奴隸是從西域運(yùn)送回國。
來自西域那邊的奴隸成份最複雜，因爲(wèi)之前可是有數(shù)量非常龐大的從西向東逃亡的族羣涌到西域，帝國大軍擊敗頭曼俘獲接近二十萬，其中就有五六萬俘虜是那些逃亡的族羣。
除開得自擊敗頭曼之後的戰(zhàn)俘之外，因爲(wèi)帝國大軍直接開進(jìn)西域，實(shí)際上在不斷的軍事行動中也有大量的俘虜。帝國重視交通建設(shè)。也有太多的水力設(shè)施和工業(yè)設(shè)施需要勞動力，西域俘虜?shù)降膽?zhàn)俘自然是被運(yùn)輸回國。
“希臘？聽說那是一個很強(qiáng)大的文明。”黃葉眼眸裡出現(xiàn)了一種莫名的興趣，他說：“傳聞希臘並不是單指一個國家，是泛指同一種文化下的族羣。這個族羣有著相當(dāng)多的國家，他們最爲(wèi)強(qiáng)盛的時(shí)候擁有三座大陸的領(lǐng)土？”
車廂之內(nèi)的人都是用一種奇怪的目光看向黃葉，他們正在抒發(fā)自己的悲慘之情，忿恨境遇上的不公，又可惜自己的滿身才能得不到施展的機(jī)會，結(jié)果黃葉去用那副表情談一個遠(yuǎn)在幾萬裡之外的民族是個什麼意思。
“我們（儒家）以後的希望就在這些族羣身上了。”黃葉無比認(rèn)真的地說：“陛下顯然不願意我們在本土插手過多的事務(wù)?！?
是啊，儒家也不知道是怎麼招惹皇帝。皇帝不止一次壓制儒家的活動。
“呵……”陳宇冷冷地笑了一下，盯著黃葉，有些逼人地說：“我們什麼時(shí)候得到過君王的青睞？我們從來都是逆流而上！”
在場的人都知道陳宇是在睜眼說瞎話，儒家有得到過君王青睞的。並且不止是孔子在世時(shí)的那一次，後面幾個諸侯國也是採用儒家思想治國，但比較悲劇的是這些國家本來還好，選擇以儒家治國之後很短時(shí)間內(nèi)就滅亡，嚇得沒有任何一個國家敢再用儒家思想治國。
事實(shí)上在春秋那種階段，儒家真的是一個天大的悲劇。畢竟春秋是大爭之世，講的就是圖強(qiáng)，國家能不能存在並且強(qiáng)盛可不看仁德，更不是依賴於講禮，搜不折手段和不留餘力的圖強(qiáng)，所以儒家不得到認(rèn)可纔是理所當(dāng)然，只有腦子缺根筋纔會在春秋的大爭之世中使用儒家治國。
儒家的生命力是所有學(xué)派中最爲(wèi)頑強(qiáng)的，沒有之一。長達(dá)數(shù)百年沒有得到統(tǒng)治者認(rèn)可，換作一些學(xué)派早就該樹倒猴孫散了，儒家卻是在困境中一直壯大。
儒家爲(wèi)什麼會在權(quán)貴不認(rèn)可的時(shí)候還能壯大？要訣只有一個，那就是儒家的有教無類，他們吸取所有能夠吸取的門徒，以維持龐大的數(shù)量來保證存在。
其它的學(xué)派明顯沒有儒家的覺悟，許許多多的學(xué)派走的都是精英化，也就是那些學(xué)派對擇徒相當(dāng)嚴(yán)格，不像儒傢什麼人都要。
走精英路線的學(xué)派，風(fēng)光時(shí)或許會非常非常的風(fēng)光，如縱橫學(xué)派因爲(wèi)出現(xiàn)蘇秦和張儀盛極一時(shí)?？墒亲蕴K秦和張儀以後，縱橫學(xué)派的風(fēng)光還在嗎？縱橫學(xué)派的風(fēng)光不但不在了，其實(shí)到底還有沒有門徒都不是那麼確定，至少就沒有比較出名的縱橫士在活躍。
不止是縱橫學(xué)派。許許多多的學(xué)派都是一般光景，戰(zhàn)亂不過幾年，一些整個學(xué)派只有個位數(shù)的人，一場兵災(zāi)就能被滅個“滿門”，結(jié)果是活躍在帝國的學(xué)派真的是不能和以前相比了。
整個儒家都要感謝孔子他老人家。不是感謝孔子創(chuàng)造出儒學(xué)，因爲(wèi)孔子只是在擔(dān)任圖書館管理員的時(shí)候?qū)⒅霸S多的知識整理並備註，備註的時(shí)候又進(jìn)行挑選和整理，從中悟出一些新的思想，儒家的建立不是由孔子一人，是站在歷代先賢的肩膀上。
儒家門徒要感謝的是孔子的一個行爲(wèi)，那就是有教無類，讓儒家從一開始就得到衆(zhòng)多來自於底層的擁護(hù)，最重要的是因爲(wèi)這樣而擁有龐大的門徒數(shù)量。
要不是因爲(wèi)有龐大的門徒數(shù)量，儒家根本不可能支撐這麼久。同時(shí)也是因爲(wèi)儒家門徒強(qiáng)調(diào)孔子有教無類恩澤庶民階層，用這一個事實(shí)來開始“造聖”，使得幾乎所有寒門庶民感激孔子開創(chuàng)將知識分享之先河，來加強(qiáng)儒家內(nèi)部的向心力，儒家的生命力也不會這麼頑強(qiáng)。
“不一樣了，真的不一樣了，現(xiàn)在已經(jīng)不是堅(jiān)持就有機(jī)會的光景?！秉S葉不敢說的太明白，他的意思是帝國越來越強(qiáng)盛，現(xiàn)如今的皇室持國的時(shí)間不知道會有多久，儒家想到等到新的皇室出現(xiàn)不知道要幾年。他說：“我們能夠做的就是發(fā)揚(yáng)有教無類的核心思想。或許能夠在‘域外’尋找到我們的寶地?！?
