“詩經(jīng)國風(fēng)召南，草蟲！“
“喓喓草蟲，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯止，我心則降。
陟彼南山，言採其蕨。未見君子，憂心惙惙。亦既見止，亦既覯止，我心則說。
陟彼南山，言採其薇。未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。”
“天問！”
“曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？
明明暗暗，惟時何爲(wèi)？
陰陽三合，何本何化？”
“孟子，盡心上！”
“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀於海者難爲(wèi)水，遊於聖人之門者難爲(wèi)言。觀水有術(shù)，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之爲(wèi)物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達(dá)。”
“老子第八章！”
“上善若水。水善利萬物而不爭。……夫唯不爭，故無尤。“
“孫子，虛實(shí)篇！”
“夫兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。”
“管子·形勢解！”
“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其衆(zhòng)；士不厭學(xué)，故能成其聖。”
“論語，雍也！”
“子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”
……
張良！
呆了。
陸賈！
也呆了。
陳召！
更呆滯了。
和張良和陸賈一起從遙遠(yuǎn)的臨淄而來的十幾名儒生。
身體由不得內(nèi)心的邁不動雙腿，愣愣的站在宣傳大院的大門口，如同雷擊一樣呆在原地。
“我，他，娘，咧！”
“這是什麼情況，這是瘋了嗎？”
“這這這！”
“我張良無數(shù)次設(shè)想前來宣傳大院的場景，可能會是一座又一座奢華的府邸，可能會是一個又一個粗鄙的牢房，也可能會被各種刁難，更可能會是被強(qiáng)徵強(qiáng)迫去座不願意的事情，甚至我曾惡意的想過這有可能是一個摧毀我儒家的陰謀。”
“唯獨(dú)，唯獨(dú)，唯獨(dú)……”
呆滯站在門口的張良語噎的頓了頓，誇張的掃視著眼前這一幕讓他無法想象的場景。
“唯獨(dú)，我沒想到，會是這般，簡陋的屋舌，修長的草棚，放著一個又一個的桌凳，一個又一個儒生們坐在不怎麼溫暖的地方……讀書！”
“讀春秋，讀論語，讀孟子，讀老子，讀楚辭，讀詩經(jīng)，讀道德經(jīng)，讀墨子，甚至讀孫子兵法……讀著天下之書！”
那一聲聲的朗讀聲。
讓他以爲(wèi)走進(jìn)了文學(xué)的聖地。
每個人都手捧著一本書，誦讀著。
數(shù)萬人一起讀書是一個什麼樣的情景，他從來沒有見過。
但是現(xiàn)在。
他真實(shí)的見到了。
即便是每一個人都儘量的壓低著自己的聲音，可還是形成了一道恢宏之音。
“這裡，發(fā)生了什麼？”
陸賈也是無比疑惑的瞅著眼前這足以驚天地泣鬼神的一幕。
太，驚世駭俗了。
讀書。
放眼望去。
一個又一個的儒生們，坐在一張粗陋的書桌旁，手裡面捧著一個足有一尺長很厚之物，朗朗上口的誦讀著。
尤其是誦讀的內(nèi)容。
要知道。
管子一書，乃是稀世之書，不要說這些人，即便是他，也是在大機(jī)緣之下，纔看到管子的內(nèi)容。
其中形勢解更是治世名篇。
從短短的故事之中，足以領(lǐng)悟出可以治理天下的道理。
這一個又一個的絕世著作，都是不可多得的稀世珍藏。
可現(xiàn)在。
這一個又一個的儒生們，不少人都誦讀著管子的內(nèi)容，更是誦讀著孫子兵法，這等驚世著作。
這一個個絕世名篇，非親傳弟子不會私傳啊。
爲(wèi)何，爲(wèi)何，卻在這裡氾濫成災(zāi)。
要知道。
在這裡的儒生們，至少有七成的人，是接觸不到管子，孫子兵法等書籍的。
“你們這是，在幹什麼？”
張良忍不住的上前詢問一名儒生。
