2013年8月15日20:30青海塔木陀西王母城
“這種事其實(shí)就是一種習(xí)慣，沒有也就沒有了，不用在這方面勞神，反而覺得輕鬆。只是長此以往，就不像個男人了。”
這樣費(fèi)心勞神都是由於傳統(tǒng)社會對男‘女’關(guān)係十分敏感的緣故。換句話說是好事者太多，工作上的失誤姑且不說，外面有情·人的話就會被降職或成爲(wèi)人事變動時的不利因素，這樣一來就得處處提防小心了。總而言之，現(xiàn)在從媒體到企業(yè)內(nèi)部無不削尖腦袋打探‘豔’聞，於是男人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的如履薄冰。從表面上看一本正經(jīng)道貌岸然的樣子，內(nèi)心的‘欲’·望卻被壓抑和扭曲，喪失了自由瀟灑的勃勃朝氣。於是漸漸蛻變爲(wèi)嫉妒、中傷橫行的險惡的社會了。
當(dāng)前社會正在呼籲放寬規(guī)章制度，其實(shí)最應(yīng)該放寬的是男‘女’間的‘交’往吧，石杵無邊無際的遐想時，薔薇把右手放在了他的左手上。
“不管到哪兒你都願意和我一塊兒去，多好啊。”薔薇情不自禁地緊緊握住他的手，“我就喜歡你這一點(diǎn)，今天還是去上一次的那個酒店好嗎？”
心愛的‘女’人表示對自己的愛意，使他欣喜，可是在衆(zhòng)目睽睽的地鐵上，手拉手說這些事情也太惹眼了些，石杵悄悄地‘抽’回了手，心裡歎服薔薇的大膽，同時又害怕被支隊(duì)政委的‘女’兒蘭‘花’發(fā)現(xiàn)，蘭‘花’纔是他一閃一閃亮晶晶的愛人。
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原三生伸手用登山杖，敲了敲起靈的肩膀，笑著說道：“我們是“盜墓密碼科考隊(duì)”，又不是沒有組織的盜墓賊，大家都還沒有看清楚，你怎麼又被嚇跑了？
中科院的朋友，你等一會再跑好不好，咱們再看看再研究研究，到底是什麼原因，讓這些‘玉’俑又完好無損的坐回去了呢？大家隨便的說說吧。”
《盜墓筆記》，候西申仔仔細(xì)細(xì)的看過了八遍，一切細(xì)節(jié)都是瞭然於‘胸’。
現(xiàn)在，他就根據(jù)書中的描述，提出了一個人‘性’化的合理建議：“原哥，人在江湖身不由己，到了前面的‘洞’口，先欣賞欣賞起靈鬼畫符的墨寶，咱們再聊好不好？”
原三生笑了笑說道：“小猴子，我看你也是想跑吧，哈哈，起靈說過了，引發(fā)機(jī)關(guān)以後，‘玉’俑纔開始攻擊他們。
我讓你們在這裡說，就是害怕你們不小心引發(fā)機(jī)關(guān)，怎麼著，你還去不去前面的‘洞’口再聊啊？”
原三生這一次說的好像很有道理，所以沒有一個人再動了，路在腳下，機(jī)關(guān)可能也在腳下，既然誰都不知道這是爲(wèi)什麼？那就老老實(shí)實(shí)地待著吧。
虎木寅想了想說道：“在這個地方，應(yīng)該除了原來放置丹‘藥’的石盤，就沒有別的機(jī)關(guān)了，當(dāng)時的情況是有人拿起丹‘藥’，石盤倒塌，丹‘藥’落地，‘玉’俑攻擊，炸‘藥’爆炸，丹爐墜落，發(fā)現(xiàn)‘洞’口，逃之夭夭。”
楊未土也想了想說道：“起靈大哥，最早一次是怎麼進(jìn)來的呢？前面那個有鬼畫符的‘洞’口，又是被誰堵上的呢？”
姬金酉在什麼都沒有吃的情況下，砸吧砸吧嘴緩緩地說道：“拿起丹‘藥’，石盤倒塌，丹‘藥’落地，‘玉’俑攻擊，這是不是說明，‘玉’俑的攻擊是因爲(wèi)丹‘藥’呢？如果像我們現(xiàn)在這樣，不碰到丹‘藥’的話，‘玉’俑是不是就不會攻擊人呢？”
