西方世界八寶靈山之上，西方二聖接引、準(zhǔn)提，齊齊面露怒容。
自從二人脫離玄門，立下佛門一脈，坐下三千羅漢、八百佛陀，以及一衆(zhòng)佛祖、菩薩。
已有興盛景象，半點(diǎn)不輸東方世界，實(shí)力更是尚在玄門之上。
不想，二人千防萬(wàn)防，甚至約束佛門一衆(zhòng)弟子，不得前往東方世界，就是怕玄門生出是非。
然而，叫二人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，太清直接化胡爲(wèi)佛，讓多寶立下小乘佛教，一舉分去佛門三成氣運(yùn)。
佛門本來(lái)是以西方教主體化作而來(lái)，整個(gè)佛門既是大乘佛教，由藥師、彌勒、燃燈三人執(zhí)掌。
下面的一衆(zhòng)教派，皆以大乘佛教爲(wèi)尊。
偏偏卻叫多寶有機(jī)可乘，立下小乘佛教，地位與大乘佛教平起平坐，分化西方世界信徒。
時(shí)間一久，世人只知小乘佛教，不知大乘佛教，定會(huì)使得佛門陷入尷尬局面。
“好個(gè)太清，當(dāng)真不可小視。”
接引雙手合十輕嘆一聲，面露苦楚，道：“想我西方世界，好不容易興盛起來(lái)，就有小乘佛教出世，分去我等氣運(yùn)，端是可恨至極。”
太清此舉過(guò)於狠辣，叫接引一時(shí)間，都不知該如何應(yīng)對(duì)。
“哼，既然太清咄咄逼人，乾脆將多寶打殺，魂飛魄散，小乘佛教自然成不了氣候。”
準(zhǔn)提語(yǔ)氣裡面，殺機(jī)沖天，顯然已是怒火中燒。
多寶有準(zhǔn)聖道行不假，可佛門之中亦有準(zhǔn)聖存在，再加上一衆(zhòng)佛祖、菩薩，打殺一位多寶足矣。
現(xiàn)在諸位聖人不出，玄門三教衰落，無(wú)人可以現(xiàn)身相救。
何況，多寶現(xiàn)在正在西方世界之中傳道，並非東方世界。
“師弟，不可如此！”
接引搖了搖頭，道：“多寶身死，小乘佛教雖然衰落。”
“可是如今小乘佛教有著佛門三成氣運(yùn)，一旦衰落下去，必然影響到整個(gè)佛門。”
每次說(shuō)起氣運(yùn)一事，接引就忍不住咬牙啓齒，想要尋找當(dāng)出奪走四品功德金蓮之人，挫骨揚(yáng)灰。
讓其知道，佛亦有怒火。
要不是佛門至寶先天十二品功德金蓮有失，哪怕多寶立下小乘佛教，分去佛門氣運(yùn)，有著先天十二品功德金蓮鎮(zhèn)壓，也可減少一些，決然不會(huì)一下子分走三成。
“與其將多寶打殺，自損佛門氣運(yùn)，還不如你我二人退讓一步，前往三十三外天之上，另外開闢出一處小千世界，化作西方極樂(lè)世界，以此容納大乘佛教一衆(zhòng)弟子。”
“至於八寶靈山！”
接引眼中露出一絲不忍，道：“讓給多寶如來(lái)，叫其執(zhí)掌小乘佛教一衆(zhòng)佛陀、羅漢。”
此舉看似接引退讓一步，讓多寶如來(lái)執(zhí)掌八寶靈山，小乘佛教大興，可爲(wèi)萬(wàn)佛之祖，地位僅在接引、準(zhǔn)提之下。
與此同時(shí)，卻可將多寶如來(lái)與小乘佛教，正式歸入佛門之下，當(dāng)?shù)梅痖T正宗一言，佛門氣運(yùn)再次相合一起，並且還多上一位準(zhǔn)聖大神通者。
唯獨(dú)苦了藥師一人。
本來(lái)以藥師的地位，一旦西方二聖前往三十三外天之上，另外開闢出一處西方極樂(lè)世界，完全可以順利入主八寶靈山，執(zhí)掌大乘佛教一脈，統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)佛。
但是多寶如來(lái)與小乘佛教入主八寶靈山，藥師卻是再也沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)。
將本來(lái)屬於他的機(jī)緣，拱手相讓。
“師兄，此舉萬(wàn)萬(wàn)不可。”
準(zhǔn)提聞言，不禁大驚失色，連忙出言反對(duì)。
“那多寶如來(lái)本是截教掌教大弟子，豈可讓他入主八寶靈山！”
一旦此事宣揚(yáng)出去，只怕整個(gè)佛門之中，沒(méi)有一人會(huì)同意。
原本西方教一衆(zhòng)弟子，自然支持藥師，被接引帶回來(lái)的截教弟子，則是無(wú)顏面對(duì)往日中的大師兄，亦然不會(huì)同意。
