第二季

第二卷 瑪雅遺址

第09章 瑪雅遺址（6）

瑪雅文明是哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸之前人類取得的。它在科學(xué)、農(nóng)業(yè)、文化、藝術(shù)等諸多方面，都作出了極爲重要的貢獻。相比而言，西半球這塊廣闊無垠的大地上誕生的另外兩大文明——阿茲臺克文明和印加文明，與瑪雅文明都不可同日而語。

但是，讓世人們百思不得其解的是，作爲世界上唯一一個誕生於熱帶叢林而不是大河流域的古代文明，瑪雅文明與它奇蹟般地崛起和發(fā)展一樣，其衰亡和消失充滿了神秘色彩。8世紀左右，瑪雅人放棄了高度發(fā)展的文明，大舉遷移。他們創(chuàng)建的每個中心城市也都終止了新的建築，城市被完全放棄，繁華的大城市變得荒蕪，任由熱帶叢林將其吞沒?，斞盼拿饕灰怪g消失於美洲的熱帶叢林中。

到11世紀後期，瑪雅文明雖然得到了部分復(fù)興，然而，相較於全盛時期，其輝煌早已不比往昔。隨著資本主義海外擴張的血腥行動的到來，瑪雅文明最後被西班牙殖民者徹底摧毀，此後便長期湮沒在熱帶叢林中。

18世紀30年代，美國人約翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的熱帶叢林中首次發(fā)現(xiàn)了瑪雅古文明遺址。從此以後，世界各國的考古學(xué)家在中美洲的叢林和荒原上又發(fā)現(xiàn)了許多處被棄的瑪雅古代城市遺蹟?，斞湃嗽诩葲]有金屬工具，又沒有運輸工具的情況下，僅僅憑藉新石器時代的原始生產(chǎn)工具，便創(chuàng)造出了燦爛而輝煌的文明。

印第安人的一支瑪雅人居住的地區(qū)，範圍約爲今墨西哥南部塔巴斯科、坎佩切、尤卡坦等州和危地馬拉、洪都拉斯以及伯利茲外圍地區(qū)。公元一到五世紀，瑪雅人先後在該地區(qū)興建一些城邦。據(jù)傳全盛時代人口曾達1.400萬。當時已有發(fā)達的農(nóng)業(yè)，對天文、數(shù)學(xué)、曆法、雕刻技術(shù)，也有卓越的創(chuàng)造。史稱“瑪雅文明”。爲美洲文化的源地之一?，斞湃藖最I(lǐng)著墨西哥Yucatan（尤卡坦）半島、現(xiàn)代洪都拉斯、及現(xiàn)代危地馬拉。其歷史大概可追述到公元前二千年，但鼎盛時期是在公元600到900年之間。儘管他們生活在農(nóng)業(yè)發(fā)達時期，他們還是創(chuàng)造出許多類似於埃及燦爛古蹟?shù)囊恍┘o念碑和儀式中心。這些建築物的規(guī)模之所以令人驚奇，是因爲他們的宗教信仰相當純樸簡單。而其建築的發(fā)展水平儘管不是很高，但與其同時代的其它民族相比，還是領(lǐng)先的。他們發(fā)明了一種獨特書寫語言，到今天必須破譯後才能理解。當西班牙人侵略瑪雅的時候，他們對瑪雅的語言存在一點敬意，但是他們沒有方法破譯。所以大部分的書都被視其爲異端的西班牙人給毀滅殆盡?，F(xiàn)僅保留有四本瑪雅人寫的書。它們被寫在樹皮上，像手風(fēng)琴那樣疊著，然後外面裹著石膏。

瑪雅文明範圍（綠色部分）瑪雅人在數(shù)學(xué)與天文學(xué)方面非常精通，其理解與預(yù)知各星球運動的本領(lǐng)是根據(jù)曆法計算出來的，常在一些重要的儀式上表現(xiàn)。他們住在一個小村子裡，每當有重大事情發(fā)生時，就可聚集在其中心地商量討論，這個小村子現(xiàn)已不再存在。貴族武士和牧師統(tǒng)治著這個社會。

