自從貓妖被天力收去之後，夢靈的頭腦中開始出現了各種幻覺，她自己怎麼也無法控制，一忽兒神情和外貌變成了姥姥，在各地要飯討生活；一忽兒又變成了詹姆斯，正在美國他自己的精神病院裡給一位患歇斯底里癥的女病人治療；一忽兒又在寺院裡抄經唸佛；一忽兒回過神來，又變成了今世的模樣，她的這種不穩定的狀態持續不斷地變化著，現在的夢靈就像孫悟空會七十二般變化一樣，不斷地變換著身形和身份，不同的是不能像孫悟空一樣隨心所欲。趙建自己也不去上班了，和桃子一起輪流在屋內守著夢靈，他知道夢靈的修煉進入了關鍵期，自從夢靈第一次出體被天力所救後，他就知道天力和夢靈都不是普通人，加入天地人身心靈合一會所之後，更接觸了世界各地的靈脩人士，早就改變了對世界的看法，也和夢靈一起走上了靈脩道路。這時，他唯願夢靈能順利度過這一難關，再恢復到以前穩定的形態，與他一起白頭偕老。
夢靈的身心靈在此期間經歷了一次又一次的整合、蛻變。整個過程中，身體上都在承受著鳳凰涅磐般的巨痛，她咬緊牙關，堅強地忍受著一波又一波巨痛的襲擊。
在最痛苦的時期，夢靈總是能夠接收到天力傳過來的靈性力量和靈語，指導她按照他所說的去做，用柔軟的姿態接納一切，無論是哪個形象出現，都要用柔軟的姿態接納，不抗拒，不排斥，也不試圖去控制安排，接納無力感。接納失控感，接納憤怒，接納分裂狀態。接納哪怕陰暗醜陋的一面，當然也接納自己天使的一面。讓夢靈相信自己最終會體驗到完全地融於萬物。感受?“我與我同在，我與萬物同在”的安詳時刻！當夢靈帶著愛與接納的心來應對這痛苦時，覺得一切似乎變得容易了。
趙建和桃子在一邊看著夢靈經受的痛苦，想幫忙卻又幫不上，心中也忍受著巨大的痛苦。
趙建把夢靈的情況打電話告知了天力，天力安慰趙建說，“夢靈所經歷的一切。正是她得大道的必經過程，你不用幫忙，也不必爲她擔心，祝福她就好。無論我身在何方，也會爲她加持的。放心，夢靈不會有事的。”
在此期間，楊師傅，李鳳江成夫妻。林松和李菲菲夫妻，王森及靈心家園的工作人員們，以及天地人身心靈合一會所的人也都紛紛要求前來探望夢靈，但都被趙建婉言謝絕了。在這樣的關鍵時期，夢靈不適於見到他們。
經過七七四十九天的分分合合。變化往復，痛苦歷練，夢靈的前幾世人生的各種角色終於安靜地隱去了。夢靈最終終於順利地度過了這段五世人生合一時期。她完全恢復正常後，體貌特徵，神情，氣質，包括聲音都有很大的改變，現在的她，集合了五世人生中所有的優點，涅磐重生爲一個全新的夢靈。她帶著五世人生的全部靈性修煉的靈力，又即將投入到新一輪的修煉中去了。
各位曾試過立雞蛋嗎，嘗試和一顆雞蛋進行連結的實驗，你就是蛋，蛋就是你，你與蛋同在，處在相同的地位，有相同的感受，一切都是相同的。蛋很聽你的話，你叫它站好，它就站好，這就是同在的力量，也同時是掌控的境界。掌控的最高境界，就是同在。掌控需要靜心，在靜心時，才能夠同在，具備這兩點，掌控的力量才能發揮出來，纔會發現生命的某些奇蹟。
夢靈能夠整合五世人生的身份，性格，靈力，就是通過掌控自己的心思，做到了靜心，在靜心狀態中達到了與萬物同在，連結，當然也包括與前四世人生建立連結。不僅如此，她現在又增加了一項功能，那就是可以通過靜心和同在能力，隨時與各種身份建立連結，隨時轉換形象和身份，包括穿越時空。這一項特異能力就是這次涅磐最大的收穫了。
與天力的連結也是可以的，夢靈只要靜心凝念，默想天力的形象，夢靈的大腦中松果體部位就會發出異常的光線，在夢靈的大腦的內在的空間形成一個白屏，白屏上面就會映現天力的形象。凝念再增強，天力的實體就會出現在面前。不僅是對天力，對任何人都是可以的。
夢靈在今世的修煉已然修得了極大的福報。福報大的人，好比大海，一江污水流進大海，海不會被一江水轉污，相反能把它轉清，讓自己更強大，納百川而成百谷王。徹底消除一切問題的方法，就是增長福報。
