雖然陳昊明白到以律法和道德相結(jié)合，去管治部落、教育族人，但除了他之外，還很多族人不明白他的主張。

他可以定下嚴(yán)明的律法，並加強(qiáng)族人的教育，卻無法讓所有人都明白到道德與律法的關(guān)係和重要性。

一個孩子如果自小生活在一個習(xí)慣偷盜的家庭裡，這個孩子長大後也會去偷盜。

父母的思想能影響下一代，孩子呆在家裡的時間遠(yuǎn)比呆在學(xué)堂要多，要進(jìn)行道德教育就得先讓他們的父母以身作則，讓他們時常教育自己的孩子，這才能大大降低部落的違法率。

陳昊要將自己的權(quán)力分給族人，讓管理層替代他去管治族人，如果管理人員與他的管理思想、管理目的不一致，那他就無法真正將自己治國的中心思想傳達(dá)給族人，就無法去管理好部落。

“我問你們，這個女人犯了偷盜之罪，現(xiàn)在由你們來定法，你們說，這該怎麼定呢？”陳昊又向部落人問道。

“之前杖打二十，但她還犯法，我覺得應(yīng)該改爲(wèi)杖三十！”阿法連忙回道。

“對，應(yīng)該杖打三十，加重刑罰。”一部分族人連忙附和道，既然還有人犯，他們就認(rèn)爲(wèi)這是處罰力度的不夠。

“不，應(yīng)該把她的雙手砍下來，她沒有手，以後就無法去再偷東西了。”陳昊說道，“既然仗打三十還會有人犯法，那就直接把犯法人的手砍下來，以後犯人就無法再犯偷盜之罪了。”

“啊！！？”犯錯女子一下子嚇哭了，癱軟在地。

阿法等剛纔說要加重刑罰的人此時也懵了。

“太昊，她只是偷了一條酸菜，不至於把她的手砍下來吧？”

“是啊，偷了一點菜就要砍手，這實在太過分了。”

族人覺得即使刑罰再重，還是會有人犯，要是把人的手砍了，實在不合適。

“是啊，太昊，你把她的手砍了，那我們部落就少一個人幹活了，她偷我的菜，我不要了，我不告她了。”人羣中，一個受害者連忙站出來勸說道。

看到族人意識到不能過份依賴律法，陳昊滿意地點了點頭，又問道：“那我們該怎麼做呢？該怎麼定這個律法？以後阿法和老祖母就要替我執(zhí)行律法，大家都說說，我們該怎麼做？如果你們想不到好辦法，那我就規(guī)定凡是偷盜者，不管是偷酸菜，還是偷更加寶貴的東西，都要砍手！”

在場的人連忙交頭接耳，爲(wèi)管理部落而出謀劃策。

一個小時後，阿法作爲(wèi)代表，站出來說道：“太昊，我們所有的人商量過了，即使我們再定下更嚴(yán)厲的法律，還是會有人犯的，但是把人的手砍下來，這實在不合適。”

“我們認(rèn)爲(wèi)，除了定下律法外，我們應(yīng)該教育自己的孩子，教育自己的妻子、丈夫、父母，讓他們不要去犯法，不做違反律法的事情，如果這樣還有人犯法，那就按照律法來進(jìn)行處罰，就是不要這麼嚴(yán)重...”

“你們真的可以答應(yīng)我，你們會去勸說其他人不去偷盜嗎？”陳昊問道。

“真的，不騙你。”

“是啊，我一定會教育孩子不要去偷東西的，你可以杖打犯人，但不要隨便砍別人的手。”

誰也不保證自己身邊的人不會犯錯，族人擔(dān)心陳昊真定下這樣離譜的律法，到時候自己身邊的人被砍手了，自家就缺一個勞動力了。

“好吧，既然你們答應(yīng)了我，你們會教育身邊的人不去偷盜，那我就不定這個隨便砍人手的律法，但是，我即將發(fā)行更加貴重的貨幣，如果有人偷盜貨幣，你們就別怪我制定更嚴(yán)重的法律了。”陳昊說道。

“不，我們不會的，如果到時候，那個人真是偷了太多的東西，你就砍他的砍手吧！”族人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說道。

