從公社到大塘背大隊雖然只有七八里路，但都是土路，高高低低，往往曲曲，沒有走習慣的人，走起來也不是一件容易的事情。好在鍾國正年輕，遊走慣了農村的山路土路泥巴路，走起來雖然不能說走得腳下生風，但也和普通農民走路沒有哄麼大的區別了。

走進大隊支書黎成明的家，鍾國正就對黎成明說：“今年我分到你們大隊，跟你一起打夥了，以後哄麼工作就全靠你支持了！你可不能坼我的臺啊。”

黎成明一聽，心裡樂開了花，曉得易大偉信了自己的話，要不，鍾國正肯定不會分到大塘背來駐隊的，就“呵呵”笑著說：“感謝易書記把你分到我們大隊來，感謝你願意到我們大隊來駐隊！”

兩人在屋裡談了幾句，就往田裡走去。好久沒有出太陽了，原本枯黃的田野在太陽的沐浴之中，變成閃閃發光的希望。一些農民正在田土裡整土起壠，爲即將到來的烤煙移栽做準備。

鍾國正一邊跟著黎成明走在窄窄的田埂路上，一邊問黎成明：“老百姓對撤銷大曆縣人民公社，建立鎮黨委、鎮人民正府、鎮人民公社經濟聯合委員會，撤銷生產大隊生產隊，建立行政村和村民小組，有哄麼反應沒有？”

黎成明笑著問道：“你是想聽土話，還是想聽官話？”

鍾國正一愣，問：“哄麼是土話，哄麼是官話？”

黎成明答道：“土話，就是我們老百姓講的真話，實在話，心裡話，沒有經過任何的加工，原汁原味的那些話。官話，就是經過了加工的話，聽起來比較順耳，一般都是說給你們這些當幹部的人聽的話。”

鍾國正馬上答道：“那我就聽你的土話算了。”

黎成明說：“把公社改成鎮，把大隊改爲行政村，把生產隊改爲村民小組，對我們老百姓來說，已經沒有哄麼利益關係了，該分的田土山林，都已經分到了家家戶戶，只要你們當幹部的不整天壓我們種這個種那個，我們就磕頭了。”

“對於我們這些土老百姓，最關心的就是黨和國家給我們的政策要好，環境寬鬆一些，大家自由一點，只要有飯吃，有酒喝，有錢花，有地方住，白天有酒喝，晚上有奶摸，哪個人去管你們改不改名稱？從我個人對公社體制改革的理解啊，其實，改革呀，改來改去，就是改幾塊牌子，換幾個公章而已。鍾主任，你講我說的是不是這麼一回事？”

聽到黎成明的這些話，鍾國正一時傻了眼，不曉得哪麼回答了。正在他想著哪麼回答黎成明的話時，突然聽到黎成明問：“鍾主任，你來看過我們大隊的這口井嗎？”

鍾國正擡頭一看，原來兩人已經走到上次楊半仙特意帶他來看的那口水井邊上了。鍾國正本想說來過，但話到嘴邊時又突然改變了主意，隨口說道：“沒有。你們這口井有哄麼獨特的地方嗎？”

黎成明得意地說：“這口井我們叫它爲女崽井，直通地下陰河，一年四季都不斷流，冬暖夏涼，那水潤甜潤甜的，既好喝，又解渴。你看看它的外形，像不像女人家的那點？”

鍾國正就站在那裡，再次仔細地端詳起來。只見那井水一股股地從石洞裡面流出來，如同女崽們在屙尿一樣，心想，大自然就是這樣把“生命之源”的神聖與羞澀，無遮無攔地展現在光天化日之下，把女人最珍貴的風韻和美麗直接呈現在人間，不僅顯示出大自然的奇特造化和神秘永恆之美，更顯示出大自然的勇氣和自信，實在令人佩服至極。

黎成明見鍾國正一副沉思的樣子，就接著講道：“聽老人們說，我們村子開始的時候，由於這個石洞過於的‘旺盛’，造成我們村子陰陽失調，陰盛陽衰，總是生女崽的多，很少有人家生賴崽，面臨著斷子絕孫的嚴峻考驗，可又不想把村子搬走，先人們就到處找風水先生，尋求化解的辦法。”

“有的風水先生說，把這口井的外形打掉，有的風水先生說，把這口水井砌死它。大家都不同意，最後聽了一個風水先生的建議，在這口女崽井對面百多米的一個地方，建起了一座‘陽元塔’，中和‘陰氣’，以達到陰陽和諧。”

說到這裡，黎成明指著對面的那個塔，接著說道：“那就是我們村子建的人工陽元塔。走，你既然辣死了，我就帶你去看看。萬一哪天有用得著的時候，也好找得到地方。”

