192章 蝴蝶的翅膀九

復(fù)旦公學(xué)校長兼董事馬相伯1917年2月15日已經(jīng)馬上就77歲高齡了，他硬是盯著海風(fēng)拄著柺棍在江南製造局門口站著不動。誰來勸馬相伯先去旁邊休息，馬相伯都只是要求嚴(yán)復(fù)親自來見他。工作人員也感到很棘手，77歲的老頭，虛歲馬上就80了。這麼德高望重的老頭子誰敢強(qiáng)行動他啊。萬一老頭子往地上一倒，這誰說得清呢？

嚴(yán)復(fù)已經(jīng)躲在軍管的江南製造局裡面一個多月不敢出門了，與馬相伯先生談過幾次之後，嚴(yán)復(fù)連馬相伯的宴請都不敢參與。被馬相伯堵門堵了一個多小時，工作人員不停的向嚴(yán)復(fù)報信，嚴(yán)復(fù)也只能乖乖的出來請馬相伯進(jìn)江南製造局講話。

“幾道，我這是開了個惡例，心中十分不安。”馬相伯先生先向嚴(yán)復(fù)道歉。

馬相伯是蔡元培的老師，老師給弟子出面這有什麼好說呢？嚴(yán)復(fù)笑道：“相伯先生，您有什麼要說的不妨一次說完，但是我的態(tài)度早已經(jīng)確定，法院怎麼判，那就怎麼執(zhí)行。”

“幾道，這次的事情我還想是請你與文青說項(xiàng)一下。孑民的確命人殺了不少人，但是他畢竟沒有親自殺過人，就是把他判處個終身監(jiān)禁又能如何？北洋王士珍和你們打了那麼多仗，你們不也把他給放了。爲(wèi)了對孑民要如此刻薄？”馬相伯說道。

嚴(yán)復(fù)不敢見這幫文人，就怕這種糾纏。王士珍在山東的確造下好大的血債，但是那是滿清集團(tuán)的政治措施，王士珍不是出於個人目的製造出血案來邀功請賞。雖然事實(shí)很殘酷，可是殘酷的實(shí)施就在於王士珍是滿清統(tǒng)治階級的一個成員，他自然要維護(hù)滿清統(tǒng)制集團(tuán)的利益。這是政治集團(tuán)的問題，而不是王士珍的個人問題。面對直接的挑戰(zhàn)，王士珍做出了自己的判斷與決定。要是以同夥等同罪名去追究責(zé)任的話，滿清集團(tuán)個個都該死，個個都該殺。同理可證，412反革命屠殺中，所有北洋的與光復(fù)會的參與者，也都該統(tǒng)統(tǒng)處死。

提出沒有親手殺人的人就不該處死的觀點(diǎn)，嚴(yán)復(fù)並不清楚馬相伯到底是有意還是無意，只是他很清楚一件事，若是沒有蔡元培的策劃，那些具體執(zhí)行者們是吃飽了撐的跑去浙西實(shí)施大屠殺？

不清楚馬相伯的想法，嚴(yán)復(fù)卻清楚文人們的想法。他們就是這樣的一羣人，他們從不親自動手，他們都是指揮別人動手。成功了的話，功勞自然是指揮者的。一旦出了問題，那文人就認(rèn)爲(wèi)執(zhí)行者纔是有罪的。敢像譚嗣同那樣有機(jī)會跑路而不跑，就是以血來證明自己追求的正義性，這種文人從來都是少數(shù)中的少數(shù)。

“相伯先生，這是一件刑事案，有人殺人……”嚴(yán)復(fù)只能用這麼再普通不過的解釋來應(yīng)對馬相伯。

但是馬相伯卻打斷了嚴(yán)復(fù)的話，“幾道，我不求說孑民無罪。畢竟死了這麼多人，不僅你們?nèi)嗣顸h刊載了公審，參加公審的外國報紙也都刊載了審判。證據(jù)都在那裡擺著，我當(dāng)然不能視而不見。你們也說孑民參與謀劃了浙西的事情，卻沒說孑民親自殺了誰。一定要說，孑民的生死就在你們手中。”

