面對(duì)楚名堂近乎無(wú)賴(lài)似的“閃避戰(zhàn)”，青面天王恨地咬牙切齒，他本以來(lái)憑藉自身實(shí)力，可以輕易拿下楚名堂。
這個(gè)想法的確沒(méi)錯(cuò)，若是正面交戰(zhàn)，雙方正面碰撞，青面天王無(wú)論是修爲(wèi)，或是道法，都比楚名堂強(qiáng)。
楚名堂唯一可與青面天王正面較量的，就是肉體力量。
在具備了龜蛇神通後，楚名堂的肉體力量達(dá)到了一個(gè)驚人的極值，比之一些煉體的天王也不遑多讓。
當(dāng)然，這是在啓用龜蛇神通的情況下。
煉體的天王，除了修習(xí)諸多煉體功法外，也近乎領(lǐng)悟出了屬於自己的煉體秘技，十分的可怕。
所謂煉體秘技，這是和氣修的道法，法修的神通相併列的。
氣修要步入人皇境，就得領(lǐng)悟出屬於自己的道法，法修亦然，得領(lǐng)悟出屬於自己的神通。
上古七法傳承，不管修行哪一法，要踏入破命境，都得自我領(lǐng)悟出相應(yīng)的境。
體修領(lǐng)悟部分煉體秘技，就能成爲(wèi)天王，領(lǐng)悟一套完整的煉體秘技，就會(huì)突破爲(wèi)人皇。
同理，氣修要領(lǐng)悟道法，法修領(lǐng)悟神通，符修領(lǐng)悟符意，陣修領(lǐng)悟陣靈，器修練就器元，丹修領(lǐng)悟丹心。
修行之路，從無(wú)捷徑可走，如果一切都是照搬照用，沒(méi)有自己的領(lǐng)悟，天道怎會(huì)讓你成皇成帝，爭(zhēng)奪天命。
再說(shuō)回來(lái)，楚名堂的龜蛇神通，乃是偏向於增幅肉體的神通，在某種意義上，龜蛇神通屬於體修的範(fàn)疇。
因爲(wèi)楚名堂境界低，而該神通又是龜蛇洞天自帶的，自然比不上體修完整的煉體秘技，但和天王存在體修領(lǐng)悟的部分煉體秘技附帶的力量相比，卻也相差無(wú)幾，再加上龜蛇洞天給肉體的氣血增幅，還真勉強(qiáng)可與煉體秘技相媲美。
煉體秘技，是針對(duì)於身體，而身體擁有各項(xiàng)指標(biāo)，速度，力量，防禦，氣血等都含在內(nèi)，除此之外，還會(huì)給體能戰(zhàn)鬥帶來(lái)某種攻敵殺敵的戰(zhàn)技。
所以，楚名堂在肉體上，只能與體修類(lèi)的初階天王存在相提並論。
修行一道，分爲(wèi)七條路。
氣修只是其中一種，而天王只是真正踏入該修行道路的門(mén)檻，正式成爲(wèi)其中一員。
如果說(shuō)，四象境是凡人踏入修行門(mén)檻的第一境。
那麼洞天境，就是修行者脫離凡人範(fàn)疇，借用天地之力的一類(lèi)存在，已經(jīng)踏入了修行的大門(mén)。
但若說(shuō)，真正開(kāi)始觸摸天地奧秘，領(lǐng)悟身體構(gòu)造的，卻是王侯境中的天王存在，他們勉強(qiáng)叩開(kāi)了天地修行奧秘的大門(mén)，一隻腳已經(jīng)擺放在了門(mén)檻上。
天王存在，其實(shí)也有強(qiáng)弱之分。爲(wèi)了便於區(qū)分，特意根據(jù)天王對(duì)修行道路的領(lǐng)悟，劃分爲(wèi)初進(jìn)，小成，大成三境，又據(jù)實(shí)力強(qiáng)弱，劃分爲(wèi)了初階，中階，高階。
這兩種劃分看似矛盾，實(shí)則是相輔相成相互補(bǔ)充。
就拿氣修來(lái)說(shuō)，領(lǐng)悟道法成爲(wèi)天王存在，隨著領(lǐng)悟的深入，道法越加完善，從初進(jìn)到小成再到大成，若是圓滿(mǎn)則跨入人皇。
但道法也有強(qiáng)弱之分。
天地存在了天道，如生命，如死亡，如時(shí)空；
亦存在諸多大道，如虛空，如太陰，如純陽(yáng)，如火焰，如駕崩……不一而足；
亦存在諸多小道，如崩壞，如爆裂，如冰雪，如烈火，如噁心，實(shí)在太多。
