在呂慈和王藹上山的時候，張之維也沒閒著，他來到了道藏殿，慣例去找張異師叔，結果駐守在這裡的依然是那位中年師兄。
“之維啊，我師父去大上清宮辦事去了，你有什麼事，直接給我說就好！”
中年師兄一臉熱情道。
師叔給自己開後門去了，這裡自然是沒人的……張之維反應過來，說道：
“那麻煩師兄了！”
“不麻煩，對了，之維，你來道藏殿是想看些什麼典籍，我給你指！”中年師兄笑道。
“我想了解一下有關護法兵馬的壇儀！”張之維說道。
“護法兵馬啊，這我熟，對了，之維師弟，伱是要敕令上壇兵馬，還是想要豢養下壇兵馬！”中年師兄道。
“上壇兵馬！”
張之維道，他纔沒閒工夫去豢養不堪一擊的下壇兵馬。
“那行，跟我來！”
中年師兄帶著張之維進入道藏殿二樓，指著一排書櫃道：
“這裡便是關於上壇兵馬的一些道藏了，數量有很多，要想全部瀏覽一遍，太耗心神，這樣吧，我給你推薦幾卷，你通讀一遍，不說精通，起碼對這上壇天兵一道，也會有幾分瞭解！”
“那就多謝師兄了！”
張之維笑道，剛纔他看到這麼一排道藏，臉都差點綠了，這麼多，別說學會，就算全部通讀一遍，都得花上小半個月的時間。
“都是師兄弟，不必如此客氣！”
中年師兄挑出幾卷道藏遞到張之維手裡：
“你先看著，如果有什麼不懂的地方，可以隨時來殿門口找我！”
目視中年師兄離開，張之維拿著那幾卷道藏通讀了一遍，很快對如何使用上壇天兵有了些瞭解。
這上壇天兵說白了，其實就是法脈裡的神明和他們的手下。
一般敕令上壇天兵的方式有兩種。
一種是法脈裡神明們的炁所化，調撥給你，化作無形的兵馬加持己身，根據神明的不同，所敕令的兵馬類型也不一樣！
在這些無形的兵馬中，雷部的雷兵是最厲害的。
當然了，要敕令法脈裡的雷部，法籙等級必須到達第三品的‘上清三洞五雷經籙’……
至於第二種，則是有形的兵馬，像五力士，黃巾力士，乃至撒豆成兵所召喚出來的兵馬，都歸於此類。
撒豆成兵，並非是豆子變成了兵，只不過是符籙刻在了豆子上，扔豆就和扔符籙一樣。
這一種敕令上壇兵馬的方式要比第一種方便，畢竟直接神降了。
至於所降之神的實力，那得根據使用者的修爲和法籙品級來定。
若是修爲低，敕令下來的神明就只是空有其形，實則不堪一擊，碧遊村劇情裡，茅山的趙歸真，召喚出的五力士，便被肖自在三兩下打崩了。
而若是修爲高，法籙品級高，那敕令的上壇兵馬，不僅實力高強，可能還會帶有一絲真靈。
像正一教的開山祖師爺張道陵，當年在雲錦山煉龍虎丹，就曾敕令趙公明出法脈，爲他護法，看守丹爐。
丹成後，張道陵便封趙公明爲正一玄壇的四大元帥之一，統領一路上壇天兵。
至於另外三路的元帥，分別是馬靈耀，溫瓊，關羽。
這其中，馬靈耀，就是民間說的“馬王爺”，老話講“不給你點厲害瞧瞧，你不知道馬王爺有三隻眼”，這句話最早出自道士之口，那馬王爺，就是上壇兵馬四帥之一的馬靈耀。
而那溫瓊，則是東嶽神部將之首，又是真武大帝屬下三十六天將之一。一身數職，很多道士敕令上壇天兵，都是敕令的他這一路的。
至於最後的關元帥嘛，這位就耳熟能詳了，他便是三國時期，大名鼎鼎的關羽，關雲長。
在初期，上壇天兵的四大元帥中，趙公明這一路的含金量最高，他的實力也最強，不然也不會被張道陵敕令出來守護其煉丹。
關羽這一路最弱，畢竟底蘊低，信仰程度不高。
但宋朝時期，京城妖患不斷，當時的皇帝宋徽宗，便請龍虎山第三十代天師張繼先前去誅邪除妖。
張繼先到了京城之後，起壇作法，敕令了關羽這位元帥降臨，一舉掃平了京城妖邪。
關羽出法脈，天神降世，威武不凡，直接讓宋徽宗驚爲天人。
至此，關羽的赦封之路便開始了，此後近千年的時間，關羽被赦封了將近三十次，其信仰已遍佈大江南北，他也一躍成爲了上壇兵馬四大元帥之首。
