老子出了函谷關，便算來到西方界內(nèi)，開始了在西方諸國中的遊歷，老子來西方的目的是立下小乘佛教，推進佛道同流，是以老子要做的事情有三，一是尋找一位合適的人選，將風火蒲團中的多寶道人投入凡胎，以西方血脈之身才好執(zhí)掌大教，二是爲小乘佛教尋找一處道場，此乃立教的根基，也是修行的場所，還好傳教之用，在以上兩個目標都找到了，老子就會聲傳天下，宣告成立小乘佛教，從此佛道無爭，大教並舉，大教氣運和天道平衡在小乘佛教中達成統(tǒng)一。
這一日，老子三人來到了西方迦毗羅衛(wèi)城地界，在羅衛(wèi)城外，有一方圓不下萬里的大湖澤，湖水泛著青光，一層層水氣有如薄紗一般梟梟升起，湖中有一個大島，島接一條靈脈，靈氣充裕，滿島遍步著巨大婆娑樹，樹上結(jié)滿長生果，不時的有陣陣異香傳出，確是一處好地方，老子帶著玄都、孔宣上了這個大島，在島中流覽了一番，心中對這處所在感到比較滿意，覺得此地比較適合當做傳道的場所，遂問在前頭牽牛的玄都道：“玄都，你觀此地如何。”
玄都拜在老子門下，日日服侍在老子身邊，道心最是穩(wěn)固，對老子的心思也最是瞭解，當然明白老子爲何會有此問，在頭頂之上現(xiàn)出一片雲(yún)氣，瞬間將這片湖澤和整個迦毗羅衛(wèi)國細細的看了個遍，向老子持禮道：“老師，此地雖然貧瘠，卻也民風淳樸，而這片湖澤和這個島嶼，不但靈氣充裕，更是極爲寬廣，島中遍步長滿長生果的婆娑樹，更有珍禽靈獸於島內(nèi)嬉戲，算得上是一片淨土，倒是個傳道的好地方。”
老子聽到玄都的回覆，輕輕點頭，心中便將這座島嶼定做了日後小乘佛教的傳道的場算，孔宣在旁聽得老子師徒的對話，知道老子有心將這座島嶼做爲日後小乘佛教的道場，便對老子說道：“師伯，此處不失爲傳道的好所在，既然師伯有意將此島當成小乘佛教的道場，何不爲此島新立一名，也好傳遍洪荒。”
孔宣這話可說到了老子的心裡，既然決定了將此處立爲小乘佛教的道場，那怎麼著也得起個響亮的名字，也好傳遍洪荒呀，只是該叫什麼纔好呢，老子一番思索卻是沒能想到好名字，不由的感到有些掃興，看孔宣既然能提到將這個島起個名字，沒準心中已經(jīng)有了腹稿，於是便將頭轉(zhuǎn)向孔宣問道：“確是該怎麼個名字，只是一時之間，我卻想不出有什麼貼切並且上口的名字來，孔宣你心中可有腹稿？”
“師伯，孔宣心中確是有了一些想法，正如方纔玄都師兄所說，這些湖澤和島嶼佈滿婆娑樹，算處上一處淨土，不如就叫婆娑淨土吧，雖然比較通俗，卻還算得上貼切，不知師伯意下如何？”孔宣胸有成竹的將心中的想法說了出來，雙眼看著老子，不知老子能否同意自己起的這個名字。
“婆娑淨土，婆娑淨土，嗯，好名字，建立這小乘佛教的目的便是要促進佛道同流，婆娑可代表西方教，淨土可代表我東方道門，確是貼切，如此此地就稱爲婆娑淨土。”老子在心中思索了一番，覺得孔宣將這個島命名爲婆娑淨土還真是挺貼切的，其中涵蓋了東西雙方，喻意清晰，遂將此名字定了下來。
幾人在這新命名爲婆娑淨土的島上游覽了一番，確是好景緻，這個島嶼佔地數(shù)千裡，很是寬闊，接連地脈，靈氣充裕，島中山水齊全，更難得的是島中的婆娑樹長勢最爲喜人，樹種受風傳送，遍步島中每一處角落，微風一起，樹葉嘩嘩作響，隱隱有暗香傳出，確是一片自然風光，看的老子三人流連忘返，更覺得此地適合作爲小乘佛教的道場。
既然道場有了，老子也不耽擱，自牛角之上抓起風火蒲團，輕輕抖開，將多寶道人放了出來，多寶自誅仙劍陣之中沾了因果，但其根行深足，又爲通天首徒，倖免於難，被老子抓住一直困在風火蒲團之中，日夜聽聞老子的清靜無爲之道，此時的道心極爲穩(wěn)固，更是身具人教、截教兩家之長，也算得上是因禍得福了，是以多寶自風火蒲團中一現(xiàn)身，便向老子連拜了三拜，感謝老子對他的傳道。
“多寶，你爲通天首徒，自天地殺劫之中脫身而出，可見你根行深足，福緣非淺，前時得道祖首肯，紅雲(yún)做策，定下佛道同流的計劃，維護洪荒氣運，守得東方道門與西方教派之間的平衡，此事天道之下早有定數(shù)，而你則被天道選定，肩負佛道並舉的重任，此島被孔宣命名爲婆娑淨土，靈氣充裕，頗適合做那傳道的道場，如此，你便當在此轉(zhuǎn)世爲西方佛陀，入主小乘佛教，如何？”
