“掌握鏡世界，掌握了鏡世界的死神，就站在途徑的盡頭。”
“就像是燈塔，非凡者們雖然沿著燈塔的光前進(jìn)，而鏡世界，掌控了鏡世界的死神，就是燈塔的盡頭。”
“是‘星辰’、‘概率’、‘秘密’、‘死靈’四個(gè)途徑的盡頭。”
“他能夠掌控鏡世界，能夠改變各個(gè)途徑的走向。”
“或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，作爲(wèi)燈塔，他可以控制照亮什麼方向。”
“不沿著這個(gè)方向前進(jìn)，不代表沒有路，但是，不往這個(gè)方向前進(jìn)，失控的可能性極大。”
“現(xiàn)在的死靈途徑是什麼？”
阿蒂萊問道。
亞戈腦海中閃過(guò)幾個(gè)詞：
“守墓人、沉默者、撿骨師、亡靈戰(zhàn)士、牧魂人......”
“然而，在那位死神沒有被擠下神座前，死靈途徑的序列是——”
“喚潮者、清道夫、屍骸詩(shī)人、告死鳥、寄宿者、死海女妖、食屍鬼、殉葬人、枉死者......”
阿蒂萊一口氣說(shuō)出了九個(gè)代號(hào)。
而從第一個(gè)開始，亞戈就不由得愣了。
喚潮者？
喚潮者不是潮汐途徑非凡者小隊(duì)的稱呼嗎？
序列8的清道夫，這個(gè)稱呼也讓他的腦海裡出現(xiàn)了一些畫面。
序列7的屍骸詩(shī)人，雖然和現(xiàn)在的撿骨師聽上去區(qū)別很大，但是......從代號(hào)上聯(lián)想的話.....使用詩(shī)歌攻擊、行動(dòng)的死靈非凡者？還是用詩(shī)歌控制死者？
序列6的告死鳥，他一下子就想到了那些在天空飛掠的骸骨怪鳥。
告死......有即死的能力嗎？像無(wú)頭騎士對(duì)付一些弱小的敵人時(shí)那樣？
而序列5的寄宿者，和自己現(xiàn)在的寄魂人......
序列4的死海女妖，聽上去感覺有點(diǎn)像塞壬海妖？
亞戈腦海中浮現(xiàn)出了前世一些關(guān)於希臘神話的內(nèi)容。
序列3，食屍鬼.....
序列2，殉葬人....
序列1，枉死者.....
亞戈不由得沉思起來(lái)，說(shuō)起來(lái)，其中好多個(gè)序列都是關(guān)於天空和海的。
喚潮者、清道夫、告死鳥、死海女妖.....
而看著沉思的亞戈，阿蒂萊忽然笑了一聲：
“告訴你一個(gè)好玩的事情哦。”
“晉升到這個(gè)序列的非凡者，成爲(wèi)‘死海海妖’的非凡者，都會(huì)變成可以在半人半鳥和半人半魚的狀態(tài)轉(zhuǎn)換的女性。”
她在說(shuō)道“女性”時(shí)加重了發(fā)音。
亞戈一愣。
而她並沒有結(jié)束，而是繼續(xù)道：
“你覺得，‘食屍鬼’會(huì)長(zhǎng)得什麼樣？”
亞戈還沒回答，她就自顧自地道：
“會(huì)想到一具血肉模糊的屍體蹲在另一具血肉模糊的屍體邊上啃咬？”
“還是會(huì)想到一隻半人半鳥像禿鷲一樣的怪物在啃噬屍體？”
“都不對(duì)哦，‘食屍鬼’們的外表，都是極其美麗的女性呢，一羣身著鎧甲的美麗女戰(zhàn)士。”
她的話，讓亞戈再次愣住了。
並不是因爲(wèi)代號(hào)和實(shí)際形象的反差。
而是.....
“死海海妖”的形象，和前世希臘神話中的塞壬海妖的“現(xiàn)代”形象基本吻合。
而“食屍鬼”......
