陰陽花開則彼岸花死！
陰陽花也還是，如每年一樣，還是會依舊那樣盛開在，蛇頭山的漫山遍野，雖然是覺得引起森森的，但是日子還是依舊這樣的。
畢竟每年清明節的時候，也還是沒有出現過什麼樣，特別是重要的事情來了，畢竟有過那麼一句詩詞叫做，清明時節雨紛紛，街上行人慾斷魂！
清明時節的時候，正是踏青的節日，而且也是專門掃墓祭祖的日子，這一年的時候。
陰陽花將會是更加的繁茂，蛇頭山將會顯現的是，會非常非常無比的黑暗了。
這一些個關於蛇頭山的事情，都是艾奇和孟津海說的，然後就是被孟天，給這樣偷偷的偷聽過來的了。
但是自己也是，一時半會都沒有想到，腦子裡面好像是，突然過了電一樣似的。
立馬就想了起來，記起來了自己，當年在家裡聽著，孟津海和艾奇他們，兩個所說的一些事情。
當然了，這樣的事情，自己即使是偷聽了，而且還是沒有被他們發現，自己也絕對是，不會這麼輕易承認的，那是因爲他自己，也還是沒有那麼傻的了。
還有就是孟津海當年，也絕對不會是，只是給孟天和孟志友，他們兩個人講了這麼一丁點的東西，還有別的朝代古墓的事情，他這也還都是知道的。
就比如是從南宋時期到明末清初時期，就拿這個舉例吧！南宋到明末清初這一段時期，兵禍接連不斷，百姓們也都是困不聊生。
不過在這個時候，也是比較倒黴的了，所有的天災人禍，好像是全部都趕到這裡來了，這個也就是，萬萬意想不到的了。
就是在中國古代歷史上，有著最大的幾次自然災害的降臨，也全部都是出現在這一時期，這麼一折騰的做法，促使著國家國力的空虛虛弱。
王公貴族的陵墓規模，就不能和以前那麼奢華的了，而且如果要是和唐朝相比，根本就是一點也都是比不上的。
再說了已經都是拉了那麼遠，也是不可能一下子，就這麼給猛烈趕超，給是這麼追回來的了。
之後陵墓也是經過了，一個又是一個的時代了，雖然這樣過的是沒有多快，但是陵墓的建築發展，也都是經過了很長很長時間的發展了。
然後就是已經都到了清王朝時期，清王朝初期的時候，國家也是非常非常的空虛了，在康熙乾隆的時期開始，國家的經濟與生產力，也都是得到了極大的恢復。
國家也是因此，得到了很大程度上的休養生息了，所以在這一時期，都是被稱爲康乾盛世了。
在他們的這個時候，陵墓的建築風格又是爲之一變，更加註重陵墓周圍建築的建設，也是有了很大很大的改觀了。
與祭奠的廟宇和園林，相互之間進行著結合，且吸取了前朝的防盜經驗，也就是爲了非常，足夠有效的提防盜墓賊。
清王朝的地宮墓室的結構，都是非常異常的堅固，都是爲了防止盜墓賊進來，所以是採用了很多防盜的方法。
這麼一整的話，也是讓很多很多的盜墓賊，都是感覺到了，是非常非常最難以下手的。
不管到底應該是在哪朝哪代，中國數千年來的墓葬形式，也全部應該都來源於，伏曦六十四卦繁衍出來的五行風水佈局。
不過要是明白和切記的，那就是萬變不離其宗，都是要講求佔盡天下形勢，只有是這樣做的話，纔是會有著很大很大的可能，能夠明白瞭解其中之間的道理了。
墓室的構造也是極爲的重要！
孟天知道這其中之間的道理了，但是也是想知道知道，這個神仙墓到底是，應該是屬於哪一種階層的墓葬，這個孟天還是充滿了很大很大的好奇心了。
不過曾經是有過一句話，就是叫做好奇心害死貓，孟天這一隻小貓咪，還就真的是，一點也都是不怕被害死的了。
平民的墓室一般按照活人宅院，也就是所說的陽宅來設計的，有主墓室、後墓室、兩間耳室。
墓主人的棺槨，肯定就是會停在主墓室的正中央了。與之相比，貴族的墓室則要比這樣的墓室，勢必肯定會是龐大得要多的多。
一般而言來說的話，王孫貴族地宮的墓室，都是會分爲前中後三個部分的了，石門的門口都是會，吊著非常沉重的千斤閘了。
從閘門的裡面進去的話，首先是一間墓室，裡面肯定是會，都是擺放著很多很多的東西了。
這些器物都是會被稱爲冥器，也就是專門給死人，所進行著使用的東西了。
要是如果再往裡面一點的話，中間的墓室便是會可以稱爲“冥殿”的了，是用來擺放棺槨的地方。
