《九陰真經(jīng)》的內(nèi)容稱得一個(gè)博，涉及到了武功的一切，內(nèi)功、拳腳、招式、兵刃、輕功、點(diǎn)穴等等，幾乎無(wú)所不包，連專門療傷的都有。
《九陽(yáng)真經(jīng)》則可稱得一個(gè)專，沒(méi)別的，就是專門練內(nèi)功的，另外也就是涉及一些上乘武學(xué)的道理。
兩者對(duì)比起來(lái)，尹治平覺(jué)著還是《九陰真經(jīng)》對(duì)人的幫助大。因爲(wèi)這部書(shū)號(hào)稱是天下武學(xué)的總綱，博大精深、涵蓋廣泛。不論原本是練什麼武功的，得到了都能夠?qū)ψ约簬?lái)很大的幫助，在原有的基礎(chǔ)上得到一個(gè)質(zhì)的提高。
尹治平能有現(xiàn)在的這般成就，王重陽(yáng)所遺刻在古墓的那部分《九陰真經(jīng)》是大有功勞的。他是九陰的受益者，對(duì)此自是深有體會(huì)。
而《九陽(yáng)真經(jīng)》對(duì)於他這麼一個(gè)已經(jīng)練了十幾二十幾年武功的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是有些雞肋。誰(shuí)能放棄已經(jīng)有所成就的一身功力，廢去武功，再重頭練起？至少他做不到。
可能世上真有那種大決心大毅力者，但尹治平卻實(shí)在不忍放棄自己現(xiàn)在的這一身武功。再說(shuō)又不是非要練九陽(yáng)才能成爲(wèi)絕頂高手，他練九陰一樣也能成爲(wèi)絕頂高手，便是單練全真派的武功他也照樣能夠成爲(wèi)絕頂高手，不過(guò)是時(shí)間長(zhǎng)點(diǎn)兒罷了。
既然有多重選擇，何必要單就其一。況且他所追求的又不是天下無(wú)敵，武功第一，只要做到能成爲(wèi)絕頂高手，可堪行走江湖就是了。他是個(gè)外來(lái)穿越客，可不是武功至上者。便是沒(méi)了武功，也照樣能活。他所求的是行走江湖的快意，體驗(yàn)這個(gè)武俠世界的多姿多彩，練成高強(qiáng)武功，只是保障行走江湖的手段，而非目的。
“哥我倒黴催地好不容易穿越了一把，可不是苦逼地過(guò)來(lái)專門練功的。練個(gè)九陽(yáng)還要這般窮折騰，那這九陽(yáng)不練也罷。雖然練不成有點(diǎn)兒小遺憾，但其中的武學(xué)道理還是可以借鑑借鑑的?！?
“倚天裡，張三豐、郭襄、無(wú)色分別聽(tīng)了一部分的九陽(yáng)真經(jīng)，從而各自創(chuàng)下了武當(dāng)九陽(yáng)功、峨嵋九陽(yáng)功和少林九陽(yáng)功。張三豐跟郭襄都是開(kāi)創(chuàng)一派的牛人，無(wú)色得了一部分九陽(yáng)真經(jīng)，也使得少林武學(xué)大進(jìn)。他們?nèi)艘捕紱](méi)學(xué)全，但卻都對(duì)各自本身的武功大有幫助?？梢?jiàn)這九陽(yáng)借鑑一番，稍加變通，對(duì)本身武學(xué)還是大有幫助的?！?
