六百一十 普度衆(zhòng)生
洛陽(yáng)，淨(jìng)土寺。
一輪明月懸在天邊，周圍點(diǎn)綴著幾顆明亮的星星，一位穿著樸素僧衣的中年僧人盤(pán)坐在一個(gè)小亭中，雙目微閉，口中唸唸有詞，手中佛珠不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)，象徵著他虔誠(chéng)佛教徒的身份，這小亭叫做望月亭，是他最喜歡的一處可以寧?kù)o心神參悟佛道的好地方，每天晚飯過(guò)後睡覺(jué)之前，他一定會(huì)在這裡度過(guò)。
“長(zhǎng)捷師兄，長(zhǎng)安大覺(jué)寺來(lái)信，住持法師邀請(qǐng)我等往長(zhǎng)安一敘，說(shuō)是要商量一下往吐蕃國(guó)傳教的事情?！币粋€(gè)穿著同樣樸素的中年僧人慢悠悠地走過(guò)來(lái)，左手拿這一封信，右手行佛禮，很是虔誠(chéng)與尊敬。
“大覺(jué)寺？吐蕃國(guó)？”端坐在望月亭中的長(zhǎng)捷法師聞言睜開(kāi)了眼睛，站起身子走上前，接過(guò)信件，打開(kāi)來(lái)看了一會(huì)兒，眼中疑惑之色愈發(fā)濃郁：“朝廷向佛道兩界遍發(fā)邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)佛道兩界修爲(wèi)高深者往長(zhǎng)安而去，希望選拔出二百五十名高僧與二百五十名道長(zhǎng)組成團(tuán)隊(duì)前往吐蕃傳教，還是受到了吐蕃國(guó)主的請(qǐng)求？師弟，這當(dāng)真是大覺(jué)寺信件？”
被稱作師弟的中年僧人雙手合十點(diǎn)頭道：“正是如此，此等大事，怎會(huì)有假？更是朝廷直接下達(dá)文書(shū)，不會(huì)有錯(cuò)，年前朝廷大破吐谷渾，滅之，吐蕃出力不小，想來(lái)是吐蕃國(guó)主的請(qǐng)求，陛下也就答應(yīng)了?！?
長(zhǎng)捷法師點(diǎn)了點(diǎn)頭，又看了看信件，疑惑道：“吐蕃雖處高原之上，然玄奘來(lái)信稱吐蕃國(guó)就在天竺國(guó)北方，既然如此必然是有佛徒傳教，那爲(wèi)何還需要我等？朝廷此舉，卻是叫貧僧好生疑惑，至於道教，向來(lái)都在本土傳教，從未外出。此時(shí)爲(wèi)何又要邀請(qǐng)道教高人一同前往？”
中年僧人說(shuō)道：“旁的暫且不說(shuō)，既然陛下已經(jīng)下達(dá)文書(shū)，而大覺(jué)寺住持又提出邀請(qǐng)，師兄還是前往一次爲(wèi)好。原因應(yīng)當(dāng)也會(huì)說(shuō)明，朝廷貌似並非強(qiáng)制我等僧衆(zhòng)前往吐蕃苦寒之地，到時(shí)若事不可爲(wèi)，再回來(lái)便是?！?
長(zhǎng)捷法師點(diǎn)點(diǎn)頭，收起信件，而後又像是感嘆一樣說(shuō)道：“若是當(dāng)真可以去得吐蕃之地，倒是可以試著和玄奘會(huì)面，數(shù)年未曾相見(jiàn)，也不知道他如今怎樣了?！?
