二、正確認(rèn)識資本主義的發(fā)展現(xiàn)狀及歷史趨勢
第一，我們要對世界上整個(gè)資本主義的發(fā)展現(xiàn)狀作出實(shí)事求是的分析和評價(jià)。客觀地講，當(dāng)今的一些發(fā)達(dá)資本主義國家科技發(fā)達(dá)，生產(chǎn)力保持增長，人均收入水平高，環(huán)境優(yōu)美，社會穩(wěn)定，從這些資本主義國家的發(fā)展現(xiàn)狀看不出它必然要滅亡的歷史命運(yùn)。但是，我們必須要看到，發(fā)達(dá)資本主義國家畢竟是極少數(shù)，絕大多數(shù)選擇資本主義發(fā)展道路的國家不但沒有看到資本主義的優(yōu)勢，而且?guī)砹艘幌盗械纳鐣栴}。世界上除了20多個(gè)發(fā)達(dá)資本主義國家之外，其他的資本主義國家大多屬於發(fā)展中國家，他們存在著程度不同的社會發(fā)展問題，特別是普遍存在比較嚴(yán)重的社會不公平問題。
第二，我們要對少數(shù)發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)狀作出歷史性的分析。西方一些資本主義國家之所以目前還處於競爭優(yōu)勢，絕不是制度上的原因，而是一些非制度上的因素所致：一是自然條件優(yōu)越。有少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家，地域廣闊，人口稀少，自然資源豐富，使國民能過上優(yōu)裕的生活。這種情況不管選擇何種社會制度，都會有一個(gè)比較好的發(fā)展基礎(chǔ)。正因爲(wèi)如此，這些國家才顯現(xiàn)出較多的帶社會主義特點(diǎn)的政策和措施，甚至有人說它像社會主義。但是如果在中國這樣一個(gè)人口衆(zhòng)多，經(jīng)濟(jì)文化落後，社會發(fā)展極不平衡，人均佔(zhàn)有社會資源稀少的國家裡推行資本主義，只能使人的競爭更加殘酷，社會衝突更加劇烈，收入差距更加拉大。資本主義只會帶來中華民族分裂、社會動(dòng)亂、經(jīng)濟(jì)停滯。二是歷史發(fā)展不平衡帶來的壟斷地位。在少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家中，有一些曾是殖民統(tǒng)治的宗主國，在征服異族，掠奪資源，開闢市場，資本輸出的過程，積累了大量的社會財(cái)富。前殖民地民族獨(dú)立完成以後，仍處於不平等的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)係中。同時(shí)，發(fā)達(dá)國家不斷把夕陽工業(yè)轉(zhuǎn)移到落後國家，自己發(fā)展朝陽工業(yè)，使南北差距不斷拉大。也就是說他們的發(fā)達(dá)狀況是建立在對大多數(shù)發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)壟斷、剝削和控制的基礎(chǔ)之上的。三是通過智力剝削保持競爭優(yōu)勢。科技的
競爭，實(shí)質(zhì)是人才的競爭。少數(shù)發(fā)達(dá)國家可以運(yùn)用本國優(yōu)越的物質(zhì)條件，把廣大第三世界培養(yǎng)的優(yōu)秀人才，通過各種措施“收割”到自己的國家裡來，從而保持科技發(fā)展的優(yōu)勢。這種國際範(fàn)圍的隱蔽剝削手段，就是一種不公平競爭。四是在經(jīng)濟(jì)全球化下，少數(shù)發(fā)達(dá)國家可以通過自己的先進(jìn)產(chǎn)品，佔(zhàn)領(lǐng)廣大發(fā)展中國家的市場。發(fā)展中國家的市場需求，爲(wèi)少數(shù)發(fā)達(dá)國家生產(chǎn)力的發(fā)展開闢了較廣闊的空間，使其生產(chǎn)力能保持一定的生命力，從而也爲(wèi)解決國內(nèi)的社會矛盾留有較寬裕的餘地。五是學(xué)習(xí)了一些本應(yīng)是社會主義的東西，對資本主義進(jìn)行了一些社會改造。換個(gè)角度說，由於時(shí)刻都面臨“必然滅亡”的威脅，資本主義總是有一種危機(jī)感。因此，資本主義一方面也加強(qiáng)對自身展過程的研究，特別是對自身所存在的種種不足和缺陷的研究；另一方面，資本主義對社會主義除了實(shí)施“扼殺”、“遏制”、“和平演變”等措施之外，也注意吸收社會主義運(yùn)行機(jī)制中對它們的發(fā)展有利的部分，如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃性和國家對市場的干預(yù)等等。一位學(xué)者在回答“資本主義絕路逢生”的“秘密”時(shí)這樣寫道：“蘇聯(lián)剛建立的社會主義計(jì)劃體制客觀上爲(wèi)資本主義提供了參照系，使資本主義從這一新體制中獲得了延緩衰老之術(shù)。”
