一時(shí)間,玄鬆道人顯出元神三花,半畝大小慶雲(yún)之上,三朵金花高懸而出,皆是花開一十二品。
三人頓時(shí)心中一驚,面露驚訝神色,花開十二品!
元神三花一物,亦有上下高低一說(shuō),或是花開三品,或是花開六品,或是花開一十二品。
其中只有少數(shù)先天神魔中的佼佼者,才能花開十二品。
由此可見,玄鬆道人跟腳不凡。
慶雲(yún)之上,元神三花徐徐展開,其中一朵元神三花之上,忽然生出一道火光時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
正是那霸道至極的太陽(yáng)真火,可以焚燒萬(wàn)物。
旁邊一朵元神三花之上,則是另外一種光景,有著一朵青蓮上下沉浮,亦是花開十二品,與元神三花品數(shù)一樣,不時(shí)溢出陣陣青光,有造化大道玄妙。
此先天十二品造化青蓮,乃是可遇不可求的先天靈寶,立於足下,便可萬(wàn)法不侵,萬(wàn)邪不入。
最後一朵元神三花之上,涌出一道五彩神光,金木水火土五道先天神光互相衍生,兆顯先天五行大道玄妙。
此神光乃是無(wú)上神通先天五行五色神光,無(wú)物不刷,無(wú)物不收。
三人見此,皆露出一絲驚容,太陽(yáng)真火、先天靈寶、五道先天神光!
三者皆是非同小可。
普通大羅金仙能有一樣護(hù)身,已經(jīng)算是機(jī)緣不凡。
可眼前的玄鬆道人,竟然將三者融爲(wèi)一身,真乃無(wú)上機(jī)緣。
“太陽(yáng)真火、先天靈寶、五道先天神光!”
“想不到,玄鬆道友如此不凡?!?
紅雲(yún)小聲念道一句,似是羨慕,似是驚訝。
同時(shí)心中難免生出一絲嚮往,自己是不是該苦修一番,爭(zhēng)取推演出一道無(wú)上神通護(hù)身,或是前往洪荒各處一試機(jī)緣!
下一刻,三人幾乎同時(shí)顯出元神三花,正式開始衍法論道。
玄鬆道人一邊將自身先天五行大道衍化而出,一邊看著三人顯出的元神三花,暗暗吃驚。
好一個(gè)鎮(zhèn)元子,不愧是地仙之祖,洪荒世界中的頂尖先天神魔。
只見鎮(zhèn)元子元神三花之上,一件巴掌大小的書籍,上下沉浮,不時(shí)溢出陣陣靈光,將周身上下團(tuán)團(tuán)護(hù)住,與先天十二品造化青蓮有著異曲同工之妙。
此先天靈寶名曰:天地寶鑑,乃是大地胎膜化作而出,又可名曰:地書,天地人三書之一。
玄鬆道人心中隱有一絲羨慕,好一件先天靈寶天地寶鑑,只怕單輪防禦玄妙,還在十二品造化青蓮之上。
若是在算上果園中的先天乙木靈根人蔘果樹,鎮(zhèn)元子的機(jī)緣造化,幾乎可與他相提並論。
只不過(guò),二者不同的是,天地寶鑑與人蔘果樹,皆是鎮(zhèn)元子伴生靈物。
先天十二品造化青蓮則是玄鬆道人,在不周山尋找到的一件靈寶。
紅雲(yún)元神三花之上,又是另外一種景象,半畝大小慶雲(yún)之上,紅雲(yún)朵朵,神光暗藏。
雖說(shuō)沒(méi)有什麼先天神光或是先天靈寶,依然不可小視。
元龍慶雲(yún)之上,則與三者不同,非是什麼元神三花,而是元神法相,一條栩栩如生的神龍,時(shí)而仰天長(zhǎng)吼,時(shí)而遨遊四海,行雲(yún)布雨。