中年僧人笑道：“師兄莫要擔(dān)憂，玄奘三年前便已抵達(dá)那爛陀寺跟隨戒賢法師研習(xí)佛法?，F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)還在研習(xí)高深佛法，待得玄奘研習(xí)歸來(lái)，自然有相見(jiàn)之時(shí)，命裡有時(shí)終須有，何須強(qiáng)求呢？”
長(zhǎng)捷法師聞言溫聲笑道：“師弟近些年研習(xí)佛法頗有所得。倒是看得比師兄還要透徹了，可喜可賀。”
中年僧人笑道：“畢竟玄奘還是師兄的親兄弟，即使出家人無(wú)家，但終歸還是血濃於水，我等到底還是人，師兄，吐蕃苦寒。師兄身體又不是很好，若實(shí)在不可爲(wèi)，還請(qǐng)歸來(lái)，若是玄奘從天竺國(guó)歸來(lái)才知道師兄已經(jīng)圓寂，那該是何等感傷？”
長(zhǎng)捷法師笑著搖頭道：“若吐蕃並不需要我等，我等自然不會(huì)前去。但若是吐蕃衆(zhòng)生當(dāng)真需要我等，普度衆(zhòng)生，也就是我等使命，爲(wèi)此，何須有生命之擔(dān)憂？玄奘回來(lái)時(shí)。若是得知貧僧爲(wèi)普度衆(zhòng)生而去，一定會(huì)欣慰，他能爲(wèi)研習(xí)佛法而不計(jì)艱險(xiǎn)，跋涉四年方纔抵達(dá)天竺，這已經(jīng)是我佛門(mén)中人之楷模了?！?
中年僧人無(wú)言以對(duì)，長(zhǎng)捷法師便笑道：“你也莫要太過(guò)在意這些事情，正如你所言，命裡有時(shí)終須有，命裡無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求，糾結(jié)於此，於修行不利，師弟切記?！?
長(zhǎng)捷法師說(shuō)完轉(zhuǎn)身便走，顯然是去打點(diǎn)行裝，往長(zhǎng)安而去，中年僧人望著他離去的背影嘆了口氣，這兄弟二人，當(dāng)真是一樣的性子……
和長(zhǎng)捷法師一樣，與此同時(shí)，還有很多佛寺中的高僧接到了消息，紛紛往長(zhǎng)安而來(lái)，各地道觀的道長(zhǎng)們也紛紛往長(zhǎng)安而來(lái)，就連長(zhǎng)安總院的孫思邈都要帶著一衆(zhòng)醫(yī)者詢問(wèn)一些事情，鑑於孫思邈在長(zhǎng)安道教界以及整個(gè)大唐道教界的特殊地位，還有他身負(fù)爵位，李二陛下倒也允許他參加會(huì)議，只是定然不會(huì)允許他去吐蕃就是了。
洛陽(yáng)距離長(zhǎng)安城很近，加快速度的話，很快就可以抵達(dá)，所以相對(duì)於其他地區(qū)的高僧道長(zhǎng)，長(zhǎng)捷法師是第一個(gè)抵達(dá)長(zhǎng)安城的外地高僧，一入長(zhǎng)安就往大覺(jué)寺而去，當(dāng)初天竺高僧來(lái)長(zhǎng)安城講學(xué)的時(shí)候，他也來(lái)過(guò)這裡，輕車熟路，顯然大覺(jué)寺的僧人也都認(rèn)識(shí)長(zhǎng)捷法師，一見(jiàn)長(zhǎng)捷法師前來(lái)，立刻前去通報(bào)。
不一會(huì)兒，大覺(jué)寺住持空景法師就出來(lái)迎接了，空景法師是長(zhǎng)捷法師的好友，曾經(jīng)給他的兄弟玄奘講解過(guò)佛經(jīng)，佛法修爲(wèi)高深，一見(jiàn)他出來(lái)，長(zhǎng)捷法師立刻迎上去：“空景法師，好久不見(jiàn)了?！?
空景法師笑瞇瞇的說(shuō)道：“好久未見(jiàn)，還請(qǐng)入寺吧，有何事都請(qǐng)入寺再說(shuō)?！?
長(zhǎng)捷法師點(diǎn)頭答應(yīng)。
入寺，進(jìn)入禪房，空景法師請(qǐng)長(zhǎng)捷法師坐下，而後給長(zhǎng)捷法師倒了一杯水，笑道：“三日前纔將信件送出，沒(méi)想到現(xiàn)在就到了，速度真快啊?！?
