“雖然我得說謝謝你的好意，但是關(guān)於這件事情我想我還是拒絕好了。”
在短暫的沉默之後，最終所說出來的這樣的一番話，讓人感覺到非常的驚訝，而且沒有辦法再面對的事情的時(shí)候，有著一個(gè)怎樣的自己的理智的判斷。
所有的人都認(rèn)爲(wèi)自己可能會做出一個(gè)什麼樣的行動，那或許就是正確的。對於問題的思考。
拒絕也總會是讓別人感覺到這可能會發(fā)生這一些讓人會覺得非常遺憾的事情。
所以就在這樣的一個(gè)狀況下，即使本身自己是不需要對於問題有著太多的想法，或者說認(rèn)知的。
可情況並非總是能夠特別的值得被人們在面對有問題的時(shí)候進(jìn)行著某種關(guān)心，或者說猜測。
對於眼前所看到的東西，在有著某種自以爲(wèi)是，覺得可能會是正確的，對於問題的想法，也就通通變的沒有了太多有價(jià)值的東西。
所以這就是眼前最終所看到的一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的結(jié)果。
面對著這樣的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的結(jié)果的時(shí)候，任何其他別的自己覺得可能會是比較靠譜的想法都是沒有意義的東西。
亞倫他在橫下了一條心之後，最終在面對著眼前所看到的狀況，認(rèn)清楚了自己應(yīng)該做出一個(gè)什麼樣的行爲(wèi)纔是理智的行爲(wèi)。
面對著對方所在，這個(gè)時(shí)候表現(xiàn)出來的如此坦蕩的拒絕，自己好像就沒有了更多能夠做出來的行動了。
他在這個(gè)時(shí)候臉色徹底的呆滯，或者說凝固在了那裡。
對於眼前所看到的這樣的一個(gè)景象，再也沒有了更多可能會做出來的對於事情的某種指導(dǎo)性的自己的看法。
這就是在眼前所遇到的狀況。
亞倫的態(tài)度是如此的簡單直白，面對著眼前所看到的事情的時(shí)候，也就再也沒有了任何其他別的自己覺得可能會算的上是比較好的，對於問題的想法。
都必須是一個(gè)非常堅(jiān)定地對待的這件事情的時(shí)候所呈現(xiàn)出來的一個(gè)態(tài)度，無論對方在面對著這樣的一個(gè)事情的時(shí)候，究竟是有著一個(gè)怎樣的想法，或者說自己的考慮。
也都必須要把自己，在面對著這件事情的時(shí)候所擁有的自己的考慮直接說出來。
所以這就是在眼前最終所呈現(xiàn)出來的一個(gè)不值得被人們所特別關(guān)心，或者說不值得被人們所特別在乎的東西。
而亞倫他所呈現(xiàn)出來的姿態(tài)，儘管讓人感覺到似乎在某種程度上好像有點(diǎn)兒難以接受。
難道說狀況還需要值得被人們?nèi)ミM(jìn)行太多的好，值得思考，或者說判斷的東西嗎？
還是說在面對著眼前所遇到的這件事情的時(shí)候，有著任何其他別的覺得可能會算的上是靠譜的行爲(wèi)，那可能也就會是一個(gè)正確的想法嗎？
或許，這一切的事情他所呈現(xiàn)出來的狀況並沒有象是在表面上所看到的事情一樣會有著一個(gè)那麼簡單的事情。
但是亞倫，他在這個(gè)時(shí)候所採取的行動也就是讓對方清楚的認(rèn)識道。
自己其實(shí)並不打算採取某種看起來彷彿像是很複雜的對於事情的行動。
並且在面對著眼前所遇到的狀況的時(shí)候，再有任何其他別的自己覺得可能會是比較好的，對於問題的認(rèn)知。
很有可能也就會存在著讓人覺得是很困惑的事情了。
那個(gè)時(shí)候最終的結(jié)果有可能會變成一個(gè)讓所有的人在面對著問題的時(shí)，都會產(chǎn)生更多的對於問題的一些不必要想法。
這可不是亞倫，他最終在面對的這件事情的時(shí)候所希望著，結(jié)果可能會呈現(xiàn)出一個(gè)什麼樣的姿態(tài)，或者說所希望的結(jié)果可能會有著一個(gè)什麼樣的態(tài)度。
對於在眼前所看到的這一切的事情，她所呈現(xiàn)出來的那種讓人感覺到是非常糟糕的姿態(tài)。
任何自己覺得可能會算的上是比較靠譜的想法，也就變得沒有了值得被人們所判斷的必要了。
難道說情況何必再去做出那些太好的去被人們所考慮的東西嗎？
亞倫他所呈現(xiàn)出來的這樣的一個(gè)姿態(tài)，對於阿爾弗雷德來說其實(shí)在某種程度上也就已經(jīng)算得上是一種冒犯了。
對於在眼前所看到的事情，自己如果表現(xiàn)出一個(gè)太多認(rèn)爲(wèi)覺得可能會是正確的，對於問題的思考。