公元999年，瑪雅民族猛然開始衰落，或許是由於地震，也有可能是火山爆發(fā)。許多重要的儀式場所自那以後就被拋棄了，大範圍的戰(zhàn)爭開始，從墨西哥中心來的武士們?nèi)肭脂斞懦牵麄冊谟炅种蟹譅懺S多小組進攻。公元17世紀，西班牙人奪取了最後一個瑪雅中心，但今天，居住在Yucatan的居民較之以前要少了近兩百萬人口。

瑪雅文明的建築工程達到世界最高水平，能對堅固的石料進行雕鏤加工。通過長期 瑪雅文明(陶器)[6]觀測天象，已經(jīng)掌握日食週期和日、月、金星的運動規(guī)律；雕刻、彩陶、壁畫都有很高藝術(shù)價值，被稱爲美洲的希臘。

公元前400年左右建立早期奴隸制國家，公元3～9世紀爲繁盛期，15世紀衰落，最後爲西班牙殖民者摧毀，此後長期湮沒在熱帶叢林中。

公元1502年，哥倫布最後一次遠航美洲，距離他第一次發(fā)現(xiàn)“新大陸”恰好10年。船在洪都拉斯灣靠岸，哥倫布和他的船員們興奮地踏上久違的蔥蘢陸地。在當?shù)氐氖袌錾?，一種製作精美的陶盆吸引住他的目光，賣主告訴他，這漂亮的陶盆來自“瑪雅”。這個神奇的名字，第一次傳入了歐洲人的耳朵。1519年，西班牙探險家科爾特斯（Hernan Cortez）率領(lǐng)西班牙軍隊橫掃墨西哥，征服正處於文明鼎盛時期的阿茲特克帝國，“剷除一個文化，如同路人隨手摺下路邊一朵向日葵”。

此時，瑪雅文明已近尾聲，但在尤卡坦半島上，還殘存著一些瑪雅小邦。1526年，一支西班牙探險隊前往尤卡坦，試圖用暴力建立西班牙殖民地，並強制推行基督教信仰。不肯屈服的瑪雅人展開了長達百餘年的游擊戰(zhàn)，直到1697年，最後一個瑪雅城邦纔在西班牙人的炮火中灰飛煙滅。18世紀末開始引起學(xué)術(shù)界注意，19世紀末發(fā)掘一批重要遺址，開始了瑪雅文明的現(xiàn)代考古學(xué)研究。20世紀50年代後，研究進展較快，形成專門的瑪雅學(xué)，是世界考古學(xué)及歷史學(xué)研究的重要領(lǐng)域?，斞盼拿鞯陌l(fā)展階段，學(xué)者間說法不一。據(jù)美國考古學(xué)家N.哈蒙德的劃分，可分爲前古典期、古典期、後古典期3個階段。

目前在太平洋的東部羣島上還倖存著古瑪雅的後裔。

通常，中美洲文明被劃分爲三個時期，公元前1500年至公元前300年稱爲前古典期或形成期，公元前300年至公元900年爲古典期，公元900年至16世紀爲後古典期。傳說瑪雅人在3000年前就開始建造宗教性建築，最早的遺蹟是由一些簡單的土墳所組成，後來才進一步演化爲金字塔（瑪雅人的金字塔與埃及人的金字塔除了在造型上略有不同以外，其建築的作用有著本質(zhì)區(qū)別的：埃及人的金字塔乃是古代埃及統(tǒng)治者法老們的陵墓，而科學(xué)家們推測瑪雅人的金字塔的一個重要作用則是舉行祭祀與慶典祭壇。）早期的雅瑪文明似乎曾受到更早的奧爾梅克文明（奧爾梅克文明在將他們的文化傳播到今天的猶加敦半島後，便逐漸衰敗滅亡）的影響。