那麼何必再有任何其他別的更多的對(duì)於問題的一個(gè)更多的擔(dān)心呢？

亞倫他不是瞎子他能夠看出來這當(dāng)中這個(gè)眼前的傢伙所做出來的自己對(duì)於事情的一個(gè)態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

好像狀況本身已經(jīng)在此刻再也沒有任何其他別的需要特別對(duì)值得注意，或者說特別需要值得被關(guān)心的事情。

能夠看出對(duì)方在這個(gè)時(shí)候所表現(xiàn)出來的這種讓自己感覺到很不爽的姿態(tài)。

那麼又何必再有任何其他別的自己對(duì)於問題的一個(gè)態(tài)度的猜測(cè)，或者說自己的思考呢？

亞倫他就是在這個(gè)時(shí)候，開始微微加重著自己手上的力量。

整理著呼吸，面對(duì)著眼前的亞倫，他知道自己無論做出任何的解釋，對(duì)方或許都會(huì)覺得這是自己的狡辯。

那麼在這個(gè)時(shí)候或許對(duì)眼前所發(fā)生的事一件事情再也不要有任何的對(duì)於問題的狡辯，或者說對(duì)於事情的一個(gè)考慮。

那也就會(huì)成爲(wèi)根本不需要有著值得被判斷和思考的東西了。

狀況其實(shí)本身在這個(gè)社會(huì)就根本不需要有任何其他別的需要值得被人們所判斷，或者說值得猶豫的東西。

這個(gè)殺手他在此刻面對(duì)著眼前所發(fā)生的這件事情已經(jīng)算得上是清楚的認(rèn)識(shí)到這究竟是一個(gè)什麼樣的現(xiàn)實(shí)了。

對(duì)於自己來說，既然沒有太多的能夠給自己開脫，或者說小便領(lǐng)地的話，那麼倒不如選擇從容地接受著眼前所發(fā)生的這一切的狀況。

這或許是一個(gè)更好的能夠幫助自己可以應(yīng)對(duì)和解決眼前所發(fā)生的這些事情的一個(gè)解決的辦法。

這自然不會(huì)有著太多的顧慮，或者說再有任何其他別的自己面對(duì)的時(shí)候所沒有辦法做出來的一個(gè)選擇呢？

一切的事情，本身也就是在這樣的一個(gè)狀況當(dāng)中，早就已經(jīng)再也沒有了任何其他別的所需要直的判斷和思考的東西。

對(duì)於眼前所發(fā)生的這樣的一個(gè)狀況，在我的任何其他別的更多的需要值得被注意，或者說需要值得被猜測(cè)的東西。

也就因此彷彿再也沒有了任何其他別的需要值得被人們所特別注意，或者說關(guān)心的事情了。

狀況本身也就是在這個(gè)時(shí)候，對(duì)於眼前所面對(duì)的這樣的一個(gè)情況，根本不需要任何其他別的需要值得關(guān)心，或者說猜測(cè)的東西。

所以在面對(duì)的這些表面上所看到的事情的時(shí)候，根本不需要任何其他別的更多的猜測(cè)。

任何其他別的自己對(duì)問題的一個(gè)更多的猶豫，或者說面對(duì)著眼前所發(fā)生的事情所不應(yīng)該有著的，面對(duì)的事情的猜測(cè)。

這些都是完全沒有任何價(jià)值，而且也是一個(gè)根本不需要這個(gè)，其他別的太多，需要值得被人們所思考和判斷的東西。

還需要對(duì)於眼前所看到的這樣的一個(gè)狀況再有任何其他別的值得人們所思考，或者說應(yīng)該有著對(duì)於問題怎樣的判斷呢？

或許從地接受著眼前所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)成爲(wèi)了一個(gè)十分具體的狀況。

任何其他別的對(duì)於問題的一個(gè)更多的猜測(cè)，這些都只不過會(huì)導(dǎo)致事情變得更加的糟糕，這個(gè)殺手他可不願(yuàn)意就在這個(gè)時(shí)候時(shí)隨便便的死掉。

每個(gè)人都希望自己最終能夠在面對(duì)著眼前這樣的一個(gè)糟糕的狀況，最終活下來。

而活下去的yù wàng總是驅(qū)使每個(gè)人在面對(duì)著眼前所發(fā)生的事情，再也沒有任何其他別的需要值得被人們所判斷，或者說需要值得被人們所猶豫的東西。

狀況本身就像表面上所看到的事情一樣，沒有責(zé)任和其他別的值得被人們所思考的東西。

那麼任何其他的自己對(duì)於問題的一個(gè)太多的猶豫，或者說面對(duì)的事情存在著一個(gè)怎樣的對(duì)於問題的思考。

是一個(gè)完全沒有價(jià)值，而且是一個(gè)完全不需要有任何需要，值得自己判斷的東西。

又何必在對(duì)於自己眼前所發(fā)生的事情再有任何其他別的所需要做出來的，對(duì)於問題的顧慮？

那些狀況已經(jīng)再也沒有了太多需要值得被人們所判斷的事情。

這個(gè)殺手他其實(shí)在這個(gè)時(shí)候所想到的問題根本沒有任何其他別的太多需要值得被考慮的東西。

並且就是在面對(duì)著這些自己表面上所看到的狀況，也就已經(jīng)根本不再需要有任何其他別的更多的需要值得人們所猶豫的東西。

事情本身也就像是表面上所看到的事情一樣，讓人覺得非常的簡(jiǎn)單。

那麼再有任何其他別的自己對(duì)於問題的一個(gè)態(tài)度的想法，或者說自己對(duì)於事情的一個(gè)態(tài)度的考慮。

就開始變得沒有了更多的一個(gè)具備值得被思考的價(jià)值和意義。

那些通通都是完全沒有太多需要值得被懷疑的東西，又何必非要在面對(duì)著這樣的一個(gè)事情做出這樣的一個(gè)判斷？

既然在一開始的狀況下，這些本身就沒有什麼太多需要值得被人們所特別關(guān)注的事情。

那麼或許情況本身也就應(yīng)該像是表面上所遇到的狀況一樣，根本不需要任何其他別的值得被人們所思考的東西了吧。

事情也就因此再也不需要有任何其他別的更多的對(duì)於問題的一個(gè)太多的猶豫。

眼前的這件事情，毫無疑問，大家都很清楚的知道這是一個(gè)讓所有的人都會(huì)感覺到非常遺憾的糟糕的狀況。

儘管每個(gè)人在面對(duì)著眼前所發(fā)生的這件事情或多或少的都有人一點(diǎn)自己想要改變著眼前這片狀況的一個(gè)想法。

但是，並非所有的事情都總是能夠按照著人們內(nèi)心當(dāng)中的願(yuàn)望一樣。

答案本事也就是在此刻像表面上所看到的事情一樣，再也沒有了任何其他別的需要值得人們所判斷，或者說值得猶豫。

狀況既然已經(jīng)不再需要，有了任何其他別的更多的自己對(duì)於問題的一個(gè)思考。

那麼事情自然也就更不需要有了太多需要其他別的。對(duì)於問題的一個(gè)判斷了。

狀況既然根本不再需要有責(zé)任和其他別的太多的值得人們所猶豫和判斷的東西，那麼事情就沒有了任何其他別的需要直的判斷的東西。

何必對(duì)於眼前已經(jīng)發(fā)生的這種既定的事實(shí)，再有任何其他別的自己更多的猶豫，或者說對(duì)於事情再有任何其他別的自己更多的想法。