牛中醜也甕聲甕氣的說道：“‘玉’俑的攻擊不但和丹‘藥’有關(guān)，應(yīng)該也是和石盤有關(guān)。”
看了一遍《盜墓筆記》的強(qiáng)巴搖了搖頭，一知半解的說道：“石盤只是放丹‘藥’的工具，最大的可能就是不碰到丹‘藥’的話，我們就不會有什麼危險。”
圖東卯肯定的說道：“這裡的石‘門’就是‘玉’俑打開的，‘洞’口也是‘玉’俑封上的，‘玉’俑就是看守丹‘藥’的。
現(xiàn)在的情況就是‘玉’俑趕走了起靈他們，然後又打開石‘門’封上了‘洞’口，至於地上的其他‘亂’七八糟的東西，不是‘玉’俑負(fù)責(zé)的事情，如果這個結(jié)論不錯的話，起靈砸開的那個‘洞’口，現(xiàn)在應(yīng)該又被‘玉’俑封上了。”
原三生笑著說道：“現(xiàn)在，我們可以看一看你們的答案對不對，這種事情光說不練可不行。你們不是有人說咱們科考隊(duì)，整天就是快樂科考，一點(diǎn)都不刺‘激’嗎？現(xiàn)在我就給你們來一點(diǎn)強(qiáng)烈的刺‘激’。”
說完原三生就摩拳擦掌躍躍‘欲’試，起靈和強(qiáng)巴竄上前去，一左一右抓住了原三生的肩膀，笑著說道：“大哥，你先說明白怎麼個刺‘激’，咱們再試好不好？”
原三生突然就不見了，兩個人實(shí)實(shí)在在的抓了一個空，手裡只有一個揹包被他們死死的拽著。就在大家又高興又緊張的時候，原三生已經(jīng)抓起來一把丹‘藥’，狠狠的向巖‘洞’上對號入座的‘玉’俑砸去，彷彿是天‘女’散‘花’雨‘露’均沾，動作比舒子北的後仰跳投還要瀟灑。
噼裡啪啦的一陣‘亂’響，原三生這一次至少命中了十七個目標(biāo)，只見‘玉’俑一陣‘亂’動，彷彿在心裡做出了巨大的掙扎，晃了幾下又老老實(shí)實(shí)的坐下了，眼睛卻死死的盯著他們。
大家緊張的嘴已經(jīng)張到耳朵後面去了，臉上皮薄餡大的舒子北，嘴角里滲出了一縷血絲，估計三天之後都不能復(fù)原，至少這三天吃飯腮幫子都痛。
原三生施施然的說道：“看起來，你們的答案有問題，怎麼著，你們高興成這個樣子，笑的都合不攏嘴了。你們這些葉公好龍的傢伙，是不是還要自己再試試啊。”
大家的嘴終於合上了，心裡想這是高興的啊？不過說實(shí)話，心裡卻確確實(shí)實(shí)感覺到了強(qiáng)烈的刺‘激’。
這個原三生真的不是一般的壞，嚇?biāo)廊瞬粌斆€這麼的心安理得，這個X星球人的代表到底是怎麼回事啊？
強(qiáng)巴和起靈也撿起來一把丹‘藥’，向‘玉’俑砸去，這些‘玉’俑看起來還是又憤怒又害怕的樣子，就像是碰到了自己的剋星，敢怒而不敢言，就連屁股也不敢離開座位，好像是害怕被別人搶了座一樣。。。。。。
原三生裝作生氣的樣子說道：“不要胡鬧，這要是被你們的王母娘娘看見了，你們就死定了。哈哈哈哈。。。。。。”原三生說著說著就哈哈大笑起來。
“西王母”的稱謂，始見於《山海經(jīng)》，因所居崑崙山在西方，又叫西崑崙，故稱西王母。又稱金母或金母元君，在道教中地位極高，後因歷史演變，民間宗教對她作了新的解釋，故廣受信仰。在道教的形成和發(fā)展之路上，一直扮演著非常重要的角‘色’。
對於她的信仰，在中國由來已久。《山海經(jīng)?西山經(jīng)》載：“西王母居住在‘玉’山之山，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。”