什麼意思？不就是看到帝國皇帝不樂意儒家進(jìn)入官場，至少是不願意儒家把持朝政，所以應(yīng)該到其它的國家去尋找機(jī)會嘛！
“並且……在很長的一段時(shí)間之內(nèi)，我們也只能那麼做了?！秉S葉看得無比清楚。現(xiàn)任皇帝不會允許儒家在帝國壯大。
“可恨……叔孫通不和我們配合?！标愑顫M臉陰霾地說：“要是他願意和我們配合，至少我們能夠爭取一下成爲(wèi)……的老師?！?
省略號是因爲(wèi)陳宇壓低了聲音，他指的是皇帝的子嗣，隨便哪一個子嗣都行，至少是撬開了皇室的一扇門，只要是操作得當(dāng)或許能扭轉(zhuǎn)皇帝對儒家的偏見？
不得不說陳宇的想法還真的是有點(diǎn)遠(yuǎn)見。但那並不是來自於陳宇的思考，是衆(zhòng)多儒家門徒商量出來最可行的方法。
必須說明的是，歷史上儒家的崛起還真的是走這樣的一條道路，要是歷史沒有改變的話，他們是傍上了漢景帝劉啓的其中一個兒子，漢景帝劉啓的這個兒子一開始並不顯得特殊，在黃老學(xué)派把持漢帝國朝政的時(shí)候，儒家也沒有能力成爲(wèi)太過重要皇子的老師，所以能傍上其中一個皇子已經(jīng)能算是天大的收穫。
漢景帝的那個兒子自然是劉徹，不過那個時(shí)候劉徹還不叫劉徹，是叫劉彘。儒家做夢都想不到劉彘會成了漢帝國的皇帝，他們的一次常識性的行爲(wèi)彷彿是被“天命”加持，然後又除了一個像神~棍更像是儒家門徒的董仲舒，儒家自此邁出了掌握華夏民族命運(yùn)長達(dá)兩千年的輝煌道路。
“哪怕是博士願意，最終有可能嗎？”黃葉感受到車子的停頓，很認(rèn)真地看著陳宇，說道：“不可能的，且不說現(xiàn)在早不是皇子單獨(dú)接受教育的光景，衆(zhòng)多皇子進(jìn)入學(xué)校，我們（學(xué)派）的人難道就沒有在教育皇子？”
陳宇被說得有些惱怒，“哼”了一聲，說道：“那是他們太沒有用了。”
黃葉有點(diǎn)不想和陳宇聊天了，他看到的陳宇是一個偏激且太過陰霾的形象。
儒家的機(jī)遇是不好，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到絕望的時(shí)候，偏激和傾向於陰暗非但對儒家沒有任何的助益，反而極有可能使得儒家更進(jìn)一步激怒皇室。
現(xiàn)在的皇室……至少是皇帝表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度對內(nèi)顯得溫和，但皇帝的耐心總是有限度的。儒家已經(jīng)在一次獻(xiàn)俘大典上激怒過皇帝，當(dāng)著幾十萬人高喊口號且跳樓的那一幕實(shí)在是太惡劣了，也讓帝國的文官集團(tuán)和武將集團(tuán)沒有浮出水面的隔閡變成了互相針對。
理智的儒家門徒事實(shí)上非常慶幸皇帝的溫和，要不光是激化文官集團(tuán)和武將集團(tuán)的矛盾這一點(diǎn)，皇帝滅了儒家都沒人會喊冤，因爲(wèi)那事情做的真的是無比的惡劣。正是出於這點(diǎn)，很多儒家門徒對皇帝打壓儒家有另一層的瞭解，認(rèn)爲(wèi)皇帝打壓儒家其實(shí)是在保護(hù)儒家，畢竟那一次之後不但武將集團(tuán)恨儒家入骨，文官集團(tuán)也對儒家十分痛恨。
“應(yīng)該是到了？”黃葉說著徑直站了起來，他對著幾個與自己一般溫和不帶偏激的人招呼：“我們且下去？”
黃葉的招呼得到不少人的迴應(yīng)，他們都是不希望事態(tài)再一次變得嚴(yán)峻的人，或是認(rèn)爲(wèi)找到了新方向的人，因此內(nèi)心裡期盼的不是偏激地去痛恨誰和埋怨誰，只要用行動來證實(shí)一些事情。
下了車，舉目看去是一片平地，那裡有衆(zhòng)多的士兵看顧著許許多多看著就是奴隸的人。
“那些就是我們要實(shí)驗(yàn)新想法的人羣嗎？”一個看著年輕的儒生眼眸裡帶著好奇，他說：“真的是什麼人都有?。 ?
確實(shí)，他們看到的這一批是剛從西域那邊押解到帝國腹地，不像是之前大多來自百越或是草原，因爲(wèi)白皮膚、黑皮膚、麥色皮膚的人種都有，並且哪怕是同樣的皮膚也有著不同的頭髮顏色或是眼瞳顏色。
“看著很是落魄……”黃葉目視那羣穿著統(tǒng)一囚服的異族人，心想：“大多看上去很像是營養(yǎng)不良，也許改變他們健康狀況是最好的第一步？”(。