道士感覺自己要渡劫了，他是絕對渡不過去。修真界已經(jīng)沒落，普天之下就沒哪個修真人可以渡過天劫。反正要渡劫了，反正也度不過去，出去散散心吧。

思動，加上馬上要渡劫，道士外出雲(yún)遊了一番。到處都在打戰(zhàn)，修真門派都緊閉門戶，也沒什麼好遊的，道士只能回自己的茅廬等劫。

也是合該道士有這麼一段孽緣，路過呂家村時突然要喝水，並由此認(rèn)識了呂寡婦。

道士修煉的是旁門道法。很久前就已經(jīng)說過，不能從修習(xí)玄門或是旁門來評判一個修真者的人品。修習(xí)旁門的人中有人品非常好的，比如歐陽谷氏，陶辛煤與高斯實。而玄門中人，比如那個尹宗華人品就極壞。

無論修習(xí)哪種道法，修煉之人都認(rèn)爲(wèi)這種方法可以接近天地，可以很方便地探索天道。其實絕大多數(shù)的修真人並沒有選擇道法的餘地，一般都是遇上了什麼師傅修習(xí)的就是什麼道法。

這個道士的人品談不上好壞。說壞，他在這兒修煉上百年，從未下山打擾過村民，甚至連山上的動物都沒傷害過。說好，也談不上什麼好，山下無論發(fā)生什麼災(zāi)害他從來沒幫過。

還是那句話，反正馬上就要渡劫了，必死無疑，道士就放鬆了對修真禁忌的把持，於是他與呂寡婦好上了。不管怎樣，說不定可以爲(wèi)自己留個種呢，不管男孩女孩那也是我的種不是？

道士向呂寡婦明說了，我是修仙之人，塵緣已盡馬上就要昇天了。說這話的同時，也表演了幾個小法術(shù)，立馬就取得了呂寡婦的信任與崇拜。

呂寡婦乾渴的身子享受著道士的撫慰，即使不是修仙之人她也願意。道士爲(wèi)哄呂寡婦開心，教了她一個法術(shù)。這是一個養(yǎng)鬼瓶，可以收取人的魂魄。呂寡婦沒有一丁點法力，道士爲(wèi)她煉製了一個玉符。

這個玉符與養(yǎng)鬼瓶放一起，就會自動起到念動咒語的作用。養(yǎng)鬼瓶的瓶口對準(zhǔn)某個人，就會將那人魂魄給收進(jìn)來。玉符上有聚靈符，可以自動吸收靈氣。

道士沒事就陪寡婦玩這個遊戲，將人的魂魄收進(jìn)來再放出去。這個很好玩，常常引得寡婦咯咯地笑。

回到村子裡後，寡婦就挑人收其魂魄。被收魂魄之人立即就要死，呂寡婦就對這家人說，她可以救這人的命，報酬嘛，當(dāng)然是要的。從此呂寡婦博得一個巫婆的美名，也得到一個生財之道。

這個養(yǎng)鬼瓶的品級很低，一次只能裝一個鬼魂。道士諄諄告誡，將人的魂魄收起後，一定要在十二個時辰內(nèi)放出來。時間長了，等人死透，魂魄就放不回去了。

呂寡婦的生育能力似乎並不強(qiáng)，一年時間過去都沒懷上孕。道士並不著急，遇見這寡婦本來就是個意外，如果能讓她懷孕這是天意，是上天可憐讓我留個後。如果不能懷孕呢，沒什麼，這也是天意，我本來就沒想著留後。

也許是道士心態(tài)放得很好，也許真的是天意，呂寡婦終於懷孕了。但從未懷過孕的寡婦並不知道，從來沒經(jīng)歷過這種事，也沒什麼人指導(dǎo)她。

連續(xù)三個月寡婦都沒那事兒，她纔開始懷疑自己是懷上了。還沒來得及告訴道士，道士就在一個突如其來的心火中被燒得連渣都不剩。她天天上山去找，卻哪兒能找得到道士？對於呂寡婦來說，道士突然就昇天了。

呂寡婦很害怕。寡婦懷孕，絕對要被婆家的宗族打死。活活被打死還是好的，最怕的是沉豬籠。將她連同大石頭一起裝進(jìn)豬籠，然後沉進(jìn)河裡去淹死。

這天也是上山找道士，卻剛好遇見了鄒家大公子。男人一般都難以抗拒女人的主動挑－－－逗，何況呂寡婦當(dāng)時正在解手，她猛地往起一站褲－－－子都沒拎。

呂寡婦假裝掙扎，似迎還拒，用力咬著壓在她身上的男人的肩頭。其實她很興奮，也打定主意從此訛上這個大公子。婆家人絕對不敢招惹這樣的大公子。

呂寡婦只是鄉(xiāng)下女人，再麼毒辣也是鄉(xiāng)下女人的見識。她是冒著被打一頓而去攔鄒大公子的，目的只是要大家知道她肚子裡的孩子是鄒大公子的。

我一個鄉(xiāng)下女人，鄒大公子要，我不敢不給。這樣呂家的宗族就不敢對她怎樣，我肚子裡的孩子可是鄒家的骨血，有本事你們就打死看看。

誰知道鄒大公子竟然沒打。這個，出乎呂寡婦意料之外，於是得寸進(jìn)尺，一直跟到城裡。

跟到城裡，進(jìn)了這樣的好房子，而鄒家人還是沒對她怎樣，甚至還爲(wèi)她安排了房間。謀奪家產(chǎn)的念頭就產(chǎn)生了。謀奪家產(chǎn)的第一步就是要將其他正牌繼承人弄死，再將大奶奶弄死。鄒大公子沒了孩子，又沒了老婆，我就理所當(dāng)然地成爲(wèi)正房。