嚴(yán)復(fù)嘆了口氣，上幾次他就是和馬相伯在這件事情上怎麼都談不攏，最後弄得嚴(yán)復(fù)不想再見馬相伯，這次還是如此，嚴(yán)復(fù)耐著性子說道：“相伯先生，我們判斷任何事情從來不是以個人好惡爲(wèi)基準(zhǔn)，實(shí)事求是乃是人民黨判斷事情的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”

馬相伯聽嚴(yán)復(fù)說了幾次這種事情，他也知道嚴(yán)復(fù)不可能在這方面做出任何讓步。也嘆口氣，馬相伯說道：“幾道，說來十幾年前還是我請你收陳克爲(wèi)弟子的。我已經(jīng)老了，這十幾年的事情大抵記不清楚，偏偏那時候的事情卻是歷歷在目。不知幾道還能否記得我當(dāng)年說的話？”

聽馬相伯提起往事，嚴(yán)復(fù)臉上終於露出了一絲笑容。對馬相伯所說的對這十幾年的感觸，嚴(yán)復(fù)深有同感。對嚴(yán)復(fù)來說，十二年的時光轉(zhuǎn)瞬即逝，真的是彈指一瞬間。但是嚴(yán)復(fù)清楚的記得，十幾年前的那天，馬相伯病了，嚴(yán)復(fù)就坐在馬相伯病榻的外屋第一次看到的陳克的書。兩人交談的時候，馬相伯請嚴(yán)復(fù)收陳克做弟子，那時候馬相伯說：“此書必然大行天下，作者所述之理。就算不是天道至理，卻也絕非異端邪說。青年們讀了，從者必衆(zhòng)。幾道，著書之人天縱奇才，若是你願意，我倒想讓你收了他做弟子。若是無人管教，此人只怕會禍亂天下。”

那時候嚴(yán)復(fù)是很驚異馬相伯這樣的大學(xué)問家居然會對陳克如此重視，若不是有馬相伯的這個請求，嚴(yán)復(fù)只怕就會與陳克失之交臂，至少嚴(yán)復(fù)很有可能不會收陳克作爲(wèi)弟子。

回想過去，嚴(yán)復(fù)臉上的笑容很快就消失了，他實(shí)際參加陳克主持的革命工作也有十年，這十年中嚴(yán)復(fù)幹了無數(shù)的工作，每天爲(wèi)了眼前的局面以及中國的未來操心，哪裡有時間搞什麼回憶當(dāng)初。現(xiàn)在嚴(yán)復(fù)突然覺得有些明白了馬相伯當(dāng)初請求的原因。

因爲(wèi)不敢確定，嚴(yán)復(fù)忍不住問道：“相伯先生，您當(dāng)年就怕文青對文人下手不成？”

馬相伯見嚴(yán)復(fù)已經(jīng)記起了往事，他嘆息著說道：“我當(dāng)時根本沒想到文青能有今天的功業(yè)，我那時只是覺得文青當(dāng)時所說的道理極爲(wèi)霸道。他說的固然對，卻毫無慈悲憐憫之心。用著儒家的道理，行的全都是法家的作派。外儒內(nèi)法，行的定然是苛政。文青要走的是救國的大道，我的能耐根本幫不上他什麼，這才請幾道你去當(dāng)文青的老師。”

“那相伯先生現(xiàn)在是想讓我站在文人這邊了？”嚴(yán)復(fù)問。

聽了嚴(yán)復(fù)的話，馬相伯先生的臉色更難看起來。這些日子以來，圍繞著對蔡元培的事情反覆思索，馬相伯想明白了自己爲(wèi)什麼堅(jiān)決反對對蔡元培實(shí)施死刑。文人爲(wèi)什麼一定要講秦始皇“焚書坑儒”？陳克在《中國文化傳承與唯物主義的興起》這套書中有過記述，當(dāng)年秦始皇焚燒的書大多數(shù)是巫醫(yī)與神怪的書，坑的也大多數(shù)是方士。對應(yīng)人民黨的做法，那就是嚴(yán)厲打擊封建會道門。

文人們根本沒有爲(wèi)方士叫屈的打算，他們抨擊秦始皇的目的就是反對秦始皇推行的那套法家的治國政策。爲(wèi)了抨擊秦始皇法家治國的理念，文人們甚至歪曲事實(shí)，混淆視聽。

