下一瞬，以入殮師能力確認(rèn)自己發(fā)動(dòng)死靈途徑能力沒有異常的情況下，他發(fā)動(dòng)了撿骨師的能力。
隨即，一片片幽藍(lán)光輝聚攏而來，包裹著那根肋骨，形成了一隻擁有粗大前爪，形如狼豹般的靈骸野獸。
但是，亞戈卻不由得感覺有些難受——
因爲(wèi)，他無法取用這個(gè)泡影地帶中的靈霧，或者說是靈魂？
他使用撿骨師的能力聚攏的靈骸，是以亞戈本身的力量，以“安度斯”的靈魂作爲(wèi)材料。
是“安度斯”的靈，是安度斯被看門人面具剝離成的存在外衣，“安度斯”的存在碎片分離出了一部分，作爲(wèi)撿骨師能力的材料，凝聚成的靈骸。
不是亞戈的靈。
製造出靈骸的下一瞬，亞戈立刻驅(qū)使這如狼如豹，有著粗大前爪的異獸向著其他死靈發(fā)動(dòng)攻擊。
而他自身，也作爲(wèi)輔助從旁協(xié)助。
雖然因爲(wèi)無法驅(qū)動(dòng)取用這個(gè)泡影地帶除自身之外的靈，守墓人能力在戰(zhàn)鬥中基本被廢，但入殮師、撿骨師的能力都可以使用，無頭騎士的戰(zhàn)鬥本能更是讓亞戈面對(duì)數(shù)只死靈也毫無懼意。
分流向亞戈追來的死靈，大概有近兩百隻，比起追逐考爾德等人那四五百隻死靈，平均起來要多上不少。
但是，這些死靈的強(qiáng)度，並不算很高。
被他以安度斯的靈製造的異獸靈骸，強(qiáng)度約莫有序列7左右的強(qiáng)度，在看門人面具的幫助下，得到了等同於序列6般半物質(zhì)半靈體的特性，比起那些死靈是要強(qiáng)很多的。
耗費(fèi)多一些事件，單單亞戈喚出的靈骸，就能夠掃蕩這一羣死靈。
加上亞戈自己，雖然繁瑣，但是沒有耗費(fèi)太多力氣，很快便解決了追涌而來的這近兩百隻死靈。
掃了一眼考爾德等人的方向，亞戈沒有回去幫忙的想法，只是命令異獸靈骸將追逐考爾德等人的死靈中，落在後方的一羣殘弱靈骸擊潰後，就立刻趕去了村莊的方向。
這些死靈看上去沒有什麼自我意志，那麼，他們會(huì)聚集在這個(gè)村莊之中，應(yīng)該是有什麼原因的，如果能夠搞定源頭，那麼他接下來要對(duì)付這些，還是蠻簡單的。
能夠使用超凡能力，亞戈依靠著戰(zhàn)鬥力強(qiáng)悍的靈骸快速解決了周邊的死靈之後，快速趕往那座死靈聚集的村莊。
不過，一路上，死靈被清繳乾淨(jìng)，不打算浪費(fèi)時(shí)間的亞戈，又不由得思考起其他的事情。
序列、途徑。
這些東西，讓亞戈不由得心神一沉。
這個(gè)泡影地帶，的確讓他吃了虧。
死靈途徑，或者說各個(gè)途徑的能力，有不少上位序列的能力使用，基本上都是建立在之前的序列能力的基礎(chǔ)上的。
比如撿骨師的能力，是以屍體材料，以骸骨爲(wèi)骸棺，將對(duì)應(yīng)的靈體召喚過來，將核心的，或者說意志、本能留存的靈霧封鎖在骸骨之內(nèi)，之後，使用靈骸的時(shí)候，就聚攏靈霧，形成外身，以骸棺爲(wèi)主控制整個(gè)身體，進(jìn)行戰(zhàn)鬥。
所以，一旦被擊破骸棺，那麼，整個(gè)靈骸就會(huì)報(bào)廢。