當人現有的福分超過所能承受的福分時，一點小事也會鎮不住，也就會產生抑鬱、自殺、憂愁、爭鬥、煩躁、悲傷、絕望、怨恨、指責等情緒。某段時間沒有福報，即使擁有很多很富有，也感受不到快樂。福報不足的人，好比一鍋湯，遇到些許小困難，就像一碗污水倒入一鍋湯，整鍋湯都壞了。
比如：在外吃飯不方便，不用抱怨吃肉的餐館多，吃素的餐館少，是因爲自己的福報不夠！福報夠了，想怎麼吃自然就有。
參加一些世俗的肉菜宴席，不用懷疑，也是自己的業障纔會被邀請參與其中，因爲裡面的種種肉，都或多或少都曾經與我們有緣，或是我們往世的親友，所以建議爲參加宴席的所有衆生迴向。
想買房而買不到的人，不用抱怨房價高，或種種不公平，是自己的福報不夠！不用抱怨菜價貴，不用抱怨即使素菜也有種種農藥或轉基因之類的，福報夠了，天天吃有機綠色素菜都沒問題！
生活在城市，每天“享受”污染的空氣，擁堵的車流，不用抱怨，也是自己的業障，福報不夠纔不能生活在愜意的環境中！想升職而無法如願，不用抱怨別人有後臺或種種不公，是自己的福報不夠！
買股票會虧或遲遲不漲。不要抱怨機構或種種不公平，是因爲我們自己的業障，沒有福報。否則應該買什麼漲什麼！
想修行而沒有好的、清淨的環境。不用抱怨，是我們的業障。還沒有福報享受更好的修行條件。
不用抱怨事業不順、家庭不合，等等等等……
如果業障夠小，福報夠大，你就應該是事事如意，心想事成！
福報升上去了，生活自然會好，自己的想法、愛好、追求也會跟著改變。
福報在哪個層次。心量就在哪個層次，追求就在哪個層次。
沒有福報而說自己心量大，那是吹牛的。
一百個億砸來穩如泰山的企業家，心量自然比一個億就砸得心跳貪婪的企業家心量大。
福報不夠。就會鎮不住人、事、物，比如鎮不住上司，鎮不住下屬，鎮不住配偶，鎮不住考試。鎮不住姻緣，鎮不住工作，匯聚不了人氣……於是產生種種問題。
打個比喻：把福報提升上去，自己就像一顆大星球。小星球根本轉不動你，而且你可以轉小星球。小星球就是生活中遇到的人、事、物。
不順就是沒有那麼大的福報。把這個不順鎮得住，壓得下去，有福壓衆惡。
開個小店，生意很好，福報鎮得住。
小店做大了，小夥計都不聽話了，客人也少了，不順的麻煩多了，這是福報不夠這麼大，鎮不住了。
做上司，下屬都不聽話，福報鎮不住。
做下屬，上司隨意指責你看你不順眼，你的福報跟他差距太大，失了平衡。
喜歡一個對象，他老給你冷臉，你壓抑，覺得不平等。
他的福報比你大，所以是他轉你，你圍繞他轉。
我們都知道大星球引力大，轉得小星球都跑來旋繞，福報就是這個引力。
找工作，老找不到，老找不成，這段時間福報不夠。心裡抑鬱、悲傷、痛苦、想自殺，這段時間沒有福報了。
一個工作，別人做都很順，不出問題，自己去做，毛毛的問題一個接一個。福報太少，鎮不住這工作。
家裡眷屬爭鬥，爸媽、老婆、老公、孩子、都很多問題，很多煩惱。這是他們和自己的福報都不夠了。
福報不夠，直接住到地獄餓鬼位上去互相對待和感受生活。
福報不夠，就像一根小蘆葦，業風一吹，就東倒西歪。
福報夠大，就像一座山脈，業風吹也不動，這就是鎮得住。
福報並不僅僅是以金錢房子好車來計算的，因爲一切都是福報，包括禪定也是一種福報，生活中常見如下棋、書法、專注等等是增長禪定的，禪定代表的福報。
舉個例子：有個人看到寶馬車，得不到寶馬車就爲此痛苦，那說明這個人的福報最大也就只有寶馬車那麼點大，心量也就這個寶馬車這麼大，追求也是這個寶馬車這麼大，因爲這個寶馬車就能轉他，讓他心動。
福報超過這個寶馬車，他就會覺得“寶馬不怎麼樣”，寶馬車不能引他心動；福報超過海濱別墅，他就會覺得“別墅也不怎樣”，別墅不能引他心動；福報超過比爾蓋茨，他就會覺得“我的財產全捐了算了”，一百億放面前也不能引他心動。福報超過對方，他就會覺得“這個人很一般”，放面前也不會引他心動。
因爲什麼？量大福大，福大量大，心量擴大了，胸懷寬廣快快樂樂積極進取順遂無礙。如果你沒有那麼大的福報，卻說自己的心量像菩薩那麼大，那是吹牛的。
有的人以爲我不求福報，只求開智慧。但是福報求不到，想開智慧？不行！你的福報有了，就把福報轉換爲智慧了。