這就是說西王母大致像個人，豹尾虎齒，是一個形狀威猛，掌管瘟疫和刑罰的怪物。
可以說，《山海經(jīng)》裡的西王母，就是一個半人半獸的異形之物。
西王母有件寶物，是吃了能長生不老的蟠桃，此桃三千年開一次‘花’，三千年結(jié)一次果，吃了可以增長壽命。王母娘娘每逢蟠桃成熟時，就會召集羣仙，大開壽筵，稱爲(wèi)“瑤池集慶”。因此，民間遂以王母娘娘爲(wèi)長生不老的象徵。
原三生笑著問道：“你們現(xiàn)在想一想，爲(wèi)什麼這些‘玉’俑、這一次敢怒而不敢言呢？”
強(qiáng)巴笑了笑說道：“原哥，這和你在喀納斯湖，拿到的那個破盒子有關(guān)吧？”
原三生楞了一下接著說道：“破盒子？啊，有一點(diǎn)關(guān)係，不過不是主要的原因。哈哈，我還是告訴你們吧，這些‘玉’俑，就是西王母豢養(yǎng)的武士，一邊吃著西王母的長生不老‘藥’，一邊默默無聞的修煉著金身，一邊替西王母看守著煉丹室。
每一次，懸在石‘洞’上面的煉丹爐煉好丹‘藥’，就會自動掉在這個石盤上，在西王母的主持下，大家按照順序各取所需，石盤就不會倒塌。
但是，這些‘玉’俑經(jīng)過千百年的時間，與時俱進(jìn)的學(xué)會偷懶了，只保護(hù)長生不老‘藥’，不管其他的丹‘藥’了。有時候，西王母生氣的時候，就會拿不是長生不老‘藥’的丹‘藥’砸它們，這些‘玉’俑當(dāng)然是敢怒而不敢言了。
上一次起靈打翻了、西王母最後一次煉好的丹‘藥’，裡面還有一些長生不老‘藥’，所以起靈就受到了攻擊。
現(xiàn)在我們拿這些丹‘藥’砸它們，裡面沒有長生不老‘藥’，所以‘玉’俑就敢怒而不敢言了，因爲(wèi)如果它們要是動了，沒有長生不老‘藥’它們就回不去了，這些已經(jīng)修煉了數(shù)千年的‘玉’俑，就真的是要死翹翹了。”
大家看著這些又聰明又狡猾的‘玉’俑，大笑著說道：“它們已經(jīng)死翹翹了。”
原三生笑著說道：“走吧，我們?nèi)タ纯次魍跄缸兂墒颤N樣子了，五千多年了也不想著改變改變自己的模樣，去韓國整整容美美容化化妝什麼的，簡直是和共工一樣的不思進(jìn)取，常言道‘女’爲(wèi)悅己者容，這絕對不是真正的‘女’人。”
圖東卯說的沒錯，石‘洞’果然又被‘玉’俑封住了，起靈用他練過神功的手指，順著山壁上鬼畫符的紋路‘摸’了‘摸’，拿起一塊石頭開始砸，連砸兩下那石頭就如齏粉一樣裂開了，屁股一撞撞出一個能容納一人，勉強(qiáng)才能夠通過的石‘洞’。
大家穿過狹窄的石‘洞’，順著水流向下游走去，河道中出現(xiàn)了更多的三青鳥雕像，大約有兩米多高神‘色’肅穆。
水道越來越寬‘洞’頂卻越來越高，走了不到一百米就出了河道，周圍的空間變得空靈而有迴音，憑感覺就知道這是個大地方，腳下是一片淺灘往前蔓延，光柱輕輕地劃過，看到了一片寬闊而平靜的水面。
這裡的真實(shí)面目在強(qiáng)光下才顯‘露’出來，這是一個巨大的地下水‘洞’，遠(yuǎn)處從‘洞’頂垂下來的巨型石柱‘插’入湖中，猶如神廟的巨大廊柱，‘洞’頂大概有十米高，鬼斧神工巧奪天工。
起靈不緊不慢的說道：“這些巖壁，就是崑崙山支脈深入地下的部分，有些是天然形成的、有些是人工開鑿出來的。這裡或許就是西王母古城地下蓄水系統(tǒng)的重點(diǎn)，一個天然的小型地下湖。”
誰也看不出來，這片蓄水湖到底有多大，也許往湖的中心走，湖底可以深到無法想象的地步。
但是沒有人往湖的中心走，這主要是因爲(wèi)“盜墓密碼科考隊(duì)”，沒有這一項(xiàng)科考任務(wù)。