特別是慈航、文殊、普賢等從闡教而來(lái)的衆(zhòng)人，待其輪迴轉(zhuǎn)世歸來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)如今執(zhí)掌八寶靈山的，乃是昔日仇敵截教掌教大師兄多寶，難保不會(huì)生出風(fēng)波。
準(zhǔn)提真想問(wèn)問(wèn)，師兄是不是糊塗了，否則怎會(huì)生出這樣的想法。
對(duì)於準(zhǔn)提的反應(yīng)，接引心中早有準(zhǔn)備。
一時(shí)間，不由沉默下來(lái)。
“非是萬(wàn)不得已，我也不想如此。”
接引何嘗想要如此！
“奈何，一日不解決小乘佛教一事，我等便不能佛法東傳，西方世界亦然無(wú)法徹底大興。”
“倒不如不破不立，讓小乘佛教入主八寶靈山，叫多寶如來(lái)執(zhí)掌三千羅漢、八百佛陀，以及四大菩薩等人。”
說(shuō)到這裡，接引微微頓了一下，道：“餘下的佛門弟子，自可加入大乘佛教，由藥師執(zhí)掌。”
說(shuō)白了，原來(lái)屬於一衆(zhòng)闡截二教門下弟子，皆歸入小乘佛教門下，由多寶如來(lái)執(zhí)掌，入主八寶靈山。
原來(lái)屬於西方教的門下弟子，皆歸入大乘佛教，由藥師執(zhí)掌，前往三十三外天之上的西方極樂(lè)世界。
這樣一來(lái)，幾乎將佛門一分爲(wèi)二，徹底化作小乘佛教與大乘佛教，佛門裡面再無(wú)半點(diǎn)弟子。
大乘佛教！
準(zhǔn)提臉上露出一絲猶豫，叫藥師執(zhí)掌大乘佛教，或許不如多寶如來(lái)的機(jī)緣，卻也算一個(gè)補(bǔ)償。
“師兄，你就不怕它日小乘佛教與大乘佛教，重演闡截二教，爭(zhēng)鬥不休。”
小乘佛教門下弟子與大乘佛教門下弟子，必然不會(huì)一片祥和，難免生出爭(zhēng)鬥。
“無(wú)妨，此事自有你我二人親自約束。”接引毫不在意。
闡截二教之所以不合，互相爭(zhēng)鬥。
那是因爲(wèi)無(wú)人可以約束玉清、上清兩位聖人。
否則，鴻鈞道祖一道法旨下來(lái)，闡截二教自會(huì)平靜下來(lái)。
準(zhǔn)提面露覆雜神色，足足過(guò)了好一會(huì)時(shí)間，方纔長(zhǎng)嘆一聲，道：“也罷，既然師兄執(zhí)意如此，我就親自前去勸一勸藥師，想來(lái)他不會(huì)心懷怨言。”
“還有那多寶如來(lái)，想要入主八寶靈山可以，卻必須經(jīng)過(guò)一些考驗(yàn)。”
聞言，接引心中不由一鬆，道：“考驗(yàn)多寶如來(lái)一事，怕是隻能由師弟親自走上一趟。”
那多寶如來(lái)乃是一位準(zhǔn)聖大神通者，道行尚在一衆(zhòng)佛祖、菩薩之上，整個(gè)佛門之中，唯有燃燈一人，可以與其比肩。
顯然依照燃燈的道行，怕是無(wú)法考驗(yàn)多寶如來(lái)。
故而，此事只能由準(zhǔn)提走上一趟。
與此同時(shí)，接引略微猶豫一下，將坐下八品功德金蓮取在手中，遞給準(zhǔn)提。
“先天十二品功德金蓮，缺失四品，對(duì)於我等來(lái)說(shuō)，已經(jīng)沒(méi)有用處。”
“不如將其賜予多寶如來(lái)，以其鎮(zhèn)壓小乘佛教氣運(yùn)。”
說(shuō)起此事來(lái)，接引對(duì)於太清的恨意，又加深了一些。
那小乘佛教的至寶金剛琢被太清收走，沒(méi)有留給多寶如來(lái)，叫小乘佛教沒(méi)有寶物鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。
好在，先天十二品功德金蓮失去四品，依然算是一件頂尖的中品先天靈寶，足可鎮(zhèn)壓小乘佛教氣運(yùn)。
可是八品功德金蓮卻不能鎮(zhèn)壓佛門氣運(yùn)，甚至變得可有可無(wú)。
一般來(lái)說(shuō)，只有先天至寶可以鎮(zhèn)壓無(wú)上大教氣運(yùn)，而類似玄門、佛門這樣的存在，只能以混沌至寶。
君不見，鴻鈞道祖就是以殘缺的造化碟鎮(zhèn)壓玄門氣運(yùn)。
準(zhǔn)提接過(guò)八品功德金蓮，一言不出，默默站起身來(lái)，駕雲(yún)而走。
考驗(yàn)多寶如來(lái)不難。
難的是，該如何跟藥師說(shuō)起此事。