馬相伯並不想在蔡元培這件事上歪曲事實(shí)，因爲(wèi)這事實(shí)根本是藏不住的。浙西的百姓都在，人證物證俱全。蔡元培自己對自己所幹的事情也供認(rèn)不諱。

陳克用自己的實(shí)際行動證明了他真的是個“知行合一”的傢伙。馬相伯極爲(wèi)關(guān)注陳克在浙西的審判，加上週樹人創(chuàng)作的一系列戲劇作品在各地公演。經(jīng)過仔細(xì)對照，馬相伯在陳克的書中都找到了對應(yīng)的內(nèi)容。

秦律規(guī)定了一套訴訟制度，公室告與非公室告。人民黨就有刑事的公訴人與民事的舉證申訴體系。

秦國審判機(jī)關(guān)爲(wèi)中央、郡、縣三級。人民黨有法院、中級法院、高級法院的分別。

在秦國中央，皇帝掌握最高審判權(quán)。廷尉審理全國案件。御史大夫和監(jiān)察御史對全國進(jìn)行法律監(jiān)督。人民黨完全照抄，有公安、檢察院、法院的制度與區(qū)別。周樹人的戲劇裡面在這些方面是極力強(qiáng)調(diào)的。

在細(xì)節(jié)上，在秦國，訴訟可以由受害人提起，也可以由國家官吏提起。審訊時一般不主張刑訊逼供，重視現(xiàn)場勘驗(yàn)和蒐集證據(jù)，實(shí)行“爰書”報告制度，判決後準(zhǔn)許上訴。

甚至連秦國法庭審判過程中，“在犯人發(fā)表陳詞的時候，哪怕是法官明知犯人是在說謊，也不能打斷犯人陳述”的要求都毫無二致的被貫徹了。

不管你想什麼，只管你幹了什麼。幹了什麼之後，觸犯了法律就得承擔(dān)起責(zé)任來。

陳克所讚美《秦法》的存在，“秦朝定罪量刑的原則有：確定刑事責(zé)任能力；區(qū)分故意與過失；區(qū)分犯罪後果輕重；共同犯罪和累犯加重處罰；誣告反坐；教唆犯加重；自首減輕處罰等。是中國歷史上唯一一個自覺的古典法治時代，在中國文明史上具有無可替代的歷史地位。秦法之前，中國是禮治時代。秦之後，中國是人治時代。只有商鞅變法到秦始皇統(tǒng)一中國的一百六十年上下，中國走進(jìn)了相對完整的古典法治社會。這是中國民族在原生文明乃至整個古典文明時代最大的驕傲，最大的文明創(chuàng)造。”

然而在文人們看來，這根本不是“最大的驕傲，最大的文明創(chuàng)造”，這是嚴(yán)刑酷法，這是泯滅人性。

馬相伯對浙西百姓的遭遇當(dāng)然是深感同情的，他認(rèn)爲(wèi)浙西百姓即便是行事過激，也不到死罪的地步。同樣，馬相伯認(rèn)爲(wèi)人民黨不管蔡元培有什麼想法，甚至有什麼苦衷。只是以參與412大屠殺中爲(wèi)由判處蔡元培死刑，同樣有失公允。若是沒有北洋袁世凱的煽動，若是沒有馮國璋的支持與篡奪，若是沒有地方上的地主士紳拿著雞毛當(dāng)令箭，大肆利用蔡元培發(fā)動的“清黨”命令來清除異己。浙西也絕對不可能殺成那個樣子。

在這些方面，人民黨甚至在法庭的審判過程中調(diào)查的很清楚。所以馬相伯很不理解，既然人民黨不願意冤枉蔡元培，爲(wèi)什麼人民黨就不能因爲(wèi)蔡元培的苦衷而放過蔡元培一馬？

所以馬相伯不能不懷疑人民黨堅(jiān)定的態(tài)度背後的理由。難道是因爲(wèi)蔡元培公開反對過人民黨麼？難道是因爲(wèi)蔡元培公開抨擊公開指責(zé)過人民黨的各種政治綱領(lǐng)麼？難道是因爲(wèi)這些，人民黨就要借了人民的名義砍了蔡元培的腦袋作爲(wèi)警示？

