林壑是個(gè)禿頂?shù)睦险撸X袋上只有寥寥幾根頭髮。等大家坐定，他出了一會(huì)兒神兒，方纔說(shuō)道：“咱們邊吃邊聊。“

“剛發(fā)現(xiàn)冥修的時(shí)候，有情報(bào)說(shuō)這批侵入者有些不對(duì)勁兒。我過(guò)來(lái)後問(wèn)過(guò)，四擘盟的人對(duì)此也是語(yǔ)焉不詳，似乎他們和通常的冥修有所不同。我的靈識(shí)雖能覆蓋很遠(yuǎn)，但這裡的山脈層巒疊嶂，到現(xiàn)在還沒(méi)能發(fā)現(xiàn)蹤跡，無(wú)從判斷。”

“爲(wèi)了萬(wàn)一起見(jiàn)，我建議你們小心從事。妙高聖地的冥修全部歸屬於三大門派帳下，他們既然能夠打通壁障，送一批有別於三大派的不明身份的冥修進(jìn)入，必然有所依仗。”

捋了捋頭上稀疏的毛髮，林壑問(wèn)大家：”你們知道，修行體系中主要分爲(wèi)修真、修魔、修妖、修冥、修佛等幾大類，誰(shuí)能告訴我其中的異同？”

易流年起身答道：“您在來(lái)的路上曾和我們說(shuō)過(guò)，我們所在的世界是多維的，長(zhǎng)寬高是肉眼可見(jiàn)的空間三維，時(shí)間是最爲(wèi)神秘的第四維，而超越四維空間的第五維度是能量。”

“世界是物質(zhì)和能量的集合，大到天體星球，小到魚(yú)鳥(niǎo)塵埃，等等一切物質(zhì)都在運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有絕對(duì)靜止的存在，而運(yùn)動(dòng)在不斷釋放能量，保持運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的也都是能量，所以物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是由能量驅(qū)動(dòng)的。”

“能量是多種多樣的，造成物質(zhì)以不同的方式運(yùn)動(dòng)。道家修煉的方式就是採(cǎi)集天地自然靈氣這種能量爲(wèi)己用，並以此提升自我的生命層次。同理，修魔、修妖、修冥、修佛的區(qū)別就是修煉的能量種類和方法不同。”

林壑微微點(diǎn)頭：“目前所知的是這樣的，我們?nèi)司褪谴嬖陟兑粋€(gè)多種能量混合，但有規(guī)律地運(yùn)動(dòng)的空間裡的。”

“某些能量是能被普通人所感知的，例如人們能看見(jiàn)顏色和感受到溫度，這是我們的五官五感首先探測(cè)到，然後提供給大腦再給予具象化的表現(xiàn)，正如佛家所說(shuō)的人有眼耳鼻舌身意六根，人們藉以體察聲色味香觸法六塵一樣。”

“這是因爲(wèi)我們有這具肉身皮囊。要知道，我們的眼睛之所以看到物體的顏色，是因爲(wèi)物體反射了特定的光。那麼物體本來(lái)是什麼樣子的呢？這難道不是一個(gè)很有意思的問(wèn)題嗎？”

“另外還有很多的能量，是普通人感受不到的。比如蝙蝠眼盲，靠發(fā)出聲波辨識(shí)物體和飛行與避讓障礙物，這種聲波普通人就聽(tīng)不到。”

“普通人的感知水平不高，只有五感，接收程度受到羸弱肉身的制約。我們修行，就是不斷髮現(xiàn)、擴(kuò)大和增強(qiáng)對(duì)宇宙中更多能量的感知和控制能力的過(guò)程。”

“所謂神通，其實(shí)就是將特定能量轉(zhuǎn)化爲(wèi)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等精神體驗(yàn)的手段，並通過(guò)改變能量場(chǎng)來(lái)作用和影響其他人與事物。”

“冥修更加側(cè)重對(duì)精神類能量的修煉，同一類修行者的路徑和方法又有所分別，據(jù)說(shuō)妙高聖地的冥修強(qiáng)調(diào)通過(guò)攫取掠奪他人的負(fù)面精神能量爲(wèi)己用。”

“對(duì)於修行者來(lái)說(shuō)，我們可以感受到很多人們相信存在，但是不能被他們證僞的東西，依據(jù)類別不同，被普通人稱爲(wèi)天地大道、極樂(lè)世界、神界仙界、鬼神妖魔等等。”