或者說可能會是正確的，自己對於問題的認(rèn)知，本身就是一個(gè)不再需要太多值得被人們所特別思考，或者說判斷的東西。
總會很清楚的知道自己應(yīng)該在面對著一個(gè)問題的時(shí)候，大概會做出一個(gè)什麼樣的行動，會有著一個(gè)比較好的，對於問題的考慮。
面對著這樣的一個(gè)狀況的事情下，何必再去有著一些其他別的不太合適的，對於問題的認(rèn)知呢？
情況並沒有太多好，需要去被人的，對於問題有著特別的關(guān)心，或者說思考。
這件事情所認(rèn)識和理解的狀況再去有著什麼太多的自己，對於問題的想法。
其實(shí)就算是呈現(xiàn)出來那些早就已經(jīng)在表面上所看到的情況一樣變得沒有了太多值得被思考的意義。
這種讓人覺得非常遺憾的事情去有著任何其他別的自己對於問題的想法，或者說顧慮。
這種讓人在面對的問題的時(shí)候覺得可能會做出一個(gè)什麼樣的行爲(wèi)，會是靠譜的事情。
其實(shí)從一開始的時(shí)候就是沒有需要特別值得被人們所關(guān)心，或者說考慮的東西。
狀況，何必再去用著一些其他別的自己對於問題的一個(gè)特別的關(guān)心呢？
事情本身是不需要值得被人們對於問題有著太多自己對於事情的認(rèn)知和理解的。
在面對著眼前所看到的問題的時(shí)候去做出太多的自己。對於問題的想法，或者說考慮。
那些也統(tǒng)統(tǒng)都會讓人們在面對狀況的時(shí)候，心中會感覺到非常的遺憾。
可是情況，並不能夠向是在表面上所看到的行爲(wèi)一樣呈現(xiàn)出一個(gè)讓大家都會感覺到非常遺憾的事情。
而且在面對著眼前所遇到的問題的時(shí)候，再有任何其他別的自己對於事情的一個(gè)太多的考慮。
任何其他別的自己對於問題覺得可能會算的上是比較靠譜的，對於事情的想法。
也就變得其實(shí)從頭開始都是沒有太多有意義的東西了。
而這件事情何必再去做出那些讓人們在面對著問題的時(shí)候，不應(yīng)該有著的，對於事情的想法呢？
而這些在面對著眼前所看到的事情的時(shí)候，再去做出一個(gè)什麼樣的行爲(wèi)纔會是一個(gè)讓人們感覺到可能會覺得比較靠譜的想法呢？
可以說。這件事情他所呈現(xiàn)出來的狀況本身並不值得被人們在面對的問題的時(shí)候做出什麼太多自己覺得可能會靠譜的想法。
並且在面對著眼前所面對的事情的時(shí)候，再有任何覺得自己認(rèn)爲(wèi)理所應(yīng)當(dāng)?shù)膶秵栴}的想法，也就變得沒有了值得被人們所質(zhì)疑的結(jié)果。
任何自以爲(wèi)是正確的，對於事情的認(rèn)知，或者說考慮本身沒有太多需要被人們所特別關(guān)心和質(zhì)疑的想法。
任何覺得可能事情會在某種程度上呈現(xiàn)出一個(gè)相對來說比較靠譜的思考，或者說判斷的東西。
也就沒有了特別需要被人們所關(guān)心，或者說認(rèn)知的東西。
本身不值得被人們在面對著事情的時(shí)候進(jìn)行著某種特別，更多的思考，或者說猜測。
也就應(yīng)該是在這樣的一個(gè)狀況下，最終變成一個(gè)大家都能夠感覺到理所當(dāng)然接受的現(xiàn)實(shí)，這也就是一個(gè)最好的結(jié)果了。
所以事情也就會在這個(gè)時(shí)候可能會相對來說有了一個(gè)讓大家都會非常明確而且清晰的在接下來究竟應(yīng)該做些什麼樣的事情的一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)知。
而不是在有著什麼其他別的毫無意義的。對於問題的想法，或者說自己的考慮。
狀況既然本身既然並不值得讓人們在面對的問題的時(shí)候進(jìn)行太多的自己，對於問題的思考，或者說考慮。
應(yīng)該在面對著自己眼前所遇到的事情的時(shí)候，才取得什麼樣的自己的想法，纔會是比較靠譜的行爲(wèi)呢？
結(jié)果並不能夠呈現(xiàn)出一個(gè)真正會讓所有的人都能夠感覺到是非常滿意的結(jié)果和答案。
有可能會在某種程度上會存在著一個(gè)讓大家都會感覺到非常尷尬的最終的結(jié)束，或者說收尾，但這畢竟是一個(gè)沒有辦法的事情。
情況因此很有可能也就會變成一個(gè)沒有了其他別的太多需要值得被人們所特別猜測，或者說注意的東西。
所以本身事情也就變得不再需要，有了其他別的態(tài)度，自己在面對的事情的時(shí)候所有的思考了。
狀況就像是在一開始眼前所看到和呈現(xiàn)出來的姿態(tài)一樣，讓人在面對著問題的時(shí)候有著任何覺得可能會是靠譜的。對於問題的想法通通都沒有太多的意義。
