回到五行仙島之中，玄鬆道人沒有關(guān)注接引、準(zhǔn)提二人如何，想來(lái)不會(huì)真的身死道消，而是將收取來(lái)的先天靈寶取出。
此先天靈寶非是他想象中的先天五行旗，而是一件上品先天靈寶，以先天五行靈氣凝聚出來(lái)的一尊靈山，名曰：先天五行靈山。
此靈山可以鎮(zhèn)壓金木水火土五種先天五行靈氣，十分玄奇，不弱任何一面先天五行旗。
可其卻無(wú)法與五面先天五行旗媲美。
玄鬆道人臉上露出一絲失望神色，道：“五行靈山雖然不凡，卻遠(yuǎn)不如先天五行旗！”
先天五行旗裡面，蘊(yùn)含一處無(wú)上陣法，名曰：先天五行五方大陣，玄妙之處，幾乎可與傳說(shuō)中的誅仙劍陣媲美。
二者一個(gè)是先天殺戮劍陣，一個(gè)是先天防禦陣法，皆是玄門一脈無(wú)上妙術(shù)。
昔年鴻鈞道祖講道之時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)過一些，有關(guān)先天五行五方大陣的玄妙。
正好跟玄鬆道人一身先天五行大道十分吻合，二者若是相合一處，定然生出驚人變化。
奈何，眼前的先天靈寶，非是先天五行旗，依照玄鬆道人的陣法造詣，無(wú)法將先天五行五方大陣憑空推演出來(lái)。
望著手中的五行山，玄鬆道人輕嘆一聲，道：“無(wú)須先天五行旗的先天五行五方大陣，恐怕洪荒世界之中，只有鴻鈞道祖與伏羲二人，才能推演出來(lái)。”
若是說(shuō)起爭(zhēng)鬥一道，伏羲只怕遠(yuǎn)不如玄鬆，可論起陣法造詣，玄鬆則是遠(yuǎn)不能與其相比。
“說(shuō)不得，只能前往鳳棲山一行。”
一時(shí)間，五行仙島之中，先天五行五色神光一閃，玄鬆道人真身已然消失不見。
一旦將先天五行五方大陣擺出，即便不能如同冥河一般，號(hào)稱：血海不枯、冥河不死，卻能擁有一種安身立命的本事。
鳳棲山一地，乃是洪荒三十六洞天七十二福地之一，位於洪荒大地之上，周圍擁有不下億萬(wàn)妖族盤踞，號(hào)稱鳳棲山一脈，不尊帝俊、太一二人統(tǒng)帥。
此間的妖族修士，皆在伏羲、女媧二人坐下聽命，其中不乏太乙金仙道行的妖聖。
帝俊、太一二人，早想將鳳棲山一脈妖族，收入自己坐下。
奈何，有著伏羲、女媧兩位妖族大聖坐鎮(zhèn)，二人只能不聞不問。
這一日，鳳棲山前，先天五行五色神光一閃，顯出一位道人，雙目望著眼前的鳳棲山，讚歎不已。
來(lái)者正是五行仙島中的玄鬆道人。
鳳棲山一地，本該擁有先天大陣守護(hù)，可是玄鬆道人一觀，眼前的陣法，非是什麼先天陣法。
而是一處後天陣法，蘊(yùn)含天地陰陽(yáng)兩儀玄妙，神威不在先天陣法之下。
不用問，定是出自伏羲。
不等玄鬆道人出言求見，就見陣中神光一閃，讓出一條道路，從中走出一位道人。
正是與玄鬆道人有過一面之緣的伏羲。
“怪不得山中有神光閃耀，原來(lái)竟是玄鬆道友來(lái)訪！”伏羲呵呵一笑，十分高興。
“貧道玄鬆見過伏羲道友！”
“今日貧道冒然前來(lái)打擾道友清修，還請(qǐng)道友莫要怪罪。”玄鬆道人拱手還禮道。