可是正抱著一卷奇怪之物的厚重之物搖晃而過，口中還不斷的呢喃道：“郭隗先生對曰：‘帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處，詘指而事之，北面而受學(xué)，那麼百己者至。先趨而後息，先問而後嘿，那麼什己者至。人趨已趨，那麼假設(shè)己者至。……王城博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨子燕矣。”
張良尷尬的手懸在半空，愣愣的瞅著在自己面前走過去，完全沒有理會自己的儒家弟子。
而真正讓他震驚的是。
這個儒家弟子，竟然讀著戰(zhàn)國策之中的燕策。
戰(zhàn)國策是一史冊，其內(nèi)詳細(xì)了記錄了戰(zhàn)國時期天下各個諸侯國真實(shí)發(fā)生的一些事情。
具體由誰整理而成，誰都說不明白。
有些是其內(nèi)主人公整理，有些是聞聽者整理，甚至有些是宮中記錄官員整理。
戰(zhàn)國策的內(nèi)容可以說是非常的複雜，有國策之論，也有國事之論，也有風(fēng)俗之論，更有記錄各國曆史的言論。
而此時這個儒生讀著的，正是戰(zhàn)國策之中的國策之論，一個發(fā)生在燕昭王時期的故事。
那是曾經(jīng)燕國稱霸於諸侯之時，燕國樂毅爭雄天下。
而這段策論，正是郭隗先生勸說燕昭王禮賢下士的名篇。
千金買骨的故事。
郭隗爲(wèi)了勸諫燕昭王，以五百金購買千里馬的骨頭，天下之人必定以爲(wèi)燕昭王擅長買馬，天下之人必然前來送千里馬。
郭隗以這樣的方式勸諫燕昭王，讓燕昭王重視人才，求賢若渴，天下人聞言，便不會嫌棄燕國太遠(yuǎn)而不爲(wèi)投奔燕昭王。
正因爲(wèi)聽了郭隗的建議，燕昭王才因此得到了很多的人才，士兵也從此之後願意爲(wèi)燕國效命，而後不久，燕國就以樂毅爲(wèi)上將軍，和秦楚趙魏韓聯(lián)合，攻打齊國，令齊國大敗，一路打到了臨淄。
這個故事便被流傳著稱爲(wèi)千斤買骨，收錄在戰(zhàn)國策之內(nèi)，成經(jīng)典名篇。
也是燕策之中的絕世名篇。
尋常之人根本不可能讀到。
可現(xiàn)在。
這個看起來尋常的儒生，竟然誦讀著這樣的故事，連路過打招呼的人都不理會。
如得到絕世珍寶，恨不得時時刻刻的捂在心口，不忍耽誤片刻的功夫。
“子房兄，我感覺，這宣傳大院，很不對，太不對勁了。”
“怎麼這人人都在讀書？”
“這些書好奇怪，這些人好奇怪，像是著了魔似得。”
陸賈忍不住奇怪的滴咕。
“何止不對，隔著一堵牆，卻猶如兩個天地。”
“外面的天地是真實(shí)的，有民生疾苦，這裡的天下，是幻想之中聖賢居住的天地，人人都可讀書。”
“寫字！”
“賈兄，你快看，那是，紙張！”
就在此時，張良眼尖的看到前方衆(zhòng)多讀書儒生圍著的書桌上，有一摞的灰白之物。
那東西。
和他此前在臨淄由淳于越先生帶去見到的紙張，一模一樣。
那時。
淳于越先生僅僅帶去了一點(diǎn)，他即便是孫氏之儒的首領(lǐng)之一，也僅僅分到了一張。
那張紙，他僅僅在上面留了片字，至今都被他珍藏起來，不敢動用。
可是這裡，他眼睛都直了。
那桌面上，卻有比淳于越所帶著的紙張厚十倍，多百倍的一摞紙張。
而且更像是，任由取用。
“這，到底是怎麼回事？”
“讀書，寫字，我們來咸陽，就是爲(wèi)了讀書寫字？”
“什麼時候，朝堂如此的大方了，如此的重視我們了？”
“總感覺這一幕，太過於夢幻，匪夷所思。”
張良忍不住的倒吸了一口涼氣，被眼前所見驚呆了。
書卷啊。
紙張啊。
好像數(shù)不勝數(shù)，任由他們翻閱。
宣傳大院和他想象之中，天差地別。
不敢想象。
“這個字何意？”
張良正觀望著，卻是見到書桌旁一名儒生奇怪的滴咕，正在犯難的瞅著紙上文字。
張良就在旁邊，看到了這儒生疑惑犯愁的地方。
這是老子道德經(jīng)三十六章中的內(nèi)容。
“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之！
是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。”
意思是說。
想要收斂它，必先擴(kuò)張它，想要削弱它，必先加強(qiáng)它，想要廢去它，必先擡舉它，想要奪取它，必先給予它。