這個計謀很粗糙。要是在城市，或是法制健全的社會根本不可能實現(xiàn)。呂寡婦只是鄉(xiāng)下女人，她策劃不出更好的方法。她幸運的是，八年抗戰(zhàn)剛剛結(jié)束，全社會百廢待興，沒人管得了許多。她的計謀得逞了，成了鄒家在鄉(xiāng)下所有產(chǎn)業(yè)的主人。沒人質(zhì)疑，所有人都認(rèn)爲(wèi)她肚子裡的孩子是正宗鄒家人。她是當(dāng)著許多人面說的，鄒大公子沒否認(rèn)。

呂寡婦當(dāng)大地主沒幾年就解放了，緊接著就土改。鄒家的主要財產(chǎn)是工商業(yè)，對鄉(xiāng)下的田地不怎麼重視，所以對佃戶們非常寬鬆。田租本來就比當(dāng)?shù)仄渌胤捷p，遇上天災(zāi)人禍還可以減免。

現(xiàn)在換呂寡婦當(dāng)?shù)刂骶蜎]那麼好了。不僅田租比別人要高，還任何情況都不能減免。收租時也兇神惡煞，少一粒稻子都不行，被她指使狗腿子打傷過很多人。

她被打成惡霸地主是必然的。按當(dāng)時的政策，惡霸地主要槍斃。還是孩子救了她。土改工作隊看她孩子還小，母親死了孩子沒人照顧，她纔算逃過一劫。

呂寡婦戴著一頂?shù)刂鞯拿弊樱邮軓V大貧下中農(nóng)的監(jiān)督勞動。她無事時也拿出那養(yǎng)鬼瓶與玉符教孩子玩遊戲，她不識字，也沒別的東西給孩子當(dāng)玩具，只有這個了。但她始終沒告訴孩子，每次放出來的那個鬼魂實際上是鄒家的大少奶奶。

除了用養(yǎng)鬼瓶當(dāng)玩具，呂寡婦還告訴孩子哪些田地是他們家的，哪座大屋是他們家的，尤其是在城裡還有一座別墅是他們家的。她要孩子記住，到時候一定要收回來。這在當(dāng)時是屬於記變天賬，被發(fā)現(xiàn)要被嚴(yán)厲處罰。

呂寡婦教孩子記變天賬還是被人發(fā)現(xiàn)了。有一次她帶著孩子站在田頭，正興致勃勃地說著他們家的田產(chǎn)，卻沒注意公社書記來她們生產(chǎn)隊視察，現(xiàn)在正站在她身後。

做爲(wèi)死不悔改的地主分子，當(dāng)即就被民兵抓到公社，然後全公社遊街批鬥。放回來後沒多長時間，呂寡婦就死了。

此時的鄒再道已經(jīng)十三四歲，他給生產(chǎn)隊放牛，沒有媽媽也可以生活。他牢牢記著那些田地是他們鄒家的，城裡還有一處大房子也是他家的。

很明顯，田地是不可能要回來了。他偷偷地去了段山城，看見了那大房子。真漂亮啊，真氣派啊，這本來應(yīng)當(dāng)是屬於我的房子。此後，他每過一段時間就去一趟段山城，悄悄地將鬼魂放進(jìn)那房子。他就不想別人住他的房子，他就要用鬼魂將裡面的人趕走。

終於到了改革開放。鄒大公子已經(jīng)在國外死了，他在國外又結(jié)了婚生有一個兒子。他在遺囑中將所有財產(chǎn)都留給這個兒子，包括在國內(nèi)遺留的財產(chǎn)。

國內(nèi)的財產(chǎn)現(xiàn)在只剩下斷山上的這座房子。反正是沒人願意住，段山政府按政策還給了鄒家的後人。前面說過，鄒再道與這同父異母的弟弟，其實，大家知道他與這個正宗的鄒家後人根本就不同父。

反正不管，鄒再道與這個同父異母的弟弟打了場繼承權(quán)官司。這個官司以他的失敗而告終。

鄒再道又故計重施，將鄒家後人嚇走。其實吧，鄒家後人本來就住不長。外國國籍，家產(chǎn)事業(yè)都在國外，怎麼可能在段山長住呢。但是斷山的房子鬧鬼，鄒家人是知道了。於是鄒家就想賣，便宜賣總行吧。

便宜賣也不行，白送都沒人買。有誰膽敢買這房，鄒再道就放鬼。爲(wèi)了這房子，鄒再道不惜血本。

地主狗崽子找女人難，鄒再道一直到改革開放都三十多了才結(jié)婚。第一個生的是兒子，第二個是女兒，他將兩個孩子都供上中專畢業(yè)。花大錢將兒子送到房管局工作，爲(wèi)的就是看住這房子。

只要有人買這房子，他兒子必定知道，鄒再道便去放鬼嚇人。爲(wèi)了保住兒子在房管局的地位，他又將剛剛中專畢業(yè)才二十歲的女兒嫁給剛剛死了老婆都已經(jīng)四十多歲的房管局長。這個局長後來又升爲(wèi)政府副秘書長，還是分管房管局。