面對著自己眼前所遇到的現(xiàn)實(shí)的狀況的時(shí)候，採取任何覺得可能會是應(yīng)該有著對於問題的認(rèn)知。
也就是變得沒有了更多需要特別被人們所關(guān)心，或者說理解的東西。
呈現(xiàn)在人們眼前所看到的一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的狀況，在面對著現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，雖然有些人會因此感覺到那是一個(gè)好像自己完完全全根本上從一開始的時(shí)候就不可能會接受。
但情況有的時(shí)候很有可能會在某些程度上總會出現(xiàn)一些讓人感覺到非常出乎意料的事情。
這就是在自己眼前所面對的一個(gè)沒有特別需要值得被人們所關(guān)心，或者說考慮的東西了。
事情如果有著什麼其他別的，自己認(rèn)爲(wèi)覺得可能會算的上是比較靠譜的想法，或者說有個(gè)其他別的自己認(rèn)爲(wèi)覺得可能會算的上是比較劃算的認(rèn)知。
其實(shí)本身在一開始的時(shí)候都沒有了太多需要值得被人所猶豫的東西。
狀況，何必再去做出那些自己對於問題的一個(gè)特別的想法呢？面對著這件事情的狀況的時(shí)候，應(yīng)該又要去做出一個(gè)怎樣的對於問題的考慮呢？
事情並不像是在表面上所面對的情況一樣，呈現(xiàn)出一個(gè)那種彷彿大家只要理解了就可以接受的一個(gè)東西。
面對著這件事情的時(shí)候去採取那些自以爲(wèi)可能會是正確的，對於問題的想法，從一開始的時(shí)候就沒有太多需要值得必要的考慮。
所以狀況也就像是在表面上所呈現(xiàn)出來的一個(gè)非常清晰的答案一樣，大家完全不需要自己在面對著問題的時(shí)候去做出任何態(tài)度無意義的對於問題的思考。
並且在面對著眼前所看到的情況，任何覺得可能會算的上是比較靠譜的想法。
任何自己認(rèn)爲(wèi)覺得對於問題應(yīng)該有著一個(gè)怎樣的認(rèn)知會是一個(gè)正確的考慮。
那也就統(tǒng)統(tǒng)變得沒有了太多值得被人們所特別關(guān)心，或者說猶豫的東西。
這就是一個(gè)非常清晰的呈現(xiàn)在人們眼前所看到的一個(gè)沒有辦法改變的事實(shí)。
面對著這樣的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，人們或許認(rèn)爲(wèi)覺得自己採取了什麼樣的行動，就可能會是正確的事實(shí)。
但情況真的就像是在表面上所看到的狀況一樣，會讓人感覺到如此清楚地理解嗎？
或者說在面對著眼前所遇到的事情的時(shí)候，應(yīng)該有著一個(gè)怎樣的自己對於事情的想法，就是一個(gè)能夠讓人感覺到是理所當(dāng)然的考慮嗎？
狀況也就再也沒有了太多好需要被人們在面對的問題的時(shí)候去進(jìn)行，特別關(guān)心或者值得思考的東西。
面對這樣的一個(gè)事情的狀況下，任何自認(rèn)爲(wèi)覺得對於問題擁有著某種想法就是合適的行爲(wèi)。
在面對著這樣的一個(gè)事情的時(shí)候，任何自認(rèn)爲(wèi)在面對的問題的時(shí)候做出某種對於事情的理解就是一個(gè)靠譜的想法。
其實(shí)那統(tǒng)統(tǒng)在一開始的時(shí)候就變得沒有了需要特別被人們所值得關(guān)心，或者說猶豫的事情。
對於狀況本身在一開始的時(shí)候也就不應(yīng)該有著這樣的一個(gè)對於事情的考慮，或者說自己的認(rèn)知。
這也就是在面對的眼前所看到的這件事情的時(shí)候所真正應(yīng)該擁有著的。對於問題的一種認(rèn)知和思考的辦法。
任何其他別的那些自以爲(wèi)是的覺得對於問題算得上是合理的想法，或者說顧慮，其實(shí)本身也就變得沒有了價(jià)值了。
對於這種非常果斷的拒絕進(jìn)關(guān)，因此會在自己的內(nèi)心當(dāng)中，因此感覺到非常的遺憾，但這也畢竟是一個(gè)終究沒有辦法抗拒的事情。
難道情況真的還會存在著任何其他別的自認(rèn)爲(wèi)覺得可能會算的上是比較靠譜的想法嗎？
事情最好還是不要再去開，這樣的一個(gè)玩笑纔是一個(gè)最好的。對於問題的理解。
而這也就是在眼前所面對的一個(gè)徹底再也沒有辦法去進(jìn)行更改的一個(gè)現(xiàn)實(shí)。