“話題扯遠(yuǎn)了。叫你們回來(lái)，是要告誡你們：如果在和冥修的爭(zhēng)鬥中發(fā)現(xiàn)異常情況或不明術(shù)法，不要慌張。”

“第一，他們的修行層次和你們相仿，你們是有實(shí)力對(duì)抗的。第二，同在這方世界裡，所修煉和利用的能量總是有相似的性質(zhì)、特性和頻率的，一定是能夠找到方法對(duì)付的。”

華瀾庭提了個(gè)問(wèn)題：“您是在擔(dān)心，可能他們會(huì)使用某種我們不熟悉、甚至是顛覆認(rèn)知的神通術(shù)法？”

林壑說(shuō)：“這倒不是，我只是想提醒你們。根據(jù)以前的瞭解，妙高聖地的冥修之法擅長(zhǎng)利用人的陰性和負(fù)面的精神力量，通過(guò)製造幻象放大人心中陰暗的東西。”

“他們術(shù)法的強(qiáng)大之處，在於有能力影響人們深層次的潛意識(shí)。”

“通常認(rèn)爲(wèi)，人所做的一切本能反應(yīng)和判斷與抉擇，都是潛意識(shí)主導(dǎo)的結(jié)果，潛意識(shí)決定大腦思考的方式，在這個(gè)意識(shí)裡，不存在邏輯思考，而是近似條件反射的一個(gè)程序序列。”

“舉例來(lái)說(shuō)，如果你把黑色看做是衰敗和死亡的象徵，冥修就能夠通過(guò)製造無(wú)盡的黑暗來(lái)消磨你的鬥志，高階冥修甚至可以在瞬間造成一個(gè)普通人在心理上產(chǎn)生自己已經(jīng)死去的假象，表現(xiàn)爲(wèi)這個(gè)人身體還活著，但已經(jīng)如同行屍走肉，在精神上已喪生。”

“這種要怎麼破？”林弦驚問(wèn)道。

“這個(gè)，方法就很多了，臨來(lái)前你們都接受過(guò)特訓(xùn)。基本的一點(diǎn)，你們的修爲(wèi)和靈識(shí)都不算弱，要有防範(fàn)這種精神攻擊的意識(shí)，避免對(duì)方侵入腦域，門中這次還發(fā)下來(lái)不少抵禦精神攻擊的靈寶法器。”

“同層次的修士或許直接影響腦域力有不逮，但他們會(huì)運(yùn)用幻象，間接讓你們做出錯(cuò)誤的判斷，這就要你們謹(jǐn)守道心了。”

“大腦是一個(gè)能量中轉(zhuǎn)站，將人體器官接收到的能量具現(xiàn)化出符合自身固有知識(shí)體系的具體形象。所謂的栩栩如生的天堂地獄，包括幻境，其實(shí)只是不過(guò)是某些情況下，人體對(duì)於某種性質(zhì)的能量的具現(xiàn)化。”

“他們存在，卻又不是一種真實(shí)的存在。”

“天堂還是地獄，都是人的精神體驗(yàn)。既然是精神體驗(yàn)，所感所知到的東西必然是以體驗(yàn)人的知識(shí)體系來(lái)描繪的，大腦處理的信息只能在人的知識(shí)構(gòu)架裡生成影像。”

“這些影像因人而異，是大腦受到能量活動(dòng)干涉的自然反映。”

“我個(gè)人傾向於認(rèn)爲(wèi)，所有的神佛魔妖精怪都是人類自己臆想出來(lái)的。但是，當(dāng)很多人用同一種意識(shí)去影響某個(gè)特定能量後，那麼當(dāng)這個(gè)能力在積累到足夠大的量級(jí)時(shí)，完全有可能產(chǎn)生一個(gè)獨(dú)立的空間能量層。”

“這個(gè)空間能量層不是一個(gè)人的具現(xiàn)化，而是無(wú)數(shù)代、無(wú)數(shù)人的集體意識(shí)構(gòu)成的一種能量波動(dòng)，因爲(wèi)是能量活動(dòng)，就會(huì)影響活著的人，擁有類似意識(shí)的人就會(huì)被吸引，他們生前的意識(shí)和死後的靈魂，都會(huì)努力靠近那些被定義好的存在。”