其後是後面的宮殿，是專門用來放死者，在死了之後所陪葬的那些個陪葬品的地方。
冥殿自古以來，便是專門安放墓主人，棺槨的一個地方。而且在很久很久以前的人們，他們也都是很明白的了。
而且這個冥殿，他們也全部都是陵墓的核心部分，當然也肯定是無一例外的，無論是合葬還有獨葬，都還是沒有多大的差別了。
當然了還有一點那就是，墓主人肯定是在死後，都應該是身穿大斂之服，安睡於棺材之中，外邊再蓋上棺槨，然後就是死後入土爲安了。
即使墓主人的屍體，因爲某種原因不能放置於棺槨之內，也就是找不到屍體，然後可以好好的安葬他們。
那也是會把墓主生前所穿過的一些衣服，放在棺材之中，好可以安心的入葬，這個大概說的肯定就是，會是一個衣冠冢了吧！
中國古代的陵寢佈置，最看重墓主人的墓室建設，別的當然也包括，專門安放陪葬品之類的東西。
那可就是非常非常次要的了，說的就是和他們這一種東西，進行著專門的比較了。
陵墓的建造和各種的安排，也都是按照，傳統規矩來進行的了。
前朝有著早就有的規矩和制度，就是這麼一直以來傳承下來的，直到清朝末年也還算是都是如此的。
雖然朝代和朝代有所不同，但是這其中所不同的，只不過會是規模而已了。
墓主人在生前住的地方，究竟到底會是一個什麼樣子，那麼那個陵墓也就會是什麼樣子的。
如果墓主人生前，曾經是居住於宮廷皇宮之中，墓葬的規模肯定也必須，是建造得和真實的皇宮一樣。
除了這一些事情，當然還是包含著一些非常精美的壁畫了，哪一些個王侯墓中多數都有著很多的壁畫。
是專門用來記述墓主人生平的重大事蹟，也就相當於是一張，古代人專有的一個身份證罷了！
冥器都是倒鬥所倒出來的，一直埋在古墓之中，古墓也有新鬥、舊鬥、水斗、髒鬥、陳鬥之說。
爲什麼說冥器不乾淨，給死人所用的一些器物，肯定是說非常的晦氣了，很是感覺到了不乾淨。
這一些冥器也都不乏，有著一些假的冥器，畢竟是天下之大，還是真的無奇不有了，會發生一些什麼奇怪的事情，這個都會是有著，非常非常大的可能了。
鑑別這些冥器的人，肯定都會是這一個圈子裡面，什麼都非常明白的大行家了。
鑑別冥器的真假，有望、聞、問、摸這幾個非常特別的，加起來一共會是好幾種的方法了。
首先是望，看看這款冥器的做工，到底會是一個什麼樣子，並且還是可以好好的，觀察觀察這個器物的形狀色澤。
從而可以看出來，這個冥器到底會是真的還是假的了。
接下來其次就會是聞，這在冥器之間的鑑定，是起到了一個至關重要的，一個非常重要的環節了。
要是有那一種，心懷不軌的人會去造假，把冥器的贗品，埋在了土壤裡，想讓它可以變得，更加是陳舊一些。
但是他肯定是忽略了一點，那就是顏色是變舊了，味道可也不一樣了，氣味甚至也是，比死屍還是臭得多了。
雖然外觀呈現出來的很是古舊，但一聞就能聞出來，到底會不會是真假了。
再者就是檢驗的人會問，這個倒斗的人，這物件到底是從何處從何而來，有什麼特別的出處沒有。
倒斗的人自然是會把，這個冥器從哪個鬥裡倒出來的，並且會進行了一一的說明，據此就是可以判斷是真是假。
還有就會是，到底有沒有絲毫的破綻，最重要的一點，那就會是，這一件冥器的價值到底會是如何。
最後就是用手去感覺了，這是隻能意會不能言傳的境界，這個就是要，徹底發動屬於行家的真本事了。
反正要是真正的古董，不管大小或者是輕重，用手一掂一摸一捏，就能感覺出分量來。
這分量不是指物件的，實際重量來這麼說的，古物自身都有靈性，也有一種百年或者是千年。
從而這樣日積月累積累下來的厚重感，假貨不管是外貌造得再像，這種感覺肯定，也會是一點也都是造不出來的。
如果沒有哪一種非常，是厚重的沉重感覺，那也就是不用多說了，肯定是無法成功的了，也是不用接著繼續，做著不可思議的黃粱美夢了。
不切實際的事情，就是不要應該去想，想多了的話，也肯定是一直在空想了，根本就是一點沒有用的，也就只能是徒勞無功的。
就是憑藉著這一件事情，糊弄糊弄什麼都不懂的外行人，倒是還算是湊活的，因爲如果是一個內行人，那你無一是會，直接就這麼撞進了槍口之前了！