而如果沒有守墓人牽引靈霧的力量，那麼，撿骨師的能力發(fā)揮，也會(huì)減弱很多。
無頭騎士可以通過劈斬之類的近身攻擊方式將入殮師的沉默施加在目標(biāo)身上，但如果沒有了入殮師的能力作爲(wèi)基礎(chǔ)，無頭騎士也會(huì)削弱很多。
一個(gè)途徑中的能力是環(huán)環(huán)相扣相互拼合的。
也正是因爲(wèi)這一點(diǎn)，亞戈心中可以確定的一件事是，如果泡影地帶中的故事背景是真實(shí)的歷史，那麼，序列、途徑這個(gè)體系的力量的前身，定然也是一個(gè)完整的力量體系。
至少，也是有一定的基礎(chǔ)的。
當(dāng)然，也不排除這個(gè)體系是在後續(xù)過程中才建立起來的。
比如......把這個(gè)泡影地帶背景中的職業(yè)者，以某種規(guī)律串起來就行了。
所謂的途徑序列，在亞戈這個(gè)經(jīng)歷過各種奇幻作品洗禮的外鄉(xiāng)人來說，結(jié)構(gòu)內(nèi)核不過就是升級(jí)流變種的轉(zhuǎn)職流覺醒流而已。
9到傳說中的0，一共九次升級(jí)，就是九次轉(zhuǎn)職、九次覺醒。
卡巴拉樹自上而下走火劍之路，從質(zhì)點(diǎn)1到10。
自下而上走靈蛇之路，從質(zhì)點(diǎn)10走到質(zhì)點(diǎn)1。
塔羅牌中，對(duì)應(yīng)這卡巴拉自上而下的火劍之路的，愚者至世界的愚人之旅，對(duì)於熟悉卡巴拉文化的人來說，也不是什麼稀奇東西。
哪天有人搞出一個(gè)22次轉(zhuǎn)職的體系也不是什麼稀奇事。
歷史、神話是創(chuàng)作者們隨取隨用的素材庫，但是......
雖然說這序列途徑體系明顯是以火劍之路架構(gòu)出的體系結(jié)構(gòu)，一條途徑的結(jié)構(gòu)，很簡單，並不複雜。
但是，爲(wèi)什麼？
爲(wèi)什麼以火劍之路，愚人之旅爲(wèi)原型？
研究宗教文化的亞戈，對(duì)於“火劍之路”並不陌生，因爲(wèi)，火劍之路所代表的東西，幾乎每一個(gè)神話都有。
如果說序列途徑架構(gòu)體系真的不是原本就有，而是後天出現(xiàn)架構(gòu)出來的.....
亞戈的腦洞很大，瞭解“火劍之路”的他，心中也浮現(xiàn)出諸多猜想。
不過，想這些還太早了，如果這個(gè)泡影地帶的故事是架空的虛構(gòu)故事，那他想的這些都是空談。
想到這裡，亞戈又是一陣無力。
自己還是太弱了，如果真的如他所想那般，這個(gè)體系是以“火劍之路”爲(wèi)基礎(chǔ)，也是採用火劍之路的理念，那麼......
他必須要去往序列的頂端，走到那代表神明的座位前，才能夠了解到其中背景，或者說，纔有資格參與？
“真是......讓人興奮又煩躁啊。”
隨著完全失控而脫離身體，寄託於冥想牌之上的自我意志，沒有被壓制削減的情緒在亞戈腦海中翻涌。
深吸了一口氣，亞戈壓低了身形，坐在依靠看門人面具幫助而半物質(zhì)半靈體的異獸靈骸身軀上，快速向著村莊奔襲。
幾分鐘過去，一邊避開跟隨著前隊(duì)從村莊裡涌出的死靈，亞戈已經(jīng)繞靠到村莊的附近了。