“女武神”。
亞戈一下子就聯(lián)想到了這個(gè)。
北歐神話裡的“女武神”，一開始的詞義是接近“貪食屍體者”，後來(lái)發(fā)展成“挑選死者的人”，到了現(xiàn)代，已經(jīng)徹底變成“引導(dǎo)英勇戰(zhàn)士進(jìn)入英靈殿的美麗女戰(zhàn)士”了。
至於爲(wèi)什麼會(huì)有“引導(dǎo)”這方面的聯(lián)想....
海妖。
或者說(shuō)塞壬海妖。
現(xiàn)在的死靈途徑裡，序列4的非凡者代號(hào)，亞戈是知道的。
或者說(shuō)，在塞繆爾歐斯特等人的記憶中有。
“領(lǐng)航者”、“船長(zhǎng)”、“航海家”之類的稱呼。
都是重點(diǎn)集中在領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)航之類這方面的代號(hào)。
而“死海海妖”，讓亞戈聯(lián)想到塞壬海妖的原因，也是希臘神話中，塞壬有爲(wèi)亡魂向冥界引路的說(shuō)法。
也就是近似天朝神話中牛頭馬面這類冥界引路人、勾魂使者之類的角色。
爲(wèi)什麼會(huì)和前世的各種事物有關(guān)？
如果有什麼考據(jù)黨，聽完了描述，很快就能夠得出“死海海妖原型就是希臘神話裡的塞壬海妖”，“食屍鬼則是北歐神話裡的女武神爲(wèi)原型”這樣的結(jié)論。
這個(gè)世界到底和原本的世界是什麼關(guān)係？
遊戲具現(xiàn)化？
知識(shí)投射？
純粹的巧合？
發(fā)展方向的趨同性？
這個(gè)困擾亞戈許久的問題，再次冒出。
“然而......”
這個(gè)時(shí)候，笑得似乎很開懷的阿蒂萊，慢慢停下了笑聲，臉上的笑意也消失了一些：
“你知道‘枉死者’的能力是什麼嗎？”
這個(gè)問題，打斷了亞戈的思考，讓他看向了阿蒂萊。
“復(fù)活。”
一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詞語(yǔ)，但亞戈怎麼也不可能無(wú)視。
“復(fù)活？”
“是的，只要還殘存哪怕一丁點(diǎn)的殘?jiān)伎梢詮?fù)活。”
阿蒂萊的臉色顯得有些陰鬱。
“復(fù)活或者逃避死亡的能力並不少，生命途徑的‘掘墓人’，可以在屍體連殘?jiān)疾皇５那闆r下復(fù)活別人。”
“貴族途徑的‘不死者’，這個(gè)序列5時(shí)，就有兩條命，繼續(xù)進(jìn)階，則會(huì)有更多次生命，並且還是可以隨著時(shí)間恢復(fù)的。”
“永眠途徑的夢(mèng)中人、長(zhǎng)眠者，無(wú)論是身體死去還是夢(mèng)境死去，另一個(gè)只要還在，都不會(huì)死亡。”
“這些能力要麼就是有限，要麼就是其他限制，復(fù)活的次數(shù)不是無(wú)限的。”
“但枉死者的能力就是復(fù)活。”
“純粹的復(fù)活。”
“只要沒有把所有殘?jiān)枷麥纾湍軌驘o(wú)限次復(fù)活。”
這些說(shuō)明，都讓亞戈不由得開了眼界。
縱使他腦洞很大，但也沒有料想過(guò)有無(wú)限次復(fù)活這樣的“能力”。
只要剩下一點(diǎn)殘?jiān)涂梢詿o(wú)限次復(fù)活。
而隨後，阿蒂萊感慨了一句：
“結(jié)合認(rèn)知途徑的力量，這位死神，是無(wú)論如何都死不了的。”
這句話，讓亞戈好奇了一下：
“爲(wèi)什麼？”
“爲(wèi)什麼？”
她詫異地看了亞戈一眼：
“認(rèn)知途徑的非凡者，在高序列後，可以以認(rèn)知的形式活在他人的記憶中啊，留下一部分‘身體’，再結(jié)合枉死者的能力.....”
！！？？
瞬間，亞戈便感覺到渾身一冷。
不是結(jié)合枉死者能力有多可怕，而是“以認(rèn)知的形式活在他人的記憶中”這句話。