“上壇兵馬差不多搞懂了，不過請元帥降臨什麼的，還是有些太遙遠了，要開這種壇，可沒有簡省可言，非常麻煩，恐怕就是師父，都沒能力獨自請出，而以我的法籙等級，應該也只能請小兵，作用不大！”
張之維搖了搖頭，他的實力擺在這，請點雜兵出來，不如不請。
“第二種敕令方式可以暫且不管，研究一下第一種方式就好，神明不直接降臨，而是調撥無形的兵馬護體，這應該對我的用處更大些！”
張之維放回幾本道藏，專心研究了一下。
相較於第二種敕令方式，第一種要簡單很多，張之維沒多久就對其有了些理解。
一時間，他有些手癢難耐，想請來試一試。
但看了看周圍，又想起上次試驗飛劍誅魔法壇時的場景，搖了搖頭，暫時打消了這個念頭，道藏重地，還是別瞎實驗爲好！
隨後，張之維放回關於上壇兵馬的道藏，開始翻看起其他的道藏來。
法籙進階後，可供使用的符籙手段和壇儀手段又多了些，張之維打算擴充一下。
“殺傷性的手段暫時不缺，有劍有雷的，甚至以我的性命修爲來說，可能還有些溢出，還是得搞點功能性的手段！”
張之維拿起一卷道藏看了一眼，這裡面記載著符籙一道的封經符。
封經符，顧名思義，就是專門封人經脈的符籙，異人被封經脈，與普通人無異。
“有些雞肋，但很簡單，學了！”
這門手段並不複雜，甚至不需要開壇，只需要以自己的炁勾勒出符文就好，張之維通讀了一遍就已學會。
又拿起一卷道藏，裡面記載著一門叫困仙符的手段，效果嘛，高配版的點穴，低配版的定身法。
料想以後可能會用到，張之維便通讀了一遍。
這門手段比封經符要高級一點，畫符的時候還需要開一個簡易法壇，各種亂七八糟的儀軌還挺麻煩。
不過，張之維一眼便看出，裡面的很多步驟都可以減省，只是爲了照顧初學此道的人，才寫的這麼鉅細無遺。
“這種類似點穴的定身手段，能用到的地方還是很多，特別是在應對一些普通人的時候！”
記住了這門手段後，張之維又拿起下一卷道藏閱讀起來。
當前這卷道藏記錄著一門叫鬼遊符的手段，效果和神行甲馬有些類似，貼在身上後，身輕如燕，行動飄浮好似鬼物。
“我行動起來，快如閃電，勢若奔雷，此法於我而言，並無大用。”
張之維把道藏放回書架，挑挑揀揀一番後，又拿起一卷道藏。
這卷道藏上寫著五鬼搬運大法。
張之維對這門法術挺感興趣的，當即便打開道藏，仔細閱讀起來。
五鬼搬運大法又被稱爲五鬼運財術，
在異人界可是赫赫有名的手段，江湖上對它的傳言頗多。
有人說它能將別人的財運轉到自己身上，使用此法之後，會在短時間內財運無限強大，不論幹什麼都會得到足夠的錢財，就算你什麼都不做，也可以在大路上撿到一筆橫財的好財運。
也有另一種說法，說使用此法之後，就跟貸款一樣，會把子孫後代的財運轉移到自己身上，自己現在是逍遙了，但子孫後代要倒黴一輩子。
不過，張之維在大致閱讀了一遍後，發現這門手段並沒有上述傳言那般高端，只是世人將其想的過於複雜了。
它其實就一簡簡單單的搬運術，就是召喚出五鬼去搬東西而已。
至於爲何這麼手段又叫五鬼運財，應該是有些不講究的道士，直接召喚五鬼去搬財物去了。
“這門手段，對我有大用啊！”
張之維心裡自語，他所謂的大用，倒不是去偷錢。
與喜歡藏私房錢的林懷義不同，張之維從未對金錢提起過多大興趣，畢竟他這般手段，什麼錢搞不到？
他看見這門法術，腦中第一個念頭便是，飛劍出鞘後，回收飛劍的手段有了。
一般的桃木劍，因爲材質原因，在承受大量雷法後，會開始炭化，一旦射出去，基本就廢了，回不回收都無所謂。
但東風大劍可不一樣，這可是法寶，還是很不錯的那種，用完不回收，什麼家底啊？！
以往，張之維的打算是，殺敵之後，自己再前往落點處取。
但現在有了五鬼搬運大法，他便可以在發射的一瞬間，甚至是在發射之前，就讓五鬼出動，提前去等候。
飛劍一落下，就給他搬回來。
如此一來，就不擔心飛劍丟了，而且，撿回來後，還能再飛。