“不過(guò)，這三人中無(wú)色本來(lái)就是少林和尚，學(xué)的就是佛門武功，與九陽(yáng)自然並不衝突?？晒宓阶钺釁s也出家當(dāng)了尼姑，成了個(gè)佛門比丘尼，倒不知是不是跟練了九陽(yáng)這佛門內(nèi)功有無(wú)關(guān)係。當(dāng)然，最牛的還是張三豐，硬是把一身佛門武功轉(zhuǎn)化爲(wèi)道家絕學(xué)?？蓮埲S那是前無(wú)古人，後無(wú)來(lái)者，幾百年才一出的一代武學(xué)大宗師，這個(gè)我可不能比。這個(gè)九陽(yáng)，我就看看吧，有的幫助自然好，沒(méi)幫助也就算了，反正我是絕逼不會(huì)廢了一身功力從頭兒練的。”
尹治平心中想罷，打定好了主意，對(duì)九陽(yáng)這部雞肋神功也就有些懶得多看了。反正又不能練，以後有的閒暇時(shí)間再慢慢翻看罷。
得了這麼部只能看不能練的雞肋神功，尹治平感覺(jué)心中有點(diǎn)兒念頭不通達(dá)。晚上也沒(méi)什麼心思練功了，收拾好了《九陽(yáng)真經(jīng)》，洗漱一番，便上牀倒頭睡去?？奢氜D(zhuǎn)一番，卻竟是有些睡不著。尹治平一咬牙，乾脆一指點(diǎn)了自己的睡穴，強(qiáng)迫睡去。
一覺(jué)睡到大天明，第二日一早起來(lái)，尹治平只覺(jué)得神清氣爽，心情也好了許多。對(duì)於不能練《九陽(yáng)真經(jīng)》，也沒(méi)昨晚那般糾結(jié)了。
他來(lái)少林寺的主要目的，就是爲(wèi)了這部《九陽(yáng)真經(jīng)》，可費(fèi)了一番功夫弄來(lái)後，卻發(fā)現(xiàn)不能練。那感覺(jué)就是付出了而沒(méi)能得到回報(bào)，自然免不了有點(diǎn)兒糾結(jié)。
好在時(shí)間是治癒一切的靈藥，睡了一晚，尹治平便感覺(jué)好多了。到底說(shuō)，也不過(guò)就是部武學(xué)秘籍罷了，咱又不是沒(méi)有，好稀罕嗎？
九陽(yáng)已得，雖然有點(diǎn)兒沒(méi)用，但上少林寺的主要目的是達(dá)到了。這少林寺也沒(méi)必要再多待下去了，這些日子，不斷地跟一幫和尚們談?wù)摲饘W(xué)，著實(shí)讓尹治平有點(diǎn)頭大。如果不是爲(wèi)了九陽(yáng)真經(jīng)，他早忍不下去了。這就是糾結(jié)所在了，一番辛苦付出，回報(bào)卻有點(diǎn)兒不值。
好在，如今總算到頭了。但爲(wèi)了怕覺(jué)遠(yuǎn)起疑，看出他來(lái)少林寺的目的就是爲(wèi)了謀取《九陽(yáng)真經(jīng)》，他打算還是再多留幾天。
雖然他覺(jué)著覺(jué)遠(yuǎn)這心思單純的大老實(shí)蛋應(yīng)該看不出來(lái)，但他昨天剛一得手，今天拔腳就走，痕跡卻也未免太過(guò)明顯了一點(diǎn)兒。雖然他並不怕覺(jué)遠(yuǎn)，但爲(wèi)以防萬(wàn)一，免一場(chǎng)麻煩。尹治平還是決定，再多忍兩天，把戲做足了。
不過(guò)目的已達(dá)，他倒沒(méi)必要再跟天鳴那一幫子老和尚們交流什麼佛學(xué)了。多留的這幾日，尹治平藉口想領(lǐng)略一番中嶽嵩山的風(fēng)景，每日一早便出門而去，往山中閒逛一番，至晚方歸。
不過(guò)除了拿此當(dāng)藉口外，他也是當(dāng)真藉機(jī)遊覽，領(lǐng)略了番中嶽嵩山的風(fēng)光景色。
嵩山主要分爲(wèi)少室山跟太室山兩部分，共有七十二峰，山勢(shì)雄奇，面積廣大。尹治平幾日間也不能把嵩山踏遍，主要遊覽的便是少林寺所在的少室山，左右也離少林寺不遠(yuǎn)。
在少林寺又盤桓得五、六日，感覺(jué)差不多了，尹治平便向天鳴方丈請(qǐng)辭，也特別向覺(jué)遠(yuǎn)和尚請(qǐng)辭了。
這一日尹治平離寺下山，以天鳴方丈爲(wèi)首，少林寺一班高僧齊來(lái)相送，覺(jué)遠(yuǎn)也特地趕來(lái)送他。
而孟玉堂等一衆(zhòng)俗家弟子，當(dāng)初齊聚少林寺本就是爲(wèi)了尹治平之事。後來(lái)兩家誤會(huì)化開(kāi)，罷手言和，事情了結(jié)之後，那些俗家弟子們便各自先後下山去了。他們?cè)谒资蓝际歉饔屑覙I(yè)的，自然不能一直待在少林寺裡，不然乾脆出家算了。所以尹治平這一日下山，倒是沒(méi)有俗家弟子相送，盡是一幫和尚。
送出寺門後，尹治平便請(qǐng)衆(zhòng)僧留步，他一個(gè)人下石階而去。一百零八級(jí)石階下，早有一個(gè)小和尚正牽著他上山時(shí)所騎的那頭黑驢在等著。這些日他在少林寺，這頭驢子自然也是由少林寺幫忙養(yǎng)著。
下完臺(tái)階，尹治平謝過(guò)這小和尚，從他手中接過(guò)繮繩，跨上驢背，又轉(zhuǎn)頭望了眼臺(tái)階上仍目送著他的少林衆(zhòng)僧，向他們揮了揮手，策驢而去。
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