“那你們說說，這名偷了酸菜的女子，應(yīng)該怎麼處置？”

“按照現(xiàn)在的律法，杖打二十下，罰二十斤糧食。”族人一致地說道。

這個被抓女子也是期盼地看著陳昊那冰冷的臉，她生怕自己的雙手真被砍下來。

陳昊接著開口道：“你偷了別人的東西，別人就要蒙受損失，假如別人偷了你的東西，你也會蒙受損失，爲(wèi)什麼我們還要去偷別人的東西呢？如果我們每個人都能夠管好自己，管好身邊的人不去盜竊，豈不是沒有人去違法嗎？”

“你們明白這個道理就好了，現(xiàn)在就照你們說的去做。”

此時，族人們已意識到違法是不對的，還注意到道德方面的問題，陳昊相信部落的犯法率應(yīng)該能降下來，不會因爲(wèi)那些更有價值的貨幣投入使用而導(dǎo)致更多人去違法。

在陳昊原來的那個時代，一個人一旦變有錢了，就會被不法之徒惦記。

更何況在這個文明初開的時代，要讓原始人遵紀(jì)守法？這可不是單靠幾條律法就能約束他們的行爲(wèi)的，最重要的還得靠他們自律。

正如耘嫂所說，讓族人按照自然規(guī)律而去發(fā)展，現(xiàn)在陳昊就在引導(dǎo)族人，讓族人以道德觀念而去遵紀(jì)守法，而不是他自己強(qiáng)行定一個律法，讓他們來遵從！

那個女人被杖打二十下後，上交了二十斤糧食，就算贖罪完畢，她迴歸到正常人羣裡去，相信今日過後，在座的每個人都會自我反省。

其實，陳昊之所以要在貨幣發(fā)行前，給部落人一個深刻的啓示，還有一個原因是這個時代沒有“鎖”。

這是一種種最有效、最直接的、用來保護(hù)人們私人財產(chǎn)的工具。

屋門口裝了鎖，別人就難以進(jìn)屋偷盜。

把貴重的財物鎖在木箱裡，別人就難以偷盜木箱裡面的財物。

這個時代沒有鎖，所謂家不閉戶，財物都是各人直接放在泥屋裡藏好，在私有制下，每個人都有自己的財產(chǎn)，肯定會有人去偷別人的財產(chǎn)，將別人的財產(chǎn)變成自己的財產(chǎn)，難道就靠一條律法，就能約束他們的行爲(wèi)嗎？

不管怎麼說，加強(qiáng)族人的道德教育、制定完善的司法體系、讓族人自己約束自己，這纔是貨幣發(fā)行前最應(yīng)該做的。

巫、阿法、還有老祖母，這三人在今日正式被陳昊任命爲(wèi)司法人員，這三人會依照陳昊定下的律法，而去對犯法之人進(jìn)行審判、對犯人進(jìn)行道德教育，讓犯人知錯能改。

而今年新選出來的十個軍人則作爲(wèi)“執(zhí)法人員”。

執(zhí)法人員負(fù)責(zé)協(xié)助司法人員抓捕犯人、處罰犯人，另外還擔(dān)當(dāng)巡邏城村、搶險救災(zāi)、消防安全、保護(hù)特殊人員安全、進(jìn)行特殊執(zhí)勤等任務(wù)。

這是一支維護(hù)部落治安、在戰(zhàn)時疏導(dǎo)人羣、緊急投入戰(zhàn)鬥的多功能部隊。

這執(zhí)法隊有一個名字，叫武察部隊，而武察部隊的隊長是由一名叫阿執(zhí)的男人擔(dān)任。

阿執(zhí)的武察部隊對與阿揮的十個守城軍人，這二十個軍人便是駐守在部落裡的軍隊。

不同的是，阿揮的隊伍是專業(yè)的戰(zhàn)鬥軍隊，而阿執(zhí)的隊伍則是以管治族人爲(wèi)主、戰(zhàn)鬥爲(wèi)輔的部隊。

處理完法治的事情後，陳昊就著手準(zhǔn)備發(fā)行貨幣。