走了幾步大家就發(fā)現(xiàn)，偶爾有水淹到脖子的地方，但是走幾步又上來了，顯然水底下是坑坑窪窪的，但是平均深度變化不大，牛中醜很快發(fā)現(xiàn)、一根石柱上有一個清晰的記號，起靈刻得端端正正的鬼畫符。
起靈看著他曾經(jīng)刻下的痕跡，安靜的眼神中能夠看出一絲的悲哀，因爲(wèi)再來十三次、他也不知道自己到底是爲(wèi)什麼而來？自己到底在找什麼？這就是他最大的悲哀。
看著前方深邃的黑暗，大家都不是感覺特別的害怕，只是心中有種難以形容的忐忑不安。
大家不知道的是，就在他們身邊的水下深處，已經(jīng)悄悄地發(fā)生了變化。
每個人在黑暗中，由於心中的恐懼，眼睛就只會死死的、盯著未知的前方，擡頭‘挺’‘胸’大步向前，時刻提防著身後可能出現(xiàn)的未知意外。
兩邊發(fā)生的事情不是不想考慮，只是沒有閒情逸致去考慮，眼觀六路耳聽八方的人，只能是出現(xiàn)在《三俠五義》之中，這個世界上不可能有，至少在黑暗中不可能有。
繼續(xù)往前走，雖然大家腳上穿的是奧特曼特警戰(zhàn)靴，起靈仍然不斷的提醒大家、注意腳下的碎片，情形越來越糟糕，越往前走，腳下的陶罐碎片越多。
這樣踩著陶罐碎片，前進(jìn)了大約一公里，“盜墓密碼科考隊(duì)”，來到了一片完全由陶罐碎片、堆積而成的淺灘上。
這裡整塊的區(qū)域，都是陶罐的碎片，大大小小各不相同，顏‘色’大部分是暗紅‘色’和陶黃‘色’，而在這些陶罐碎片下面，可以清晰的看到、埋著不少仍然完整的鬼頭罐，有的地方，甚至還密密麻麻的堆積了好幾層。
起靈面‘色’凝重的說道：“這下面就是巨蛇的老巢了，上面就是隕石，這裡就是西王母的宮殿，如果這裡纔是西王母的瑤池，那就是這個世界上最醜陋的瑤池。”
大家先是離開了巨蛇曾經(jīng)待著的水域，登山杖不敢再往水中哪怕是輕輕地‘插’，生怕驚擾了那條巨蛇的美夢。
手中的強(qiáng)光揮舞，一邊走一邊向上望去，在頭上的‘洞’頂巖石中，鑲嵌著一塊巨大的無法言喻的物體。
這塊東西巨大無比，向下凸出朝向‘洞’頂?shù)牟糠郑尸F(xiàn)出不規(guī)則的球形，完全無法估計其直徑大小，幾乎佔(zhàn)據(jù)了大家的整個視野。
遠(yuǎn)觀其石質(zhì)似乎也是巖石一樣，但是顏‘色’卻是黑的出奇，這和四周的巖石完全不同。
更加奇異的是，這塊石頭的表面，全是油桶大小的孔，成千上萬，密密麻麻，看上去無比的醜陋，猶如被吃空的蓮蓬，或者是掏空的向日葵。
大家默默地看著、這塊不知從何而來的石頭，一種不知名的恐懼，漸漸地涌上了莫名其妙的心頭。
馬午南大聲叫道：“難道這就是傳說中的蟲‘洞’，這裡就是那種、可以去另一個時空的所謂的結(jié)界。”
原三生卻是不痛不癢的嘲諷著說道：“迄今爲(wèi)止，地球上的科學(xué)家們還沒有觀察到蟲‘洞’存在的證據(jù)。爲(wèi)了與其他種類的蟲‘洞’進(jìn)行區(qū)分，一般通俗所稱“蟲‘洞’”應(yīng)被稱爲(wèi)“時空蟲‘洞’”。哈哈，如果真的有蟲‘洞’的話，我們早就回家了。”
蟲‘洞’（hole），或譯作蛀孔或蠹孔，又稱愛因斯坦－羅森橋，是宇宙中可能存在的連接兩個不同時空的狹窄隧道。蟲‘洞’是1916年奧地利物理學(xué)家路德維希·弗萊姆首次提出的概念，1930年由愛因斯坦及納森·羅森在研究引力場方程時假設(shè)，認(rèn)爲(wèi)透過蟲‘洞’可以做瞬時間的空間轉(zhuǎn)移或者做時間旅行。