周揚的話剛剛落音，中方的幾位易學大師們立即是感到老臉發燙、自嘆弗如：這個周揚，不但易術“精深”，丟人丟到了國際上，而且臉皮的厚度也是堪稱一絕，估計有他在，中國根本沒有必要搞什麼導彈防禦系統了！

因爲事實在那兒明擺著的嘛，衆目睽睽之下，人家把絲線拴到了一個茶壺上面，他周揚竟然通過“懸絲診脈”推算出問卦者父母仙去、子女四人而且還長子略有足疾，還說什麼人家腹有結石之病？！

這，這信口雌黃得也實在太離譜了點吧！

更重要的是，周揚不但沒有向大家表示歉意，然後解釋一下問題出在什麼地方，讓他產生了誤判，從而儘可能地將這個笑話減弱，避免傳到國外影響中國易術界的良好形象，他反而表現出一副死豬不怕開水燙的架勢，大言不慚地說什麼讓人家見識了中華易術的博大精深！！！

今天這事兒要是傳出去的話，肯定是國際易術界的一個經久不衰、膾炙人口的經典笑話！

幾位易學大師們捫心自問，暗暗感嘆自己絕對沒有周揚如此強大的心理素質——這麼多人眼睜睜地看著、事實如山地在那兒擺著，周揚他竟然鴨子死了嘴巴硬，愣是準備硬撐到底，這種膽量氣魄和臉皮厚度確實不是一般人可以達到的！

這一下，就連盧鶴亭也認爲周揚這次極難自圓其說、忽悠過去，畢竟事實如山、不容抵賴！

所以越南方面的幾個學者已經慢慢地由狂笑變成了疑惑：中國的這個易學大師今天是不是喝多了啊！

其實何止盧鶴亭，就連周揚本人一進房間看到那種情況，也是腦袋嗡地一下就大了——真是智者千慮、必有一失，自己只知道已經牢牢記好對方的個人氣場特徵，而且爲了保險其見，還特意轉來轉去的進行辨別定位，哪裡想到道高一尺、魔高一丈，對方竟然給他來這一手！

只是周揚心裡面更爲明白的是，今天這事兒是隻能勝不能敗，否則的話不但不能收伏那個阮少水，從而得到《太素脈法》，而且光是丟人也丟不起的——若是失敗，丟的絕非自己一個人的臉面，而是影響到整個中國易學界的形象！

所以周揚急中生智勇，知道自己今天既然已經騎虎難下，那就乾脆一直騎到底、硬到底，決不能低頭認輸！

“呵呵，這就是周先生所說的中華易術博大精深麼？”阮少水笑著問道。

“沒錯！要不阮先生你來一下試試？”周揚指了指那幾根絲線，意思是你要是不服氣的話，也給大家來個懸絲診脈、斷人吉兇！

“不不不，我本人，包括越南國的各位同行們，都沒有這種博大精深的易道奇術！”阮少水雖然說得是輕描淡寫，但其間的諷刺意味也是不言而喻的。

“可以理解，畢竟是易經源自我們中華嘛！”周揚仍是大言不慚地不肯低頭。

“呵呵，周先生真是太會開玩笑了。”阮少水聽周揚竟然在這個時候還敢強調易經起源於中國，立即更爲明顯地說道，“周先生高度近視嗎？”

“左右裸眼均是一點五！”周揚面帶微笑，非常平靜地回答。

“呵呵，如果這樣的話，那麼周先生應該可以看到，這幾根絲線可是拴在一個茶壺上面的啊！”阮少水見周揚愣是信口開河、死不認輸，於是就準備慢慢地抽絲剝繭，一直駁到對方啞口無言、無法應對爲止。

“沒錯，我通過懸絲診脈，推斷的也是這個茶壺的情況啊！”周揚故作驚訝地問阮少水說，“請問一下阮先生，難道你還不知道我推算的就是這個茶壺的情況麼？”

“這個？”阮少水聽周揚竟然信口雌黃到了這種程度，實在是忍奈不住了，於是就略帶諷刺地說，“周先生，一個茶壺也談得上父母雙亡、子女四人，長子有足疾、腹內有結石麼？這就是你所說的中華易術博大精深麼？”

“沒錯，正是如此！”周揚指著那個茶壺說，“說它父母雙亡各位有疑問嗎？如果有的話，不妨把它的父母給找出來讓大家瞧瞧嘛。”

“呵呵，那麼請問周先生，就算它父母雙亡，可是，它的四個子女在哪兒？”阮少水問道。

“這個茶壺所帶的四個茶杯，圍繞在它周圍，如同兒女繞膝一般，自當算是它的四個子女——這是我們中國文學的比喻手法，阮先生若是不信的話，不妨請教一下其他人。”周揚平靜地說。