簡(jiǎn)而言之，領(lǐng)悟天道的，皆是上古大帝的存在；領(lǐng)悟大道的，多是今時(shí)的大帝，領(lǐng)悟小道的，乃人皇。
而天王存在，領(lǐng)悟的，是不完整的小道。他們的道法，皆不完整，存在某種缺陷，需要感悟、完善。
而這些道，有些自天地誕生以來(lái)，就存在了，叫做先天道，比如時(shí)空，冰雪。
有些在歲月的流逝中，逐漸形成，叫做後天道，比如駕崩，噁心等。
先天道與後天道是根據(jù)成因來(lái)劃分……
因此，不論是先天道，還是後天道，都可以爲(wèi)修行者領(lǐng)悟。
氣修可直接領(lǐng)悟其中的奧秘，並以法的形式展現(xiàn)出來(lái)。
法修可直接借用該道，並加持在身體上。
其他的氣修陣修符修等，也不外如是，都是把道的力量外顯，爲(wèi)自己所用。
因此，所謂的修行，都是在修道。七法修行的不同，並無(wú)本質(zhì)區(qū)別，而是借用手段和表現(xiàn)形式有區(qū)別罷了。
修道，修道練法。
道都一樣，法卻不同。陣修是陣法，體修是體魄，符修是符籙，器修是器物……
……
以上種種，乃是無(wú)數(shù)修行者都不明白的，哪怕是人皇，也並不清楚其中的內(nèi)涵本質(zhì)與關(guān)聯(lián)區(qū)別，能明白的，都是對(duì)天地有過(guò)大參悟的存在。
這些存在，哪一位都非同小可，他們對(duì)修行的見(jiàn)地，已經(jīng)深入到了察究其本質(zhì)的地步。
然而，楚名堂卻是這些存中的一位。
他前世十萬(wàn)年，七法同修，七法證道，彼此驗(yàn)證較衡，這才慢慢理會(huì)出了修道的本質(zhì)。
當(dāng)然，就算他知道這些，於當(dāng)前的他，並無(wú)什麼用外，至少對(duì)當(dāng)前的戰(zhàn)鬥沒(méi)有任何用處。
這些見(jiàn)解，適合用於傳授給門(mén)徒弟子，直指道法本質(zhì)，令被指點(diǎn)的修行者少走彎路。
這就是楚名堂成爲(wèi)帝師的最大依仗。
……
當(dāng)然，以上絕大部分篇幅，都扯遠(yuǎn)了，是爲(wèi)了更好的描述修道練法。
話(huà)說(shuō)回來(lái)，在楚名堂眼裡，青面天王對(duì)噁心道法的領(lǐng)悟，還處?kù)冻踹M(jìn)期，離小成還有一部分距離。
此道法十分罕見(jiàn)，乃後天道，是智慧生物感悟出來(lái)的。而青面天王的體魄，顯然，其修習(xí)了煉體神通，並融合了自身血脈的優(yōu)勢(shì)。
他這煉體神通，不怎麼強(qiáng)，又並非完整，且不是自己感悟出來(lái)的，所以對(duì)肉體的加持，比不上完整的神通，和楚名堂的龜蛇神通不相上下，甚至略有不及。
所以在肉體力量的對(duì)拼上，楚名堂絲毫不會(huì)輸於青面天王。
況且青面天王的實(shí)力，與蒼龍王武一始一樣，都處在初階天王的水準(zhǔn)。
楚名堂可以勉強(qiáng)周旋，但若想戰(zhàn)勝，卻是極難。
然而，楚名堂不僅想贏，還要贏得漂亮，還要斬下對(duì)手的頭顱……
這就很有難度了，仿如天方夜譚，不可實(shí)現(xiàn)。
但還有更糟糕的，此刻青面天王竟取出了一件梭形寶器。
楚名堂面色微變……
那件梭形寶器具備八片鋒利的刃口，每一道刃口都刻印了特別的符紋，他的道識(shí)一感應(yīng)，就發(fā)現(xiàn)了這些符紋的作用。
其中兩道刃口的符紋，是增強(qiáng)梭形寶器的穿透能力；還有兩道是增快穿行速度，剩下的四道，則讓梭形寶器更加鋒銳。
不得不說(shuō)，這是一柄很獨(dú)特的寶器，品階達(dá)到了高能的頂級(jí)寶器級(jí)別，但威力卻比高能頂級(jí)寶器要更強(qiáng)。
凡人使用各種器具，其中用於戰(zhàn)鬥的，叫做武器。
而修行者對(duì)器具的使用，更甚於凡人百千倍，他們使用的，乃是各種寶器。