第三，我們要從社會歷史發(fā)展規(guī)律的高度來認(rèn)識資本主義。對資本主義的認(rèn)識要從事物內(nèi)在本質(zhì)和必然趨勢中來認(rèn)識它，而不是依據(jù)社會發(fā)展某一階段的事實(shí)或者某個(gè)、某些國家的暫時(shí)現(xiàn)狀來判斷資本主義的歷史命運(yùn)。馬克思主義的基本原理告訴我們，看事物必須看它的本質(zhì)而不是隻看它的現(xiàn)象，看事物必須看它的發(fā)展趨勢，而不是看一時(shí)一事。認(rèn)識資本主義也應(yīng)當(dāng)是這樣，如果從某一階段來看，特別從現(xiàn)階段來看，社會主義正處於低潮時(shí)期，世界上只有少數(shù)幾個(gè)國家堅(jiān)持社會主義，似乎資本主義佔(zhàn)有絕對優(yōu)勢，而且在較長時(shí)間內(nèi)還看不出這種絕對優(yōu)勢會有多大的變化。那麼，是不是可以據(jù)此得出資本主義不會滅亡，回答是否定的。那麼，應(yīng)該如何來認(rèn)識資本主義的發(fā)展趨
勢呢？從資本主義的本質(zhì)來看，資本主義的本質(zhì)是私人資本對他人勞動(dòng)的剝削和佔(zhàn)有。正因爲(wèi)如此，資本主義社會不管如何推行“中產(chǎn)階級化社會”、“人民資本主義”、“法人資本主義”和社會福利主義。只要資本主義的本質(zhì)存在，它元法解決生產(chǎn)的社會化和資本私人佔(zhàn)有之間的根本矛盾，就必然存在貧富兩極分化、“金錢政治”，霸權(quán)主義和個(gè)人主義等問題。這些問題都是造成世界和資本主義社會種種不公正現(xiàn)象的原始動(dòng)因。世界之所以會產(chǎn)生社會主義思潮，並出現(xiàn)社會主義從空想到科學(xué)，從理論到實(shí)踐的歷史進(jìn)程，就是因爲(wèi)社會主義追求在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的社會平等和公正。社會主義制度之所以首先在經(jīng)濟(jì)文化比較落後，社會基本矛盾十分尖銳的國家誕生，就是因爲(wèi)這些國家的人民渴望得到社會的公正和平等。目前實(shí)行資本主義的國家，儘管鼓吹民主、人權(quán)、公正，並用一些法律、制度、管理的形式掩蓋其本質(zhì)，但是資本主義制度與社會主義制度的本質(zhì)區(qū)別是客觀存在的，而且是不以人的意志爲(wèi)轉(zhuǎn)移的，只是由於歷史和現(xiàn)實(shí)的原因還顯現(xiàn)得不充分，不全面，不徹底。然而資本主義制度自我調(diào)整和改革的範(fàn)圍是有限的，隨著社會主義制度優(yōu)越性的充分發(fā)揮，隨著社會主義國家的強(qiáng)大成爲(wèi)示範(fàn)效應(yīng)，資本主義的本質(zhì)就一定會被越來越多的人所認(rèn)識和揭露。從資本主義的發(fā)展趨勢來看，正因爲(wèi)資本主義是人類歷史上最後一個(gè)剝削制度，那麼這種制度的發(fā)展空間是有限的，人民對這種制度的承受力也是有限的。由於資本主義經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展已日趨成熟，由於南北差距的存在和社會主義力量的相對弱小，資本主義發(fā)達(dá)國家還有比較強(qiáng)大的力量，他們還在試圖對社會主義國家進(jìn)行“西化”、“分化”。但是，舊事物的強(qiáng)大、新生事物的弱小，不能改變事物新陳代謝的規(guī)律。資本主義制度這種有悖於人的全面發(fā)展，有悖於社會公正和平等的本質(zhì)，註定了它必然會滅亡。只要資本主義的本質(zhì)存在，無論它進(jìn)行怎樣的掩蓋和細(xì)枝末節(jié)的社會改造，終究逃脫不了必然滅亡的歷史命運(yùn)。
（本章完）