周揚與阮少水通過翻譯如此一問一答，倒也難以證明周揚在胡說八道，因爲按照中國的文學範兒來講，四個茶杯確實可以比喻爲茶壺的子女。

這樣一來，中越雙方的易學大師頓時靜了下來，想要看看最後結果究竟如何。

盧鶴亭聽到這裡，臉上也露出了會心的笑容。

“好，就算是這樣。那麼請問周先生，長子略有足疾，但也並不是十分明顯，這話又當如何解釋呢？”阮少水絕對不相信周揚能夠全部對答如流，因爲他說的信息有好幾條呢。

“這個麼，呵呵，它的四個子女也實在是長得太像了，我也不容易分辨出誰是老大呢！”周揚邊說邊走到桌前，拿起茶杯慢慢地打量了起來。

“喏，大家瞧瞧，這個杯子底部略有殘缺，不相當於是略有足疾嗎？大家仔細看看，如果不細看的話，還真不容易看出來呢！”周揚將手中的一個茶杯舉了起來。

幾個易學大師連忙近前一看，果然正如周揚所言，那個杯子的底部確實略有殘缺，而且不細看的話還真不易察覺，正好可以對得上週揚的那個推算——長子略有足疾，但也並不是十分明顯！

阮少水皺了皺眉頭，走了桌前細細地將另外三個茶杯上上下下地打量了一番，只要再有一個杯子有同樣的問題，就能夠說明周揚推算失誤：因爲他只說長子略有足疾嘛！

令阮少水非常遺憾的是，今天也實在是太巧了，四個杯子還真是隻有一個底部有暇疵殘缺，其他三個卻是非常完好！

“那好，剛纔周先生還曾說它有結石之病，這個如何解釋呢？”阮少水不到最後關頭，絕對不肯放過周揚。

“結石病就是腹有結石嘛，這個有什麼好解釋的？”周揚手裡捏了一把汗，硬著頭皮拿起那個茶壺，將它摔碎在地上。

只聽嘩啦啦一聲脆響，那個陶製茶壺就一命歸西、碎成了很多塊。

周揚彎下腰來，慢慢地在那些陶瓷碎片中尋找著什麼。

過了一會兒，周揚就慢騰騰地站了起來，舉著手裡的一塊碎片說：“你們瞧瞧，這個砂礫子兒正好在那茶壺的腹中，豈不相當於是結石之病麼？至於中國文學的修辭手法，想必不用我再細講了吧？”

事情到了這裡，不管周揚解釋得是不是有些牽強附會、似是而非，但他所說的幾項推測結果，卻是一個個地巧妙解釋了過去！

這一點兒，還真是讓人無話可說！

因爲無論如何，有關“長子略有足疾，但也並不是十分明顯；腹有結石之病在身……”的推測，還是巧合得十分驚人的！

畢竟是周揚事前並不知道那幾根絲線被人拴到了一個茶壺上面，他能夠通過懸絲診脈推算到如此精準的程度，也是讓人不由得歎服不已！

換句話說，這麼多在場之人，除了他周揚以外，還真沒有人膽敢用這種方法試上一試！

更何況最前面的那兩位越南學者，周揚還真把他們的情況說得很準呢！

周揚解釋到這裡，在場之人都不約而同地報以熱烈的掌聲——如果說中方代表是由於周揚此舉是挽回了中國易學界的面子的話，越南的易學大師則是真的感到有趣而佩服，畢竟自己確實沒有周揚那份本事。

盧鶴亭更是十分欣慰地看著周揚，知道這次請他前來助陣那就對了！

“周先生，能不能麻煩您通過這手懸絲診脈的絕活兒，來給我推算一下，由我來請教一些未知之事呢？”阮少水雖然知道無法反駁周揚的解釋，心裡面自然是頗不服氣，於是決定親自出馬，來考較一下週揚究竟會不會“通過懸絲診脈、推斷往昔未來”。

“沒有問題！”周揚胸有成竹地點了點頭，示意對方將絲線繫好，於是就坐在外面等候諮詢。

“別的事項不勞周先生多費心神，我只向周先生請教一事便可。”阮少水一本正經地說道，“昨天我接到家裡的電話，說是家裡丟了一頭牛，請周先生算一下，目前它是死是活、在什麼地方？”

周揚又按照老一套將阮少水折騰了一番，然後裝腔作勢地“察看”了一會兒對方的脈相，於是就不容置疑地回答說，“已經算出來了，目前仍然是活得好好的，而且就在你家正南方十里左右一座樓的陽臺上……”