“哈哈，玄鬆道友前來(lái)，貧道高興還來(lái)不急，又怎會(huì)怪罪！”
伏羲素來(lái)喜歡熱鬧，當(dāng)初天庭之上，便想與玄鬆等人相交一二。
奈何，女媧不喜熱鬧，又有天庭一事，只能返回鳳棲山。
“還請(qǐng)道友入內(nèi)一敘。”伏羲笑著邀請(qǐng)道。
玄鬆道人點(diǎn)了點(diǎn)頭，與伏羲一起通過此處陣法，來(lái)到鳳棲山裡面。
鳳棲山自成一處小千世界，面積廣闊，先天靈氣濃郁，一處處山峰林立，一株株靈根耀眼，無(wú)不透著不凡之處，無(wú)不透著錦繡之美。
“道友的鳳棲山，不愧是一處洞天福地，玄妙不凡。”
“不過，貧道見山中景緻，無(wú)不透著錦繡之美，想來(lái)應(yīng)該是出自女媧道友手筆。”玄鬆道人滿臉的讚歎。
鳳棲山中的景緻，遠(yuǎn)勝五行仙島，一處處景緻，皆是秀美迷人，一看就非是男子打理出來(lái)的，只有女媧這等女性，纔會(huì)有此等閒情雅緻。
“道友慧眼如珠，舍妹平素裡面不喜熱鬧，反倒喜歡打理山中花草景緻。”伏羲訕訕一笑，暗怪女媧不懂禮數(shù)。
既然玄鬆道人前來(lái)拜訪，無(wú)論如何，也該前來(lái)一見纔對(duì)。
可惜女媧不喜熱鬧，並未現(xiàn)身前來(lái)。
無(wú)奈之下，伏羲只能獨(dú)自一人出來(lái)。
對(duì)此，玄鬆道人僅是微微一笑，毫不在意，他前來(lái)鳳棲山一地，是有求伏羲，而非女媧。
不多時(shí)，二人來(lái)到一處閣樓之中，入案落座，伏羲命人端上一些靈果仙飲，以示招待。
“不瞞道友，貧道此次前來(lái)，乃是有事相求。”
玄鬆道人不理桌案上的靈果仙飲，直接將有關(guān)先天五行五方大陣一事講出。
先天五行五方大陣！
聞言，伏羲先是一驚，隨即沉默不語(yǔ)。
先天五行五方大陣的名諱，他自然知道，乃是鴻鈞道祖說(shuō)過的無(wú)上陣法。
同時(shí)亦是十分清楚，此陣何等玄妙，即便推演出來(lái)，沒有先天五行旗，依然空忙一場(chǎng)，鏡花水月。
“道友想要推演先天五行五方大陣，可是身懷五面先天五行旗！”伏羲出言問道。
“五面先天五行旗，面面皆是上品先天靈寶，貧道豈能有這等機(jī)緣。”
玄鬆道人露出一絲無(wú)奈神色，道：“不過，貧道心中有一個(gè)想法，還請(qǐng)道友一觀是否可行！”
下一刻，玄鬆道人身上光華一閃，顯出元神三花，半畝大小慶雲(yún)之上，一道先天五行五色神光沖天而起。
其中衍化出一幅先天五行圖錄與五行靈山，二者不斷化出有關(guān)先天五行一道的玄妙之處，以及他自己推演出來(lái)的先天五行五方大陣?yán)砟睿@與伏羲面前。
“還請(qǐng)道友顯出元神三花，一觀貧道此法是否可行。”
以先天五行五色神光與先天五行圖錄、五行山，三者代替先天五行旗，將先天五行五方大陣擺出。
以上乃是玄鬆道人多日以來(lái)，自己琢磨出來(lái)的一個(gè)想法。
尚需有人以無(wú)上陣法造詣，將其補(bǔ)全，方能化作一處陣法。