佛經上說有個國王，有五個王子：
第一位王子智慧第一，
第二位王子工巧第一，
第三位王子端正第一，
第四位王子精進第一，
第五位王子福德第一。
這五個王子都認爲自己是第一，誰也不服誰，都誇耀自己的長處。最後誰第一呢？
佛告訴大家：
當年智慧第一的王子，是舍利弗；
當年工巧第一的王子，是阿那律；
當年端正第一的王子，是阿難；
當年精進第一的王子；是輸輪是；
當年福德第一的王子。是我。
當時你們都以爲自己的長處（智慧，工巧，端正。精進）是第一，但是你們都不如我。我福德第一，我成了佛，你們成了我的弟子，依佛得度。
那麼爲什麼不是智慧第一呢？
因爲智慧也是從福報轉化來的。
益西彭措堪布開示：
按八因三緣來修福德，決定可以全方面轉變命運。
如果我們的眼光看得長遠一些，就應當爲未來著想，這一生修行的目的不是爲了現世八法。而是爲未來更廣大地修持大乘道做好準備。
八因三緣，實際是修一個圓滿的福德身，作爲大乘利他的所依身，在壽命、相貌、出身、財富、威信、名聲、根性、力量各方面都應當具備上等的條件。這樣才能迅速有效地成熟衆生。這八因包括了世間一切的圓滿，雖然人人都想獲得這些，但是沒有辨別業果的智慧，就不知道從何處下手來創造。圓滿的人身實際是從平凡起步修出來的，只要在生活中修好八因三緣。就可以現前圓滿的福德身。
八德之身，分別來講：
第一是壽命長，能很長時間修行，因是愛護衆生。
第二是相好，能讓人歡喜而願意接近聽受教言。因是佛前供養明燈和新衣。
第三是出身富貴之家，這樣自己的言教能讓人敬奉採納，因是身口意修恭敬，自己處在低位，象僕人一樣。
第四是自在，既有大財富，又有好人緣，這樣可以攝持衆生，讓他成熟，因是修佈施。
第五是信言具足，說話別人尊重信任，有這一條功德就能以愛語、同事、利行攝受衆生，因是不說妄語、離間語、粗惡語和綺語。
第六是具有大勢力，這樣做事業具有大能力，能由此攝持衆生，使衆生很快接受教化，因是發願和供養。
第七是丈夫身，成爲一切殊勝功德之器，在修法上有許多方便，因是歡喜丈夫功德，厭離女身等。
第八是大力具足，對於自他二利的事業沒有疲厭，心力堅固，可以得智慧力發神通，修法是幫助人，替人分擔，別人不能做的代他做，別人能做的充當他的助手，還有佈施飲食。
懂得這些之後，就可以不離開自己的生活，修積未來的圓滿人生。
比如：照顧病人、老人、愛護動物、放生，這些是修長壽健康的因；
在家裡在單位裡，把環境佈置得整潔美觀，這樣來供養如來，將來會得相好；
對人恭敬有禮貌，事事肯讓人，把別人放在重要的位置，這就是修種性尊貴；
每個月領工資時，拿出一部分錢救濟身邊經濟有困難的人，這是修自在，將來一定會富裕有人緣；
注意修好口業，說話不傷人、不騙人、不講無意義的話，不破壞別人的關係，語言很和善、很真誠，別人就會信任你，喜歡聽你的教導；
常常發願能攝持種種功德，對上師三寶、父母等殷勤供養，將來有大威勢；
愛丈夫性，做人行事正大光明，將來會得丈夫身；
樂於助人，見到弱者就主動去幫助，對於上者也願做他的助手，這樣放下自己成全別人，身心的力量就會提升......
做這些善行，唯一是迴向無上菩提，而且待人做事，都是用純厚的心。這就是心清淨。每天都這樣不間斷地做、認認真真地行，就是加行清淨。有了這兩個清淨，自己的相續成爲妙田，做什麼都能出生大福德。這是在生活中修好八因三緣，把佛法貫徹在現實的人生當中。
反之，一天大多數時間都不和修行結合，只是形式上做一做，得到的實際利益就不大。如果能真正去行，不要到來生，今生就會轉變，行得猛利，三年就會見大效果。從更近的角度，下半生比上半生增上，一年比一年增上，一月比一月增上，甚至上根者一天比一天增上。自己可以做試驗，在家裡對父母、眷屬修好這個法，在單位裡也這樣實修，看看自己的身心、人際關係、事業，各方面是不是在增上。所以，業果這個法貴在實踐，真正按八因三緣來修，決定可以全方面轉變命運，不在這裡實行，恐怕學佛修道很難有堅實的基礎。