基於這些顧慮，馬相伯纔出手試圖營救蔡元培。人民黨到現(xiàn)在爲(wèi)止所建立的功業(yè)是不容否認(rèn)的，然而人民黨所表現(xiàn)的冷酷無情毫無優(yōu)容之心的舉動讓馬相伯很擔(dān)心。這樣一個完全由年輕人所組成的強(qiáng)大政治力量會不會一路奔上秦國的老路。馬相伯相信，如果事情真的如此發(fā)展，那不僅是人民黨的悲劇，不僅僅是馬相伯相當(dāng)讚賞的陳克的悲劇，不僅僅是加入了人民黨的那些復(fù)旦公學(xué)學(xué)子們的悲劇，更是天下文人的悲劇，是整個中國的悲劇。

當(dāng)年馬相伯只是對陳克有種說不出的警覺感，那時候陳克只是個與衆(zhòng)不同的年輕人。請求嚴(yán)復(fù)收陳克當(dāng)?shù)茏拥臅r候，馬相伯更多是想幫陳克一把。沒有想著在人民黨裡面先佈下什麼棋子。更不用說嚴(yán)復(fù)絕非是那種給別人當(dāng)棋子的人物。

現(xiàn)在，馬相伯發(fā)現(xiàn)他除了能夠找嚴(yán)復(fù)幫忙之外，竟然沒有其他門路可找。聽到嚴(yán)復(fù)那句“那相伯先生現(xiàn)在是想讓我站在文人這邊了？”，馬相伯覺得心裡面一陣冰涼。這話的意思竟然是嚴(yán)復(fù)也認(rèn)爲(wèi)蔡元培該殺。

馬相伯正色說道：“幾道，孑民的過失若是讓他以死相贖也不過分。若是不存慈悲憐憫之心，只是一味行苛政，這就是秦朝二世而亡的原因，這就是前車之鑑啊！”

“一味行苛政是秦朝二世而亡的原因？”嚴(yán)復(fù)忍不住大笑起來。雖然陳克從來不自詡歷史學(xué)家，但是陳克愛講些歷史。還把講述的歷史與人民黨的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。

秦朝二世而亡的原因首先是內(nèi)部秩序的崩壞，李斯參與趙高的謀逆行爲(wèi)，篡改遺照，扶植胡亥，殺死扶蘇與蒙恬。然後又是對自家兄弟大肆屠殺。在這番胡作非爲(wèi)之後，整個秦朝的內(nèi)部秩序蕩然無存。這是陳克反覆強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律的原因。想攻破堅(jiān)固的堡壘，要麼是這些堡壘腳下的基石變成了沙礫，這個堡壘轟然倒塌。要麼就是堡壘內(nèi)部大亂鬥，導(dǎo)致內(nèi)部一片混亂。秦國的崩潰的確與秦國制度不完善有關(guān)，嚴(yán)酷的秩序也的確導(dǎo)致了內(nèi)部亂斗的擴(kuò)大化。但是嚴(yán)復(fù)已經(jīng)很明白，馬相伯所說的秦國殘酷法律和秦國崩潰之間的關(guān)係並非基於實(shí)事求是的態(tài)度，而是站在文人立場上的態(tài)度。

馬相伯看到嚴(yán)復(fù)大笑到眼淚都差點(diǎn)笑出來，忍不住有些氣惱的問道：“幾道爲(wèi)何發(fā)笑？”

嚴(yán)復(fù)好不容易收起笑聲，“相伯先生，我實(shí)在是沒有看出來我們?nèi)嗣顸h到底用了什麼嚴(yán)刑酷法。”

馬相伯大聲說道：“我看你們這次公開的名單，殺人數(shù)以萬計(jì)。哪朝哪代見殺人有這殺法的？”

嚴(yán)復(fù)嚴(yán)肅的反問道：“相伯先生，你既然關(guān)注此事。你覺得這裡面哪個人是罪不至死的？你若是發(fā)現(xiàn)了就可以提出申訴，我們?nèi)嗣顸h最不願意看到的就是冤假錯案。這種心情我們只怕比您還強(qiáng)烈些。子曰：民無信不立。我們制定法律，執(zhí)行法律，我們最怕的就是冤假錯案。”

見嚴(yán)復(fù)態(tài)度如此強(qiáng)硬，馬相伯也有些來氣，“幾道，我不是說你們要行冤獄。對文青和你的人品，我是信得過的。我說的是你們所制定和執(zhí)行的法律太過於苛刻！”