長(zhǎng)捷法師接過(guò)水杯喝了一口水道：“情況緊急，事關(guān)重大，容不得在三思慮，有何事，都還是聽(tīng)明白之後再做考慮最好，那麼，還請(qǐng)空景法師將緣由告知貧僧吧，爲(wèi)何朝廷需要我等僧衆(zhòng)和道衆(zhòng)入吐蕃傳教？依貧僧所知，吐蕃雖無(wú)道教，但應(yīng)該有佛教纔是。”
空景法師的面色變得有些嚴(yán)峻，開(kāi)口說(shuō)道：“五天前，縱橫司侍郎杜如晦杜侍郎來(lái)到寺中，與貧僧談話，他把一切緣由都告訴了貧僧?！?
長(zhǎng)捷法師有些吃驚：“杜侍郎？”
空景法師點(diǎn)頭道：“年前大唐與吐谷渾之戰(zhàn)中，吐蕃出力不小，更在安西都護(hù)府設(shè)立過(guò)程中出力很大，所以大唐於情於理也要給予一些感謝，吐蕃國(guó)主就提出了請(qǐng)求中土佛教道教教衆(zhòng)進(jìn)入吐蕃傳教的請(qǐng)求，杜侍郎非常不解，詢問(wèn)這是爲(wèi)何，一開(kāi)始吐蕃國(guó)主尚且不願(yuàn)意說(shuō)，到後來(lái)才說(shuō)了出來(lái)。
原因就在於吐蕃高原之地。交通閉塞，民智不開(kāi)，風(fēng)俗嚴(yán)苛，因此催生出一邪教。該教以賄賂吐蕃一些高層人物以站穩(wěn)腳跟，並且蠱惑教衆(zhòng)，宣揚(yáng)某些神明不可違逆之說(shuō)，並且不允許吐蕃民衆(zhòng)信其餘宗教，只能相信這一種教派。
吐蕃本就是苦寒之地，糧食產(chǎn)量極低，本來(lái)就不夠吃，卻被這邪教以貢獻(xiàn)爲(wèi)名巧取豪奪，紛紛奪走，大部分自己揮霍享樂(lè)。少部分焚燒祭祀神明，即使千里餓殍，也在所不惜；更有甚者，拿活人祭祀，一些體弱不堪勞作或當(dāng)兵者就要被拿去活人祭祀。乃至於活活燒死，手段之殘暴，心腸之狠毒，令人髮指，聞所未聞。
因其得到吐蕃部分權(quán)貴支持，吐蕃國(guó)主亦無(wú)能爲(wèi)力，這才請(qǐng)求大唐。拯救吐蕃民衆(zhòng)於水火之中，陛下遂起意，以我佛教教衆(zhòng)與道教教衆(zhòng)本慈悲爲(wèi)懷之念，立誓普度衆(zhòng)生，拯救萬(wàn)民於水火，這才請(qǐng)求我佛門(mén)與道門(mén)派遣高深長(zhǎng)者入吐蕃傳教。將吐蕃民衆(zhòng)從邪教手中拯救出來(lái)，普渡吐蕃民衆(zhòng)。”
長(zhǎng)捷法師聽(tīng)的臉色蒼白，滿臉唏噓不忍：“時(shí)至今日，竟有如此狠毒殘暴之邪教耶？活人祭祀？昔日佛祖割肉喂鷹，只爲(wèi)拯救一隻乳鴿。而那些人居然拿活人祭祀，天下之大，哪有以活人爲(wèi)食之神明？我佛家戒律當(dāng)中最重要的便是戒殺戒葷，即是如此，我佛家當(dāng)如此邪教天敵！
我等佛者以慈悲爲(wèi)懷，立誓普渡天下衆(zhòng)生，如今眼見(jiàn)耳聞吐蕃民衆(zhòng)於水深火熱之中苦苦掙扎，豈有坐視不理之緣由？更兼陛下下令，我等更當(dāng)責(zé)無(wú)旁貸，空景法師，若我大唐佛門(mén)決意往吐蕃一行，普度衆(zhòng)生，請(qǐng)爲(wèi)貧僧留一席位，若是大唐佛門(mén)無(wú)人願(yuàn)去，我長(zhǎng)捷就算只有一人，也定要前去，不計(jì)生死！阿彌陀佛……”