兩人走到陽元塔邊，黎成明一邊摸著陽元塔，一邊說：“這個陽元塔高四米，由一塊天然巖石基座和十塊梯形立方巨石疊壘而成。我們村子自從建起這座挺拔的陽元塔後，六百多年來，村子裡總是生賴崽的多，而且男人都是雄姿英發，女人柔美可人，全村陰陽和諧，男歡女愛，家庭和睦，人丁興旺。”

鍾國正不相信地說：“也許是巧合吧？世界上的事情，哪有這麼簡單的？”

黎成明答道：“當然不會這麼簡單，還有一個秘密我還沒有告訴你呢。”

鍾國正問：“哄麼秘密？”

黎成明說：“這個秘密就是，不管哪家人討老婆，只要是進洞房之前，都要由家娘婆帶著新媳婦，到這個陽元塔來燒香拜塔，一邊抱著陽元塔，一邊在心裡許願，許願時心越誠，雙手把塔抱得越緊，生賴崽的希望就越大，基本上是八九不離十，而且生出的賴崽，都是真正的男人，高大，偉岸。生出的女崽，漂亮，賢惠，人見人愛。你再看看這座陽元塔，像人的哄麼東西？”

鍾國正擡起頭看了起來。這是一個很普通的塔，鍾國正開始並並沒有看出這個塔像哄麼東西，就笑了笑說：“不好意思，我對這些東西不懂，所以反應遲鈍，實在沒有看出來，這個寶塔像哄麼東西。”

黎成明說：“你再看看，想想我們男人身上長的東西。”

鍾國正問：“男人身上的東西？手腳？腦殼？不像啊。”

黎成明這時指著鍾國正的下身，對他大聲的笑著說道：“你再想想啊，每個男人身上都有的東西啊。”

鍾國正低頭一看，突然明白了，說道：“你一提醒，這個塔倒還真的像男人家的那個東西啊。”

黎成明說：“開始的時候，我們村子裡的人，都把這個塔叫作屌崽塔，或者卵子塔，有的人說，屌崽是最不抵錢的東西，把它取名屌崽塔，可能沒有哄麼作用；有的人說，喊卵子塔太土了，在村子門前砌一個卵子塔，別人還以爲我們村子裡沒有男人了，就把它叫作陽元塔，後來大家又嫌它太‘洋’了，就乾脆把它改爲男寶塔這個名字。”

“你看看這個塔，由十塊六菱形的石頭組成，十就是十全十美，最頂部那塊石頭，做的時候稍稍加工了一下，你看看，像不像男人的小腦殼？”

鍾國正再看那塔頂時，塔頂真的很像男人的小腦殼，於是就問黎成明：“難道新媳婦抱一下男寶塔，就會生崽嗎？”

黎成明說：“女人在同房之前就抱了男寶，還有不生賴崽的嗎？你現在是駐我們大隊的幹部了，也算是我們大隊的人了，我就告訴你我們村子過去的一些秘密。”

鍾國正一聽，就笑著說：“你們村子還有哄麼秘密？”

黎成明說：“當然是關於女人的秘密。”

鍾國正心裡一驚，想，胡志良有“典水面”的秘密，你們村子還有哄麼秘密？就問黎成明：“哄麼秘密？”

黎成明說：“在解放前，我們村子裡的巫儺文化色彩很濃，崇巫尚卜，對神靈一直是頂禮膜拜。每當新禾成熟後，自己不敢先吃，而是用‘頭生禾’獻祭農神，以表示對農神的虔誠崇拜，同時也祈求農神能保佑來年的豐收。”

“‘新禾祭神’的風俗，後來又延伸爲讓人難以想象的‘殺長子祭神靈’。據傳說，那時候女人家的思維邏輯是，只有殺掉長子祭祀神靈，搏得神靈的歡心和青睞，神靈才能給予她更多的崽女。”

黎成明停了停接著說道：“在‘神先享用’意識支配下，村裡的人便不惜一切代價地給神靈建造最華麗的殿堂，塑造最精緻的神像，供奉最好的祭品。這一系列的怪異風俗，還讓人們深信女子的童貞只有神靈才能享用，擅自破壞女子童貞是一件非常不吉利的事，很可能會遭受神靈的責罰。”

“所以和黃花閨女圓房，就成爲我們村子裡一種獨特的禁忌。男人只能和黃花閨女談情說愛，但不能和黃花閨女洞房。男人討老婆後，給老婆開苞的神聖使命只能由代表神靈的巫覡、村長、年長者行使，從而讓這些疑似‘神靈’享有‘洞房花燭’的初夜權。”黎成明繼續說道。

“解放後雖然不這樣了，但還是有不少的男人害怕成爲自己老婆的第一個男人。”黎成明最後說道。

鍾國正聽得目瞪口呆，不相信的看著黎成明。