寶器分下品，中品，上品，頂級(jí)以及帝兵。
真武斷劍就屬於帝兵，雖是殘破的，但威能不輸於頂級(jí)寶器。
除此外，每個(gè)級(jí)別的寶器，又有強(qiáng)弱之分，品質(zhì)之別，劃分就更加細(xì)緻了，大致劃分爲(wèi)普通，高能，超能，近靈四等。
普通寶器還好理解，後面三個(gè)等級(jí)的稱(chēng)呼，還得介紹一下。
世間存在能量轉(zhuǎn)化一說(shuō)，在能量轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，總會(huì)有虧損，遺失。
寶器亦是如此，它們將修行者的真元，轉(zhuǎn)化爲(wèi)威能，通俗點(diǎn)就是威力。
普通的寶器，轉(zhuǎn)化的效率較低，威力自然就弱，品質(zhì)越好的寶器，轉(zhuǎn)化的效率就越高。
所以，高能寶器及超能寶器，可以更好的把修行者的真元轉(zhuǎn)化成威能。
至於近靈，是指寶器孕育出了自己的一種本能意識(shí)，能夠把更多的真元轉(zhuǎn)換爲(wèi)威能，損耗率不到萬(wàn)分之一。
此刻青面天王拿出的頂級(jí)寶器，品質(zhì)脫離了高能級(jí)別的範(fàn)疇，很是接近於超能，這與刃口刻印的八道符紋脫不開(kāi)關(guān)係。
而青面天王手中的那柄大長(zhǎng)斬刀，實(shí)際上只是一柄高能上品寶器。
楚名堂面綻一絲苦笑，他的青霜?jiǎng)Φ燃?jí)更低，乃是一柄普通的上品寶器，是無(wú)盡東海的青華仙島島主楊踏天親自煉製，贈(zèng)送給自己用來(lái)御空飛行的。
所以，青霜?jiǎng)Φ娘w行速度夠快，但戰(zhàn)鬥威力，卻很是一般。
“小子，逼本天王動(dòng)用頂級(jí)寶器，這下看你還怎麼閃?！?
青面天王嘴中唸唸有詞，念起了梭形斬的操控法決。
自上古來(lái)，器道沒(méi)落，器修幾近於滅絕，頂尖的器修更是萬(wàn)年一出。
所以，蒼穹界的寶器寶物，越來(lái)越少。
下品寶器爲(wèi)四象境修行者使用；中品寶器，一般是洞天境修士使用；上品寶器，纔會(huì)王侯境修士使用；至於人皇大帝，也不過(guò)使用頂級(jí)寶器。
青面天王雖然是天王存在，但平常使用的也不過(guò)是一柄高能上品寶器，若非對(duì)付楚名堂，他哪有機(jī)會(huì)被連夜賜予梭形斬。
由此可見(jiàn)，梭形斬極爲(wèi)珍貴，威力非同凡響，就算是放在千奇大帝的畢生珍藏中，也屬於奇珍異寶。
楚名堂前世作爲(wèi)一名證得器道的器帝，自然對(duì)各品階寶器熟稔無(wú)比，頗有心得。
寶器之所以爲(wèi)寶器，必定不像凡人手中的鐵製武器一般，拿在手中就可使用，它必須要經(jīng)過(guò)滴血煉化才能勉強(qiáng)操控。
但若想最大威力的發(fā)揮出寶器的威力，還需要修士長(zhǎng)久對(duì)寶器進(jìn)行溫養(yǎng)溝通，勤練習(xí)，熟能生巧，。
梭形斬乃高能頂級(jí)寶器，又繪製有八道符紋，自然會(huì)配備獨(dú)特的操控之法，青面天王只花了不到一晚上的時(shí)間熟悉此器，必然不熟稔，只是勉強(qiáng)操控罷了。
眼見(jiàn)其嘴裡唸唸有詞，念出了一段晦澀的法決，梭形斬這才與青面天王建立聯(lián)繫，接收到其體內(nèi)的雄厚陰元，動(dòng)了起來(lái)，脫離其手掌，飄浮在虛空，懸浮不定。
楚名堂暗自搖了搖頭，他一眼就看出，青面天王對(duì)該寶器，真是太不熟悉了。也是，才掌控幾個(gè)時(shí)辰，怎麼會(huì)運(yùn)用地如臂指使呢？
另外，這梭形斬一看就屬於人族的器修煉製出來(lái)，並運(yùn)用了符紋加持，青面天王乃一陰類(lèi)生物，除了接觸時(shí)間短外，它體內(nèi)的陰元，也不如人族修士的真元好使，操控就更加不順暢了。