長(zhǎng)捷法師一身正氣，發(fā)下誓言，讓空景法師眼前一亮，撫掌讚歎道：“長(zhǎng)捷之意，貧僧已然明瞭，吾道不孤也！”
長(zhǎng)捷法師一愣，而後驚喜道：“空景法師也要前去？”
空景法師笑著點(diǎn)頭：“貧僧也是佛門(mén)中人，若是宣揚(yáng)佛法，普度衆(zhòng)生之機(jī)遇，便是刀山火海又如何？俗世人可爲(wèi)功名利祿上刀山下火海，我等自當(dāng)爲(wèi)心中執(zhí)念上刀山下火海，縱使他邪教如何猖狂，真理在我心中，我等，便立於不敗之地。”
…………
長(zhǎng)安總院，孫思邈練功房?jī)?nèi)，孫思邈的小弟子念空看著自己的老師一本又一本的檢查書(shū)籍，尋找藥方，然後將一些重要的書(shū)籍和藥方放入一個(gè)箱子裡面，大有一副要離開(kāi)長(zhǎng)安奔赴苦寒之地的駕駛，心中倒是鬱悶不已，小小的年歲，他自然不願(yuàn)意去吐蕃那種苦寒之地吃苦受罪，長(zhǎng)安總院的日子多好啊？師傅受人尊敬，還是有史以來(lái)第一個(gè)憑醫(yī)術(shù)封爵的人，註定流芳百世，他作爲(wèi)弟子，雞犬升天也未嘗可知。
在長(zhǎng)安，孫思邈的名號(hào)就是民間最有效裡的通行證，出去購(gòu)買物品的時(shí)候，一旦人們知道他是孫思邈的弟子，或者是爲(wèi)長(zhǎng)安總院購(gòu)買物品的時(shí)候，總會(huì)有商家免除費(fèi)用或是減免費(fèi)用乃至於倒貼一些物品的事情發(fā)生，念空一次又一次地推辭，這些商家卻不停的堅(jiān)持，他們會(huì)說(shuō)我的命都是孫神仙救回來(lái)的，這點(diǎn)身外之物算什麼東西？
即使明明知道這些人的感情並不是對(duì)著自己，但是念空依然很滿足，他很慶幸自己從一開(kāi)始就跟隨著孫思邈，不離不棄，所以纔有今天的地位，他本身的醫(yī)術(shù)也常常受到孫思邈的誇獎(jiǎng)，他覺(jué)得自己已經(jīng)是世界上最幸福的人了。
但是皇帝一紙令下，明明孫思邈沒(méi)有必要前去，卻還是打算請(qǐng)命而去，作爲(wèi)道門(mén)的代表，帶領(lǐng)道門(mén)精英前往吐蕃傳教，順便廣施藥湯，治療疾病，減輕吐蕃民衆(zhòng)的痛苦，貫徹道門(mén)的宗旨，以及他作爲(wèi)一個(gè)醫(yī)者的本心，普度衆(zhòng)生，拯救勞苦大衆(zhòng)。
大唐人民的生活過(guò)得越來(lái)越好，長(zhǎng)安總院的一切也步入了正軌，孫思邈覺(jué)得，即使把目前的這一切都交給自己最中意的繼承人來(lái)繼承也無(wú)不可，自己註定要爲(wèi)天下人付出，醫(yī)治天下疾病，雖然吐蕃人不是我族類，但也是人，他們也會(huì)有病痛，更何況還在被邪教奴役，欺騙，作爲(wèi)最先進(jìn)文明的代表者，孫思邈覺(jué)得自己有義務(wù)去幫助那些苦命的人。
即使他們不是大唐的子民，但是作爲(wèi)一個(gè)醫(yī)者，醫(yī)者父母心，任何求助於我的病人，我都不能拒絕……