多寶雖然身困在風火蒲團之中，只是身不能動，聽力卻不受阻，一路西來，老子與玄都、孔宣之間的交談卻是聽的一清二楚，心中也知道了聖人們的決定，是以在蒲團之中早就有了打算，慢慢的等待著小乘佛教的建立，只是入主這小乘佛教需要轉(zhuǎn)世重修，心中舍不下自己的一身修爲，奈何天道不能兩全，卻是無法，只得應了下來，遂回覆老子道：“既然天數(shù)已定，但從師伯吩咐。”
“如此卻好。”老子聽得多寶沒有異議，輕輕點頭應了一句，便再無後言，在半山之中席地而坐，口中默唸道德真言，玄都、孔宣、多寶三人圍在老子周圍，俱都雙目低垂，散去心中瑕想，用心的體悟老子的口中傳出的道德真經(jīng)，老子詠經(jīng)，最初聲音細小，使得近在他身邊的玄都等人都聽不太清楚，慢慢的這道德經(jīng)最念越快，聲音越來越大，卻是響遍了整個洪荒三界，道德經(jīng)乃是老子一身修爲所在，天下道門修真之總綱，等老子將五千餘言的道德經(jīng)詠誦了一遍後，老子身形起在空中，頭頂一片畝許大小的慶雲(yún)，混沌珠在慶雲(yún)之中不斷的放出混沌氣息，開天至寶太極圖也被老子打開，化成一座金橋，貫穿天地，理定地水火風，萬丈光芒照耀洪荒大地，老子頭頂慶雲(yún)，持孤拐上了金橋，一聲清喝道：“天道之下，有聖人立大教教化衆(zhòng)生，然洪荒氣運恆定，多有不足，東方道門與西方教派爲大教致使天道失衡，天道有感，衆(zhòng)聖相商，以立小乘佛教，推進佛道同流，共守洪荒，今日於此召告天下，小乘佛教始立，顯現(xiàn)掌中佛國，可解天下蒼生之疾苦。”
老子的聲音傳遍洪荒三界，聖人爲渡化蒼生而立教，功德常在，萬類生靈俱頂禮膜拜，此事天數(shù)已定，小乘佛教至此確立下來，天道有感，一片功德金光灑下，俱被老子分於玄都、孔宣和多寶道人的體中，三人得功德金光之助，道心更是穩(wěn)固，道行飛速增長，而多寶將功德金光收入體內(nèi)後對著老子拜了三拜，執(zhí)禮之後，將頂上三花，胸中五氣完全現(xiàn)出，不停誦唱道德真言，隨著道德經(jīng)的傳唱，多寶頂上三花一朵一朵的消散，胸中五氣也散去了四道，只剩最後一道元氣始終不能散去，卻是多寶心中的執(zhí)念在影響著多寶，終究不得圓滿。
這下多寶可著著急了，額頭之上冷汗直流，若是散不淨胸中五氣，則沒有辦法入主小乘佛教，那樣的話自己億萬年的苦修可就白費了，道德經(jīng)越念越急，可是受心中執(zhí)念所擾，那最後一道元氣始終消散不去，孔宣在收攏了功德金光後，感受到多寶受執(zhí)念困擾，散不去最後一道元氣，想到自己收了一份功德金光，雖然沒有玄都和多寶的多，但也是平白受了好處不是，雖然是老師的面子，但拿人的手短，自己也別隻拿好處，不出一點力，既然多寶受執(zhí)念所阻，我便助他一臂之力，也算是結(jié)個善緣吧。
“佛道同流，佛道並舉，天數(shù)已定，何爲佛，何爲道，心中有佛，則爲佛，心中有道，則爲道，是佛是道，只在一念之間，多寶師兄，是佛是道，何去何從，仍不明瞭嗎？”孔宣的聲音有如一柄重錘，狠狠的敲在了多寶的心間，給受執(zhí)念困擾的多寶帶來了一絲明悟。
“何爲佛，何爲道，是佛是道，只在一念之間，是佛是道，確是如此。”得到了孔宣的提點，多寶一下子衝去了心中的執(zhí)念，散去了最後一道元氣，功德圓滿的多寶朗聲大笑道：“好一個是佛是道，多謝孔宣道友提點，多寶心中明悟，心中有佛，則爲佛，心中有道，則爲道，原來佛本是道，卻是如此。”
“佛本是道，卻是如此，哈哈哈。”多寶明悟了佛本是道，玄都、孔宣、多寶三人異口同聲將佛道根本說了出來，接著不約而同的朗聲大笑。
多寶放下了心中執(zhí)念，功德圓滿，在笑聲中散去了一身修爲，及至最後，真靈遁出肉身，朝著老子一拜，自入了風火蒲團之中，而其肉身則在真靈遁入風火蒲團的那一剎那，轟然蹦碎，一點一點的變成了粉塵，化成了天地間的塵埃，至此，洪荒之中便再沒有截教首徒，再沒有多寶道人，有的將是小乘佛教的教主，釋迦牟尼，多寶如來。