即便馬相伯明確表示“信得過陳克與嚴(yán)復(fù)的人品”，但是這種善意並沒有讓嚴(yán)復(fù)覺得開心。相反，嚴(yán)復(fù)已經(jīng)明白自己和馬相伯已經(jīng)沒什麼好說了。這種善意下所表達(dá)的是馬相伯對人民黨基本理念的反對。斟酌了一下用詞，嚴(yán)復(fù)緩緩說道：“相伯先生，我們?nèi)嗣顸h也相信人品這一說，但是我們判斷一個人的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)事求是，是看這人幹了什麼。您相信我和文青的人品，這是您對我們的肯定，我很感動。但是若我與文青犯法，我們也得伏法。”

這下馬相伯徹底變了臉色，“就是說你們一定要?dú)㈡菝癫豢闪耍俊?

嚴(yán)復(fù)的臉色也變得極爲(wèi)無奈，“相伯先生，我們沒有一定要?dú)⒄l的意思。若是相伯先生相信我和文青的人品，就請你相信這點(diǎn)。我們對孑民絕無惡意，我們對任何人都沒有惡意。是他自己欠下了人民的血債，人民要他償還。殺人是要償命的。相伯先生你總不會反對殺人償命的道理吧？”

馬相伯好歹也是個大學(xué)問家，即便認(rèn)爲(wèi)蔡元培不該死，但是他也沒辦法說出殺人可以不用償命的道理。

嚴(yán)復(fù)繼續(xù)正色說道：“相伯先生，我們們相識以來，我真的很珍惜咱們之間的情誼。所以我就直言了，若是我以小人之心度君子之腹的話，還請您擔(dān)待。現(xiàn)在肯定有人覺得我們想殺孑民，是因爲(wèi)孑民罵過我們。我得向您說，這不是事實(shí)。不用說遠(yuǎn)的地方，就在這個上海罵過我們的人到底有多少，您應(yīng)該很清楚。我們把他們抓起來殺了麼？我們把他們抓起來了麼？沒有啊！您也舉了王士珍的例子，他豈止罵過我們，他還帶兵來和我們打過仗呢。他還殺過我們的戰(zhàn)士呢。但是我們殺他了麼？沒有啊！打仗各爲(wèi)其主，上了戰(zhàn)場的就是知道我們有可能會被敵人打死，我們因此報仇了麼？沒有啊！我們?nèi)嗣顸h沒有我們自己的私仇，罵過我們算什麼？只要不觸犯法律，每個人都有自己的言論自由。正當(dāng)?shù)难哉撟杂墒鞘芊杀Ｗo(hù)的。我們?nèi)嗣顸h通過法律保護(hù)每個人的正當(dāng)權(quán)利。但是我們保護(hù)的權(quán)力是不包含殺人的。我相信您一定可以理解這點(diǎn)。”

馬相伯感受到了嚴(yán)復(fù)的誠懇與無奈，他很瞭解嚴(yán)復(fù)，嚴(yán)復(fù)從來不是一個熱衷於給自己辯護(hù)的人，嚴(yán)復(fù)個性中甚至極度缺乏給自己的行爲(wèi)的態(tài)度。能讓嚴(yán)復(fù)說出這樣的話，已經(jīng)是極爲(wèi)罕見的事情。不過嚴(yán)復(fù)的話深深的刺激了馬相伯，在這番話中，嚴(yán)復(fù)要表達(dá)的只有一個核心，那就是“國法無情”！

若是在滿清時代，有人提出這等觀點(diǎn)，並且嘗試著去真正執(zhí)行。馬相伯會覺得天下恢復(fù)了朗朗乾坤。但是聽到馬相伯十分欣賞信賴的嚴(yán)復(fù)說出此話，馬相伯卻感到了一種寒意，那彷彿是晴朗的冬日夜晚，觀賞明月時感受到的幾乎能凍死人的寒意。好不容易壓制住心中的不安，馬相伯問道：“幾道，我知道你不肯爲(wèi)此事見我。所以今天我如此無禮的要見你，其實(shí)也只是想最後和你說一次此事。我想問你，可有法子饒孑民一命？”

嚴(yán)復(fù)微微搖了搖頭，臉上都是遺憾的神色，“法律不容褻瀆。”

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