元神三花與元神法相,二者皆是修士自身大道衍化而來(lái),從本質(zhì)上面來(lái)講,沒(méi)有上下高低一說(shuō),僅是形狀上的不同。
一般來(lái)說(shuō),先天神魔幾乎都是修行元神三花,先天生靈則是修行元神法相。
玄鬆道人點(diǎn)了點(diǎn)頭,將心神皆放在衍法論道上面,沒(méi)有繼續(xù)關(guān)注三人的元神三花。
其實(shí)衍法論道,講的非是什麼修煉心得,而是以大道形式,將各自神通道行衍化而出,互相驗(yàn)證優(yōu)劣。
到了大羅金仙這一境界,自身道行早就確定,無(wú)法再次改變,故而也就沒(méi)有藏私一說(shuō)。
大道無(wú)悔,豈非兒戲。
鎮(zhèn)元子、紅雲(yún)、元龍三人,化形時(shí)間久遠(yuǎn),不知與多少大神通者衍法論道過(guò),自是輕車熟路,將自身大道展現(xiàn)出來(lái),而且各自道行也十分完善。
玄鬆道人則是不同,剛剛化形而出不久,尚屬第一次衍法論道,不知該如何將自身大道展現(xiàn)出來(lái)。
思來(lái)想去,只能以元神三花的形式,將一身先天五行大道衍化而出,讓三人觀摩。
四位大羅金仙衍法論道,自然非同凡響,整個(gè)五莊觀內(nèi)天降金花,地涌金蓮,無(wú)數(shù)異像沖天而起,億萬(wàn)裡之外,都清晰可見。
稍微有見識(shí)者,一眼就能認(rèn)出,這是有大神通者衍法論道,衍生出的異像,故而不敢上前打擾。
玄鬆道人忽然元神三花一展,將萬(wàn)壽山一地的先天五行靈氣匯聚而來(lái),一一收入體內(nèi),按照煉精化氣、煉氣化神、煉神反虛、煉虛合道,四個(gè)修行中的境界運(yùn)行。
時(shí)間一久,慢慢發(fā)生一點(diǎn)變化,運(yùn)行路線變得越來(lái)越複雜起來(lái),玄妙至極。
煉精化氣、煉氣化神、煉神反虛、煉虛合道,僅是前世道家的基礎(chǔ)修行法門,對(duì)於如今玄鬆道人來(lái)說(shuō),未免有些過(guò)於簡(jiǎn)單。
正好藉助與三人衍法論道的契機(jī),跟自身大道理念相合一處,化作一部屬於自己的無(wú)上真經(jīng)。
與此同時(shí),冥冥之中,太陽(yáng)星辰之上,積累億萬(wàn)年的太陽(yáng)真火,猛然朝著五莊觀落下,照的空中一片光明,至陽(yáng)至剛,霸道至極。
似乎與玄鬆道人元神三花中的神光,相互融合一處。
隨著時(shí)間慢慢過(guò)去,玄鬆道人一身道行變得圓潤(rùn)如一,金木水火土五道先天神光相合一處,化作一道五行五色神光,沖天而起。
先天五行五色神光一出,立刻隱隱與先天乙木靈根人蔘果樹照相呼應(yīng),二者竟然產(chǎn)生出一種奇異變化。
玄鬆道人只覺(jué)自己陷入一陣玄之又玄境界之中,耳邊有人輕輕訴說(shuō),先天乙木一道中的玄妙,似空非空,似名非名,妙不可言。
見此,鎮(zhèn)元子猛然睜開雙目,先是看了玄鬆道人一眼,又看了看果園中的人蔘果樹,頓時(shí)流露出一絲不敢相信神色。
人蔘果樹是洪荒世界先天十大靈根之一不假,本身蘊(yùn)含先天靈性,卻未曾化形而出,沒(méi)有什麼智慧。
不想,竟然與玄鬆道人的神光,隱隱相連一起,將自身的先天乙木大道全盤拖出,沒(méi)有半點(diǎn)保留。
這樣的事情,他也是第一次見到。