這是隱而不見的聰明，以柔弱勝剛強(qiáng)之道，魚離開深淵容易招至大難不能存活，國家有效的威攝武力，不可以四處炫耀張揚(yáng)。
其他的字都容易理解。
但是這其中‘歙’字，對於尋常文字功底者，卻是多有欠缺。
尤其是這書冊上面的文字，完全由秦國小篆書寫，這就更加的增加了認(rèn)識的難度。
通常遇到這種情況。
都是請教旁人，諮詢於老師，求教於學(xué)問淵博之人。
張良頓了頓，以他的才學(xué)。
不僅認(rèn)識此字，可以解讀這句，更已經(jīng)領(lǐng)悟到了這句之中蘊(yùn)含的物極必反，盛極必衰之理。
當(dāng)然，他絕不會主動湊上去指教。
只需要這人起身左右張望，見到他稱呼一聲仁兄或者先生，他都可以爲(wèi)其講解。
而這也是儒生們學(xué)習(xí)知識唯一的方法。
可就在張良的等待中。
讓他疑惑的是。
這個犯難的儒生不僅沒有諮詢學(xué)問高深的人，反而擡頭問道：“華夏字典呢？”
“在這在這！”同在一個書桌旁的另一名儒生擡頭笑著，將手中推出來了一本極爲(wèi)厚重之物。
書面上書寫著四個大字‘華夏字典’。
說著。
厚重的華夏字典就被推在了犯難的儒生面前。
犯難的儒生當(dāng)即將華夏字典放在面前，呢喃道：
“這個字，應(yīng)該是左右結(jié)構(gòu)，部首應(yīng)該是右邊的欠字，欠字四畫。”
張良見到犯難的儒生翻看陌生沒有聽過的華夏字典，忍不住的湊近去看，想要去看厚重的華夏字典是個什麼玩意。
可這一看。
張良就懵住了。
華夏字典，他看不懂。
只見犯難儒生翻開的一頁，密密麻麻的有著各種數(shù)字，文字，亂糟糟的一片。
可就在他懵逼之中。
犯難的儒生卻自語道：“根據(jù)部首檢字，這欠字四畫，我看找到了，在五十三頁。”
當(dāng)即，犯難的儒生捋著書腳。
嘩啦啦的瞅著，熟練的翻在了第五十三頁。
“這？”
張良壓根就沒有看到什麼欠字，更是被眼前這一幕給整的一副懵逼的樣子。
不過他也注意到了，在這一層層紙張的邊角位置，按照順序，詳細(xì)的記錄著每一頁的頁數(shù)。
找到第五十三頁標(biāo)識的地方，非常的輕鬆。
可接下來。
犯難儒生的操作，就讓他這位自詡天資聰穎的人，完全傻眼了。
只見犯難儒生翻到的還是密密麻麻的數(shù)字。
不過這一次好像不一樣了。
有好幾個完整的字。
但還是以頁碼居多。
搞不明白，也看不明白。
可是這犯難的儒生，滴滴咕咕的找著。
“這左半部，比劃十三畫，按照檢字表，在部首欠字的十三畫所在！”
小篆沒有隸書方正，且和簡化字差別巨大，隸書和簡化字沒有區(qū)別一模一樣，但篆書‘欠’四畫沒有邊角，而‘翕’字，合大體相同，下面的羽字，更像是鳥的頭身軀尾巴里面有三條腿，大體畫下來十三畫。
具體可參考最新修訂版本的新華大字典！
張良反正是看懵逼了。
不明白這樣的操作， 是什麼意思。
旁邊的陸賈也是一臉懵逼，這花裡胡哨的翻看，沒明白什麼意思。
可是。
就在此時。
眼前發(fā)生的一幕，讓張良和陸賈，都被雷擊在了原地。
甚至發(fā)出了極其驚歎驚叫聲，這一聲驚叫，將長桌旁認(rèn)真看書廢寢忘食的諸多儒生，全部驚醒了過來，一個個憤怒的盯著張良。
而張良和陸賈。
一點(diǎn)也沒有感覺，目光全然投入到犯難儒生翻開的紙張的一處描述之中。
歙：字級二級結(jié)構(gòu)左右筆畫十七部首欠，爲(wèi)風(fēng)氣，風(fēng)氣吐霧之意。
收縮鼻孔。
收斂之意。《道德經(jīng)三十六章：將欲歙之，必固張之；
組詞：歙動，歙集，歙肩，歙歙，歙鉢，歙硯，歙然，歙習(xí)。
讀音：xi詳見聲韻母表
文字詳解：小篆‘歙’，大篆‘歙’，燕國文字‘歙’，楚國文字‘歙’，魏國文字‘歙’，趙國文字‘歙’，齊國文字‘歙’，韓國文字‘歙’
“我，滴，天！”
“華夏字典，這，竟恐怖如斯。”
“此乃，真正的一統(tǒng)天下文字之隗寶，無上神物啊。”
“此物，此物，究竟從何而來？”
“敢問仁兄，此物，究竟如何應(yīng)用，良只看到仁兄輕鬆翻閱，便在這浩如煙海的文字之中，準(zhǔn)確無誤的找到了‘歙’字，著實(shí)，匪夷所思！”
張良驚叫著迫切的問道。
此物，名爲(wèi)華夏字典的絕世之冊！
是他迄今爲(wèi)止，見到的最不可思議之物。
便是紙張，和這些書冊，都比不上此物之價值。