“於我個(gè)人而言，得道飛昇，就是一種精神上的迴歸。”

“世界由物質(zhì)和能量組成。物質(zhì)不滅，所以陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)；能量守恆，所以得失平衡。這是大道。又扯遠(yuǎn)了，具體到現(xiàn)實(shí)中說(shuō)的話。”

“首先，萬(wàn)事萬(wàn)物都由相對(duì)的陰陽(yáng)兩種物質(zhì)互爲(wèi)組成，法於陰陽(yáng)，陰陽(yáng)互根。好與壞、善與惡、是與非、對(duì)與錯(cuò)、順於逆，是同一事物的兩面。所以你們首先要接受自己也有負(fù)面心理、陰暗想法的狀況，遇事不要由此而驚慌抗拒，否則只會(huì)在幻想中越陷越深。”

“其次，堅(jiān)守道家在五行學(xué)說(shuō)上發(fā)展出來(lái)的五行生剋制化理論，凡事之間都有微妙的相生、相剋、乘侮、制化、傳變和循環(huán)運(yùn)行的規(guī)律。每種術(shù)法必有破解之法，只是需要的力量和技巧不一樣罷了。”

“最後，以彼之長(zhǎng)攻敵之短，相信自在萬(wàn)象門功法的不凡，遇到危急情況，要集思廣益，從你們各自主修和輔修的術(shù)法上想辦法脫困克敵。”

“時(shí)間關(guān)係，只能說(shuō)到這裡。仙洲裡都寄望你們這些年輕人能夠發(fā)現(xiàn)這次冥修的異常和入侵的手段與目的呢。”

“再有一點(diǎn)，這次來(lái)到這裡的，除了組織和參加比賽的門派和人員外，還有一些人是零散私自越界過(guò)來(lái)的。有的是看熱鬧觀戰(zhàn)，有的是蒐集情報(bào)消息，可能也有心懷不軌之人，四擘盟也不能約束他們，所以你們也要小心提防。”

自在萬(wàn)象門裡還真是什麼奇人都有。聽(tīng)了林壑的一番話，大家最感興趣的還不是他的提醒，而是他關(guān)於神界佛國(guó)、天堂地獄是由人們的意識(shí)能量彙集起來(lái)形成的時(shí)空能量層的說(shuō)法。

華瀾庭由此想到，按此說(shuō)法，紫微斗數(shù)就是一門時(shí)空能量的數(shù)術(shù)——鬥是空間，數(shù)是時(shí)間，命盤是空間，生辰是時(shí)間，地域是空間，年代是時(shí)間，星辰變化是能量的運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)換和相互作用。

因而，人之命運(yùn)的論斷都要以時(shí)空移動(dòng)和能量牽動(dòng)爲(wèi)基礎(chǔ)，隨著時(shí)空節(jié)點(diǎn)的波形而動(dòng)，並非時(shí)空隨著人運(yùn)而變動(dòng)，所以人的命運(yùn)上能顯現(xiàn)出他周邊一切事物的天地垂象來(lái)。

有了這層理解，華瀾庭進(jìn)而想到，玄學(xué)裡命理學(xué)或者其他術(shù)法既然能夠預(yù)測(cè)時(shí)空變動(dòng)讓人趨吉避兇，那麼反過(guò)來(lái)想，自然也有趨兇避吉之道，既然可以以物以失代災(zāi)禍，當(dāng)然也能同樣主動(dòng)催發(fā)災(zāi)禍。

這是不是紫微斗數(shù)和天機(jī)預(yù)測(cè)類法術(shù)在另一個(gè)方向上的運(yùn)用呢。

還沒(méi)有來(lái)得及仔細(xì)琢磨，已經(jīng)到了集合出發(fā)的時(shí)間了。

所有五十支戰(zhàn)隊(duì)隨機(jī)依次排開(kāi)，在沈明齋一聲令下後，呈散射狀向橫斷山脈進(jìn)發(fā)。

翻越了幾座不高的山樑，各個(gè)隊(duì)伍之間逐漸橫向拉開(kāi)了距離。隨後，在一道高大起伏的支系山脈腳下，帶隊(duì)師長(zhǎng)和預(yù)備隊(duì)伍停步，各隊(duì)的十名正選主力隊(duì)員衝上山峰，淹沒(méi)消失在茫茫怪石林海之中。